¡𝑺𝑨𝑩𝑰𝑨𝑺 𝑸𝑼𝑬!

 

Moreh Gerásimo Tuñón Jr 
27 del Sexto Hodesh del 5995
29/8/22.

 

¡Sabias que!

El ARCA construida por NOEH tenía TRES PISOS.

Be’Reshit  6

16 Haz una abertura para que entre la luz AL ARCA, y termínala como a medio metro del techo. Pon la entrada del arca a un costado; HAZLA DE TRES PISOS.

 

¡Sabias que!

GOLYAT NO MURIÓ por la piedra lanzada por David a su frente, más bien este murió por SU PROPIA ESPADA.

Shemuel Alef 17
50 Así venció DAVID al pelishtino con honda y piedra; LO DERRIBO Y LO MATÓ. DAVID NO TENIA ESPADA; 51 así que David corrió y se paró encima del pelishtino, agarró su espada y la sacó de su vaina; Y CON ELLA DESPACHÓ Y LE CORTÓ LA CABEZA.
 
 

¡Sabias que!

YAAQOB Y ESAÚ eran GEMELOS,
entonces…
¿Cómo se diferenciaban uno del otro?
Esaú era VELLUDO y Yaaqob era LAMPIÑO.
 

Be’Reshit 25
24 Cuando se le acercaba el tiempo de dar a luz, HABIAN GEMELOS en su vientre. 25 EL PRIMERO salió rojo, todo como un MANTO VELLOSO; así que lo llamaron ESAÚ {Velludo}.
 

Be’Reshit 27 

11 YAAQOB le respondió a su madre Rivqah: “Pero mi hermano Esaú es velludo y YO SOY LAMPIÑO.

¡Sabias que!

Shaúl escribió una carta a la COMUNIDAD de LAODICEA, pero al día de hoy, no existe prueba alguna de dicha misiva.

 

Qolosiyim 4
16 Cuando esta carta haya sido leída entre ustedes, hagan que se lea también en la comunidad de los laodicenses; y LA DE LAODICEA LÉANLA TAMBIEN USTEDES.

¡Sabias que!

DELILAH NO CORTO EL CABELLO a Shimshon como se ha dado a entender a través de la historia secular.

 

Shofetim 16
19 ELLA LO PUSO A DORMIR sobre sus piernas. Entonces mandó ENTRAR a UN HOMBRE PARA QUE LE CORTARA LOS SIETE MECHONES DE SU CABEZA; así lo debilitó y lo dejó indefenso: sus fuerzas se le fueron.
 

 

Kol Ha’Kabod YAHWEH TZEVAOT,
Shalom U’Brahot Le’Kulam.

 

𝑺𝑯𝑶𝑴𝑬𝑹 𝑽𝑺 𝑨𝑻𝑨𝑳𝑨𝒀𝑨

 

Moreh Gerásimo Tuñón Jr
26 del Sexto Hodesh del 5995
29/8/22.

 

Si observamos los Escritos Originales Hebreos, la palabra ATALAYA no determina la esencia verdadera de lo que nos quiere transmitir la Dabar de YAHWEH, esto se debe principalmente porque esta palabra NO ES HEBREA, sino mas bien, sus orígenes procedente del Árabe [Arameo].

Hoy los cristianos la han dado a conocer y la han hecho suya, desvirtuando hasta cierto punto el contexto original hebreo.

Atalaya («attaláya»):
Es un sustantivo femenino, que aplica a aquella persona que se encarga de observar un lugar desde un sitio determinado, generalmente situado en lo alto, para poder avisar en caso de que exista un peligro o amenaza.

A todo lo mencionado, debemos irnos al PENSAMIENTO HEBREO y al hacerlo encontramos  la palabra Hebrea “SHOMER”                                                                                                                             
Una palabra Semítica que indica a un PROTECTOR o  GUARDIAN del Pueblo de Yisrael.                                                                                                                   

SHOMER שומר  [SINGULAR]  o SHOMARIM שומרים  [PLURAL].

Esta palabra tiene su raiz primaria en el Verbo Hebreo:

SHAMAR שמר Concordancia Strong H 8104: GUARDAR, vigilar. atento. prestar atención, PROTEGER.

 

La connotación hebrea SHOMER está ligada de forma directa a todo aquel varón, que podía fungir como emisario, profeta o juez del Antiguo Yisrael, los cuales cumplían una función específica de guiar y proteger a la Asamblea o  pueblo de Yaaqob, manteniéndolos en OBEDIENCIA y FIDELIDAD COMPLETA hacia

Elohé YAHWEH.

 

Si lo llevamos a un sentido plenamente espiritual, los Shomarim de Yisrael eran

personas apercibidas, todos ellos llevados por el Ruach Ha’Kodesh del ELYON,  y que eran capaces de advertir lo que estaba por venir sin caer en la adivinación.

En los tiempos antiguos, los Shomarim eran personas que se dedicaban a guardar y proteger al Pueblo de Yisrael por medio de la TORAH.

Metafóricamente los Shomarim de Yisrael, se podría decir, que eran Hombres de una situación que "Todo lo saben  o todo lo ven.  

Su relación con la ESCRITURA venia siempre demarcada, por esa forma particular de PROTECCION Y VIGILANCIA hacia y por el Pueblo de Yisrael.

Veamos que nos dice LA ESCRITURA sobre esto:

Shemuel Alef 28
2 David le contestó a Akhish: “Usted sabe bien lo que va a hacer su servidor.” Akhish le respondió a Dawid: “En ese caso TE NOMBRARÉ GUARDIAN [SHOMER] de mi persona para siempre.”
 

Melakhim Bet 6
10 Así que el rey de Yisrael enviaba gente al lugar que EL HOMBRE DE HA’ELOHÉ  le indicaba y VIGILABA [SHOMER] una y otra vez, de modo que tomaba precauciones allí.
 

Divre Bet 34
9 Éstos fueron donde el sumo sacerdote Hilqiyahu y le entregaron
la plata que se había traído a la Casa de Elohé, la que LOS LEVITAS QUE GUARDABAN [SHAMAR] la puerta habían recogido de los de Menasheh y Efráyim, y de todo el remanente de Yisrael, de todo Yahudah y de Binyamín y de los habitantes de Yahushalam.

 

 

Kol Ha’Kabod YAHWEH TZEVAOT,
Shalom U’Brahot Le’Kulam.

𝑬𝑳 𝑺𝑬𝑮𝑼𝑵𝑫𝑶 𝑻𝑬𝑴𝑷𝑳𝑶 𝑫𝑬 𝒀𝑨𝑯𝑼𝑺𝑯𝑨𝑳𝑨𝑴.

 

Moreh Gerásimo Tuñón Jr 
25 del Sexto Hodesh del 5995
27/8/22.

En el Año Hebreo 3636, fue el año escogido por Elohé YAHWEH para el regreso a su tierra del Remanente de la Casa de Yahudah, un pueblo exiliado y cautivo por 70 años en Babel, y del cual YAHWEH TZEVAOT perdonaba todas sus transgresiones cometidas en el pasado.   

Unas de las tareas primordiales que tenía que hacer este grupo de yahuditas, era la reconstrucción de la Gran Ciudad y la del Templo de Yahushalam, tareas o trabajos que no iba hacer nada fácil realizar y que llevaría mucho tiempo y sufrimiento al pueblo.

Muchas personas piensan que inmediatamente a la llegada a Yisrael, este remanente se puso a trabajar y a reconstruir todo lo antes mencionado, cosa completamente lejana a la verdad, el Santuario llevo muchos años terminarlo.
Este Remanente estaba sujeto directamente al poder y la política Persa de ese entonces, situación que sus enemigos aprovecharon muy bien para obstaculizar toda posibilidad de comenzar dichas obras.

Ezra 1
1En el PRIMER AÑO DE KÓRESH EL REY DE PARAS [Persia], cuando se cumplió la palabra de YAHWEH por boca de Yirmeyahu, YAHWEH despertó el espíritu de Kóresh el rey de Parás para emitir una proclama por todo su reino, oralmente y por escrito, diciendo: 2 «Así ha dicho Kóresh el rey de Parás: YAHWEH EL ELOHÉ DEL CIELO me ha dado todos los reinos de la tierra y ME HA ENCARGADO QUE EDIFIQUE UNA CASA EN YAHUSHALAM, que está en Yahudah. 3 Quien haya entre ustedes de todo su pueblo —que su Elohé sea con él, y suba a Yahushalam que está en Yahudah y EDIFIQUE LA CASA DE YAHWEH EL ELOHÉ DE YISRAEL; EL HA’ELOHÉ QUE ESTA EN YAHUSHALAM; 4 y a todo el que quede, en cualquier lugar donde viva, que los hombres de su lugar le ayuden con plata, oro, bienes y ganado, además de las ofrendas voluntarias, para la Casa de ha'Elohé que está en Yahushalam.»

1.  Año 1 de Exilio de la Casa de Yahudah Año Hebreo 3566

Melakhim Bet 24:1-19

2.  70 años de Exilio

3566 + 70 años = Año Hebreo 3636, Primer año de gobierno de Koresh II.
Ezra 1:1-2.

Para poder entender de mejor forma los tiempos de ELOHÉ YAHWEH y estos coincidan perfectamente con todos estos acontecimientos del pasado de Yahudah, debemos conocer los Reyes que gobernaron todo este territorio Yisraelita en ese momento, y la TANAK nos brinda esa información.

REYES PERSAS que gobernaron durante la Construcción de la Ciudad y el Segundo Templo de Yahushalam y posteriormente el declive del Imperio Aqueménida.

1.   Koresh II [Ciro II], rey que gobernó Parás por 20 años.

[3636- 3656]
Ezra 1:1-2,  3:8-10,  4:4-5.

2.  Ahashwerosh [Asuero/ Jerjes I o Artajerjes I] rey que gobernó Parás por 20 años.

[3656- 3676]
Ezra 4:6,  Ester 1:1-2,  3:7.
Hijo legitimo de Koresh II, rey de Persia y medio hermano de Daryáwesh II, 
futuro rey de Persia.

3.   Daryáwesh II [Dario II], rey que gobernó Parás por 20 años.

[3676-3696]
Hagay 1:1,  1:15,  Zekharyahu 1:1

4. Artajerjes II [Gran Rey II] rey que gobernó Paras por aproximadamente 30 años . [3696 -3726] .

Hijo de Daryawesh II [DarioII].

Este Rey Persa (Imperio Aqueménida) combatio con los Griegos [Yawán] en las conocidas GUERRAS MEDICAS.

 

En un periodo de 60 años la Casa de Yahudah estaría bajo fuerte presión de sus enemigos, tanto en lo económico como en lo político;  la edificación del santuario por parte de los yahuditas no sería tarea fácil, ellos harían lo necesario para cumplir con el mandato divino de reconstruir todo aquello que estaba en escombros. 
Fueron años muy difíciles y de mucho sufrimiento de parte de nuestros hermanos yahuditas.
Ahora bien,

El inicio de la construcción del Santuario comenzaría al Segundo Año, en el Segundo Mes de la llegada de la Casa de Yahudah a su tierra; en otras palabras,

Fue en el SEGUNDO MES del 3637 donde pusieron LOS CIMIENTOS de este Segundo Templo.

Ezra 3
8 En el SEGUNDO AÑO de su llegada a la Casa de Ha’Elohé en Yahushalam, en el SEGUNDO MES, Zerubavel hijo de Shealtiel y Yeshúa hijo de Yotsadaq, con el resto de sus hermanos los sacerdotes y con los lewitas y todos los que habían venido de la cautividad a Yahushalam, como su primer paso nombraron lewitas de veinte años para arriba para supervisar la obra de la Casa de YAHWEH.

10 Cuando LOS CONSTRUCTORES COLOCARON LOS CIMIENTOS DEL SANTUARIO DE YAHWEH, se pusieron de pie los sacerdotes, con sus vestiduras y con trompetas, y los levitas hijos de Asaf con címbalos, para dar aclamación a YAHWEH como había ordenado David el rey de Yisrael.

Al pasar el tiempo todo se iba restaurando en Yisrael, pero los enemigos de la Casa de Yahudah comenzaron a salir y sin reparo alguno, arruinarían todo lo que pudieran, para evitar así que se realizara dicha obra.

Ezra 4
1 Cuando los adversarios de Yahudah y de Binyamín oyeron que los exiliados que regresaron estaban edificando un templo a YAHWEH el Elohé de Yisrael, 2 se acercaron a Zerubavel y a los jefes de los clanes y les dijeron: «PERMÍTANOS EDIFICAR CON USTEDES, porque nosotros también adoramos a su Elohé, y le hemos ofrecido sacrificios desde los días de Esar-Hadón el rey de Ashur, que nos trajo aquí.»  3 Zerubavel, Yahoshua y los demás jefes de los clanes de Yisrael les respondieron: «NO LES CORRESPONDE A USTEDES EDIFICAR CON NOSOTROS UNA CASA A NUESTRO ELOHÉ; nosotros solos se la edificaremos a YAHWEH el Elohé de Yisrael, según el encargo que nos dio Kóresh el rey de Parás.» 4 Entonces LA GENTE DEL PAIS DEMORALIZABA AL PUEBLO DE YAHUDAH Y LO AMEDRENTABA, PARA QUE NO EDIFICARA. 5 SOBORNARON MINISTROS para que frustraran sus planes durante todo el tiempo de Kóresh rey de Parás, y hasta el reinado de Daryáwesh rey de Parás.
 

Ezra 4
6 Y en EL REINADO DE AHASHWEROSH [Asuero], al comienzo de su reinado, escribieron una acusación contra los habitantes de Yahudah y de Yahushalam. 7 En esos días, Bishlam, Mitredat, Tabeel y sus demás colegas le escribieron a Ahashwerosh [Asuero], rey de Parás una carta escrita en arameo y traducida.

23 Cuando el texto de la carta del rey Ahashwerosh [Asuero], se leyó delante de Rehum, del escriba Shimshay y de sus colegas, éstos fueron de prisa a Yahushalam, a los yahuditas, Y LOS DETUVIERON A LA FUERZA. 24 EN ESE TIEMPO SE DETUVO LA OBRA DE LA CASA DE ELOHÉ QUE ESTA EN YAHUSHALAM, y quedó PENDIENTE hasta el SEGUNDO AÑO del reinado de Daryáwesh el rey de Parás.

Los pocos recursos que existían y lo poco que se había avanzado de la obra en el gobierno de Koresh II y los primeros años de Ahashwerosh (3656) quedaron detenidas inmediatamente hasta el segundo año de gobierno de Daryáwesh II, o sea hasta el año 3677,  fueron aproximadamente 21 AÑOS sin poder avanzar nada con respecto al Santuario.

Pero Elohé YAHWEH llamaría a capitulo a los lideres yahuditas y por medio del profeta Hagay, comenzarían la obra nuevamente. Este llamamiento se haría el dia PRIMERO DEL SEXTO HODESH DEL 3677.

Hagay 1
1 En el SEGUNDO AÑO del rey Daryáwesh, el PRIMER DIA DEL SEXTO MES, vino esta palabra de YAHWEH mediante el profeta Hagay para Zerubavel hijo de Shealtiel, el gobernador de Yahudah, y a Yahoshúa hijo de Yahotsadaq, el sumo sacerdote: 2 Así dijo YAHWEH de los ejércitos: Este pueblo dice, «No ha llegado aún el tiempo DE RECONSTRUIR la CASA DE  YAHWEH.» 3 Y continuó la palabra de YAHWEH mediante el profeta Hagay: 4 ¿ES TIEMPO PARA QUE USTEDES HABITEN EN SUS CASA ENMADERADAS, MIENTRAS MI CASA ESTA EN RUINAS?

12 Zerubavel hijo de Shealtiel y el sumo sacerdote Yahoshúa hijo de Yahotsadaq y todo el resto del pueblo hicieron caso de las llamadas de YAHWEH su Elohé y a las palabras del profeta Hagay, cuando YAHWEH su Elohé lo envió; el pueblo respetó a YAHWEH. 13 Y Hagay, el mensajero de YAHWEH, cumpliendo la misión de YAHWEH, le habló al pueblo: «YO ESTOY CON USTEDES –DECLARA YAHWEH.»  14 Entonces YAHWEH DESPERTÓ EL RUACH de Zerubavel hijo de Shealtiel, el gobernador de Yahudah, y EL RUACH del sumo sacerdote Yahoshúa hijo de Yahotsadaq, y EL RUACH DE TODO EL RESTO DEL PUEBLO: Vinieron y se pusieron a trabajar en la CASA DE YAHWEH de los ejércitos, su Elohé, 15 EL DIA 2 DEL SEXTO MES , EN EL SEGUNDO AÑO DEL REY DARYÁWESH,

Ezra 5
1 Luego LOS PROFETAS HAGAY Y ZEKHARYAHU, hijo de Idó les profetizaron a los yahuditas que estaban en Yahudah y en Yahushalam, con el nombre del Elohé de Yisrael sobre ellos.

 

Ezra 6
13 Entonces Tatenay, gobernador de la provincia de Allende el Río, Shetar Boznay y sus colegas cumplieron con diligencia lo que había escrito el rey Daryáwesh. 14 Así que los ancianos de los yahuditas continuaron progresando en la edificación, urgidos por la profecía del profeta Hagay y la de Zekaryahu hijo de Idó; y completaron la edificación bajo el mandato del Elohé de Yisrael y por orden de Kóresh y de Daryáwesh, reyes de Parás. 15 LA CASA QUEDÓ TERMINADA EL TERCER DIA DEL DUODECIMO MES DEL SEXTO AÑO DE REINADO DEL REY DARYÁWESH. 16 Los yisraelitas, los sacerdotes, los lewitas y los demás que habían vuelto del cautiverio celebraron con gozo la dedicación de esta Casa de Elohé.

 

El Santuario de Yahushalam se termino el día Tercero del Duodécimo Mes del 3681.  El Templo de YAHUSHALAM quedó terminado despues de 44 AÑOS del regreso de la Casa de Yahudah a su tierra.

 

Kol Ha’Kabod YAHWEH TZEVAOT,
Shalom U’Brahot Le’Kulam.

𝑬𝑳 𝑮𝑹𝑨𝑽𝑬 𝑷𝑬𝑪𝑨𝑫𝑶 𝑫𝑬 𝒀𝑰𝑺𝑹𝑨𝑬𝑳 𝑯𝑨𝑪𝑰𝑨 𝑬𝑳𝑶𝑯É 𝒀𝑨𝑯𝑾𝑬𝑯.

Moreh Gerásimo Tuñón Jr
23 del Sexto Hodesh del 5995 
25/8/22.
 

Un MANDAMIENTO establecido en la TORAH enseña:

 

Dabarim 7
1 Cuando YAHWEH su Elohé los introduzca en la tierra en la cual van a entrar para poseerla, desalojará a muchas naciones delante de ustedes – los hetitas, los guirgashitas, los emoritas, los kenaanitas, los perezitas, los hiwitas, y los yebusitas, siete naciones mucho más grandes que tú– 2 y [cuando] YAHWEH tu Elohé te las entregue y tú las derrotes, debes destinarlas a la destrucción: no les den tregua ni les den cuartel. 3 NO HARÁS PACTO MATRIMONIAL CON ELLAS: NO LES DES TUS HIJAS A SUS HIJOS NI TOMES SUS HIJAS PARA TUS HIJOS. 4 PORQUE ELLAS APARTARÁN DE MI A LOS HIJOS DE USTEDES PARA ADORAR A OTRAS DEIDADES, Y LA IRA DE YAHWEH SE ENCENDERÁ CONTRA USTEDES, Y ÉL TE EXTERMINÁ PRONTAMENTE. 5 Más bien, esto es lo que harán con ellas: derribarán sus altares, demolerán sus pilares, cortarán sus postes sagrados, y echarán al fuego sus imágenes esculpidas.
 

¿Por qué ELOHÉ YAHWEH es tan directo y tajante con el pueblo de Yisrael de no casarse con extranjeros?

 

Dabarim 7
6 PORQUE TÚ ERES UN PUEBLO CONSAGRADO A YAHWEH TU ELOHÉ:  de todos los pueblos de la tierra YAHWEH TU ELOHÉ TE ESCOGIO A TI PARA SER PUEBLO ESPECIAL. 7 NO ES PORQUE SEAS EL MAS NUMEROSO DE LOS PUEBLOS QUE YAHWEH los ha preferido y los ha escogido a ustedes –de hecho, son el más pequeño de los pueblos– 8 sino que fue porque YAHWEH LOS AMABA Y CUMPLIO EL JURAMENTO QUE LES HIZO A SUS PADRES de que YAHWEH los libertaría con mano fuerte y los rescataría de la casa de servidumbre, del poder del Paroh rey de Mitsráyim. 9 Sabe, pues, que sólo YAHWEH TU ELOHÉ ES HA’ELOHÉ, EL HA’EL FIEL QUE MANTIENE SU PACTO HASTA LA MILESIMA GENERACIÓN DE LOS QUE LO AMAN Y GUARDAN SUS MANDAMIENTOS, 10 PERO QUE PAGA INSTANTANEAMENTE CON DESTRUCCIÓN A LOS QUE LO RECHAZAN –nunca lento con los que lo rechazan, sino que les paga instantáneamente. 11 Por lo tanto, OBSERVA FIELMENTE LA TORAH –las leyes y las reglas– que yo te mando hoy.

 

Ahora bien,
La Casa de YAHUDAH a su regreso de 70 años de cautiverio y exilio en Babel, habían desobedecido e incumplido ESTE MANDAMIENTO, ellos se habían casado con extranjeras y de estos matrimonios les habían nacido hijos e hijas que para nada OBEDECIAN TORAH, esta acción ponía a todo el pueblo de Yisrael en grave peligro, UN PECADO que lo llevaría a la destrucción completa si no se hacían los correctivos pertinentes.

Eso lo visualizaron en aquel entonces tanto el profeta EZRA como el Gobernador de Yahushalam y profeta NEHEMYAHU, los cuales llamaron la atención a todos los ciudadanos de Yisrael, aquellos que estaban profanando la TORAH y las medidas tomadas en este caso y sus directrices quedaron plasmadas en sus diferentes Seferim/Libros.

 

Nehemyahu 13
23 También en aquel tiempo, vi a UNOS YAHUDITAS QUE SE HABÍAN CASADO CON MUJERES ASHDODITAS, AMONITAS Y MOAVITAS; 24 un buen número de sus hijos hablaban el idioma de Ashdod y el idioma de aquellos diversos pueblos, Y NO SABIAN HABLAR EL [idioma] YAHUDITA. 25 Los censuré, los insulté, los golpeé, les arranqué los pelos y les hice jurar por Elohé, diciendo: «¡USTEDES NO DARÁN A SUS HIJAS EN MATRIMONIO A LOS HIJOS DE ELLOS, NI TOMARÁN LAS HIJAS  DE ELLOS PARA SUS HIJOS NI PARA USTEDES! 26 ¡En cosas como estas fue que PECÓ SHELOMO, rey de Yisrael! Entre las muchas naciones no hubo rey como él, y era tan amado por su Elohé que Elohé lo hizo rey de todo Yisrael, sin embargo, INCLUSO A ÉL LO HICIERON PECAR LAS MUJERES EXTRANJERAS. 27 ¿Cómo pues podremos aprobarles que cometan toda esta GRAN MALDAD DE ACTUAR CON INFIDELIDAD CONTRA NUESTRO ELOHÉ, tomando mujeres extranjeras?»
 
 

Ezra 9
1 Cuando terminó esto, se acercaron a mí los oficiales y dijeron: «El PUEBLO DE YISRAEL, los sacerdotes y los lewitas NO SE HAN SEPARADO DE LOS PUEBLOS DEL PAIS CUYA ABORRECIBLES PRÁCTICAS son como las de los kenaanitas, los heteitas, los perezitas, los yebusitas, los amonitas, los moavitas, los mitsrayitas y los emoritas. 2 HAN TOMADO LAS HIJAS DE ESTOS COMO ESPOSAS PARA ELLOS Y PARA SUS HIJOS, de modo que han mezclado la simiente qadosh con la de los pueblos del país; y los oficiales y los prefectos han llevado la delantera en esa transgresión.»
 
13 Después de todo lo que nos ha sucedido POR NUESTRAS MALAS OBRAS Y POR NUESTSRA CULPA, a pesar de que tú, oh Elohé nuestro, nos has soportado, [Castigándonos] menos de lo que [merecía] nuestra iniquidad AL CONCEDERNOS UN REMANENTE COMO ÉSTE, 14 ¿HEMOS DE VOLVER A VIOLAR TUS MANDAMIENTOS Y A EMPARENTAR CON ESTOS PUEBLOS QUE SIGUEN PRACTICAS TAN ABORRECIBLES? ¿No te indignarás contra nosotros HASTA DESTRUIRNOS de modo que NO QUEDE UN REMANENTE NI SOBREVIVIENTES?

 

A todo esto…
¿QUÉ HARIA el Pueblo de Yisrael al Desobedecer y mantenerse Rebelde a un MANDAMIENTO establecido por Elohé YAHWEH y conociendo ellos el castigo que iban a recibir?

Yisrael ORO a YAHWEH, el Elyon de Yaaqob, este le dio discernimiento a sus profetas para hacer lo correcto y justo y que el pueblo no volviera a caer en una transgresión a la TORAH, evitando así el castigo e ira de YAHWEH.

 

Ezra 10
1 Mientras Ezra oraba y hacía confesión, llorando y postrándose ante la Casa de Ha’Elohé, SE REUNIÓ a su alrededor UNA MULTITUD MUY GRANDE DE YISRAELITAS: hombres, mujeres y niños; y el pueblo lloraba amargamente. 2 Entonces Shekhanyahu hijo de Yehiel, de los descendientes de Elam, intervino y le dijo a Ezra: «NOSOTROS HEMOS TRANSGREDIDO CONTRA NUESTRO ELOHÉ AL TRAER MUJERES EXTRANJERAS DE LOS PUEBLOS DE LA TIERRA; pero a pesar de esto, todavía hay esperanza para Yisrael. 3 AHORA PUES, HAGAMOS UN PACTO CON NUESTRO ELOHÉ PARA DESPEDIR A TODAS ESTAS MUJERES Y A SUS HIJOS NACIDOS DE ELLAS, según el consejo de YAHWEH y de LOS QUE RESPETAN EL MANDAMIENTO DE NUESTRO ELOHÉ, y que se OBEDEZCA LA TORAH. 4 Toma acción, que es tu responsabilidad y nosotros estamos contigo. ¡ACTÚA CON RESOLUCIÓN!»
 
 
Nehemyahu 10
30 «Esto es: NO DAREMOS NUESTRAS HIJAS A LOS GENTILES NI TOMAREMOS SUS HIJAS PARA NUESTRO HIJOS.
 
 
Ezra 10 
11 Así que ahora, HAGAN CONFESIÓN A YAHWEH, EL ELOHÉ DE SUS PADRES, y hagan su voluntad, Y APÁRTENSE DE LOS PUEBLOS DE LA TIERRA Y DE LAS MUJERES EXTRANJERAS.» 12 Toda la congregación respondió en voz alta: «DEBEMOS HACER TAL COMO DICES.
 
44 Todos estos se habían casado con mujeres extranjeras, entre las cuales había algunas mujeres que habían tenido hijos.
 

Este es UN MANDAMIENTO de fiel cumplimiento hoy en día para todo el REMANENTE DE YISRAEL, EL REMANENTE de los últimos tiempos, y se debe OBEDECER SIN DUDAR, de no ser así, las repercusiones y consecuencias SERAN MUY GRAVES para todo aquel no haga la voluntad de ELOHÉ YAHWEH.

 

Yahoshua 1
7 PERO TIENES QUE SER FUERTE Y RESUELTO A OBSERVAR LA TORAH que mi servidor Moshéh te ordenó. No te desvíes de ella ni a la derecha ni a la izquierda, PARA TENGAS ÉXITO DONDEQUIERA QUE VAYAS. 8 Que este LIBRO DE LA TORAH nunca cese de tus labios, sino que lo recites día y noche, para que OBSERVES FIELMENTE TODO LO QUE ESTA ESCRITO EN ÉL. Solamente entonces PROSPERARÁS EN TUS EMPRESAS Y SÓLO ENTONCES TENDRÁS EXITO. 9 “Lo que TE ENCARGO ES QUE SEAS FUERTE Y RESUELTO; NO TE ATEMORICES NI TE DESANIMES, que YAHWEH tu Elohé ESTA CONTIGO DONDEQUIERA QUE VAYAS.”
 

Kol Kabod YAHWEH TZEVAOT,
Shalom U’Brahot Le’Kulam.

𝑬𝑳 𝑹𝑬𝑴𝑨𝑵𝑬𝑵𝑻𝑬 𝑫𝑬 𝒀𝑰𝑺𝑹𝑨𝑬𝑳 𝑫𝑬 𝑳𝑶𝑺 𝑼𝑳𝑻𝑰𝑴𝑶𝑺 𝑻𝑰𝑬𝑴𝑷𝑶𝑺.

 

Moreh Gerásimo Tuñón Jr
11 del Sexto Hodesh del 5995
13/8/22.

UN REMANENTE OBEDIENTE

 

Dabarim 28 
1 Ahora bien, SI OBEDECES a YAHWEH tu ELOHÉ, para observar FIELMENTE TODOS SUS MANDAMIENTOS que yo te ordeno hoy, YAHWEH tu ELOHÉ te pondrá muy por encima de todas las naciones de la tierra. 2 TODAS ESTAS BENDICIONES VENDRÁN SOBRE TI Y SE REALIZARÁN, si le haces caso a la palabra de YAHWEH tu Elohé:
 
Malakhi 2
2 A menos QUE OBEDEZCAN y a menos que lo tomen en serio, y HONREN MI NOMBRE –dijo YAHWEH de los Ejércitos– ENVIARÉ UNA MALDICIÓN y convertiré sus bendiciones en maldiciones. –De hecho, las he convertido en maldiciones, porque ustedes no lo han tomado en serio.
 

UN REMANENTE FIEL

 

Shemot 19
5 Ahora pues, SI USTEDES ME OBEDECEN FIELMENTE Y CUMPLEN MI PACTO, ustedes serán un tesoro para mí entre todos los pueblos. En verdad, toda la tierra es mía, 6 PERO USTEDES ME SERÁN UN REINO DE KOHANIM Y UNA NACION CONSAGRADA.’
 
Tehilim 37
28 Porque YAHWEH AMA EL DERECHO [JUSTICIA] y NO DESAMPARA A SUS FIELES. Los preserva para siempre, PERO LA RAZA DE LOS MALVADOS SERÁ CORTADA.
 

UN REMANENTE APARTADO

 

Vai’Qra 20
26 Ustedes será QADOSH para mí, porque yo YAHWEH SOY QADOSH, y YO LOS HE APARTADO A USTEDES de otros pueblos para que sean míos.
 
Dabarim 14
1Ustedes son hijos de YAHWEH su ELOHE. No deben herirse ni afeitarse el frente de su cabeza por los muertos. 2 PORQUE TÚ ERES UN PUEBLO APARTADO PARA YAHWEH TU ELOHE: YAHWEH tu ELOHE TE ELIGIÓ DE ENTRE TODOS LOS PUEBLOS DE LA TIERRA para ser su PUEBLO CONSAGRADO.
 

UN REMANENTE VERDADERO

 

Mishle 4
23 Más que todo lo que guardas, guarda tu mente, que ella es fuente de vida. 24 QUITA de ti el HABLA TORCIDA; mantén lejos de ti el HABLA DESVIADA.
 
27 NO te DESVIES  a la DERECHA NI a la IZQUIERDA; APARTA TUS PIES DEL MAL.
 

Yehezqel 18
30 Por tanto, YO LOS JUZGARÉ A CADA UNO según sus caminos, oh CASA DE YISRAEL, dice ELOHÉ YAHWEH. ARREPIÉNTANSE Y VUÉLVANSE de todas sus transgresiones, para que LA INIQUIDAD no les sea causa de tropiezo.

 

Sobre todo Amados Ahim y Ahayot recordemos porque fuimos escogidos:

 

Yohanán 15
16 «Ustedes no me escogieron a mí; más bien, YO LOS ESCOGÍ A USTEDES, y LOS HE PUESTO PARA QUE VAYAN Y PRODUZCAN FRUTO, Y PARA QUE SU FRUTO PERMANEZCA; a fin de que todo lo que le pidan al Padre en mi nombre él se lo conceda.
 
 

Kol Ha’Kabod YAHWEH TZEVAOT,
Shalom U’Brahot Le’Kulam.

𝗟𝗔𝗦 𝗩𝗢𝗖𝗔𝗟𝗘𝗦 𝗘𝗡 𝗘𝗟 𝗛𝗘𝗕𝗥𝗘𝗢 𝗔𝗡𝗧𝗜𝗚𝗨𝗢.

 

Moreh Gerásimo Tuñón Jr

9 del Sexto Hodesh del 5995

11/8/22

 

 

Debido a los muchos cambios que existieron a través del tiempo con referencia al evolución del IDIOMA SEMITICO, entre ellos, el HEBREO ANTIGUO, esto han dado como consecuencia que existan diferentes variantes en posiciones lingüísticas que llegaron a nosotros posiblemente para complicar nuestro CAMINAR en una Senda Antigua y sobretodo en el estudio de la TORAH, haciendo no tan fácil el encontrar la EMET sobre casos puntuales como lo es: 

* EL NOMBRE EXPLICITO DE NUESTRO PADRE o como lo llama el Judaísmo “SHEM HAMEFORASH”, Titulo usado para ocultar su Verdadero Nombre que no es otro que “YAHWEH”.

La información que tenemos sobre los sonidos de las vocales en el HEBREO ANTIGUO es escasa y redunda muchas veces en opiniones personales de estudiosos en la materia, al decir esto, no estamos diciendo de ninguna manera que no encontraremos  la solución y la verdad sobre este asunto.
Ahora,
Una de esas herramientas para encontrar esa EMET es la utilización de Matres Lectionis. 

¿Qué es el Matres Lectionis?

En lingüística, Matres lectionis literalmente en latín, significa «Madre de Lectura», es decir, «AYUDA PARA LA LECTURA»; esto se refiere directamente al uso de ciertas consonantes usadas para indicar una vocal en alefatos como el hebreo o el árabe.
Estos funcionan como signos auxiliares, pues indican la existencia de vocales en palabras semíticas.

En el MATRES LECTIONIS se establece como VOCALES a las siguientes CONSONATES HEBREAS:

 

Álef  א   = A

Hei    ה  = E

Vav    ו  =  U

 Yod   י =   I

Ayin  ע =  A

El valor original de las Matres Lectionis corresponde estrechamente a lo que en la lingüística moderna se denomina «vocoide no silábico» o semivocal.

Letras Hebreas  א "Alef", ו "Vav", י " Yod",  ה "Hei" y ע “Ayin” usadas para designar vocales en el periodo del Primer Santuario y sin la necesidad de USAR NINGUNA  PUNTUACIÓN [NIQUD],  en ninguna letra hebrea pues no era necesario.   Esto se mantuvo hasta el exilio y cautiverio correspondiente de la Casa de Yahudah en Babel y donde al estar en este lugar comenzaron a cambiar muchas cosas con respecto al idioma hebreo usado hasta ese momento.                                                                     

Luego de esto, el Matres Lectionis nos muestra un indicio a partir del Siglo III al II Antes de la Era Común donde se vuelve a usar dichas letras hebreas, apareciendo de forma directas al final de las palabras, la letra ו "Vav" = o, u.              

La letra ה "Hei"= a, e;  La letra י "yod"= i.                                                                       Ahora,                                                                                                                                     
La información sobre las vocales en el hebreo antiguo a partir de Los Rollos de Qumran es también limitada, esto debido a la hermética negación del Judaísmo Sionista en permitir la investigación de dichos ROLLOS por medio de investigadores independientes, investigadores que no sean fieles seguidores del Zohar o Talmud Judío, acción que impide de forma directa encontrar la verdad sobre los citados ESCRITOS DEL QUMRAM.  

El sistema fonológico de las vocales de la Mishná era poco conocido hasta entonces, indicando con esto que nada tiene que ver el Actual Hebreo Acentuado [NIQUD] con aquella LENGUA HEBREA usada en el Yisrael Monárquico o de los profetas.

Unos ejemplos de esto es lo siguiente:

 

1.   El acento en la pronunciación Ashkenazi, por regla general, cae en la penúltima sílaba, en la última sílaba en una pronunciación más fluida, la vocal a menudo toma la pronunciación /e/ (שבת shabes - "Sábado") en lugar de la vocal. El móvil shwa no se pronuncia ni se pronuncia como /e/.

2.  La pronunciación yemení del hebreo se basa en la tradición babilónica. Como en este último, la pronunciación yemení no distingue entre patah y segol. Otro rasgo característico es la oposición de la pronunciación corta de hatafs a la pronunciación larga de las vocales restantes. Shva se pronuncia de manera diferente, según el entorno fonético: antes de y como /i/, antes de gutural como vocal corta, que coincide en calidad con la vocal de la consonante posterior, en otros casos, como /å/ fluida; se pronuncia un schwa al final de una palabra.

 

El acento en la lengua paleo-hebreo no tenía significado fonológico y se colocaba automáticamente en la penúltima sílaba, esta penúltima silaba  si era larga (cerrada o con vocal larga), de forma similar a como ocurre en el árabe clásico.

Finalmente, considere la cuestión del número de vocales en hebreo. Los términos vocales "largas" y "cortas" se pueden usar de varias maneras en hebreo.

Se supone que las tres vocales paleo-hebreo /u/, /a/, /i/ tenían una variante larga y otra corta que eran fonéticamente significativas, similar a como se observa en el árabe clásico. Los reflejos de estas vocales paleo-hebreas largas o cortas están bien trazados en el Hebreo Antiguo y nos permiten hablar históricamente de vocales largas y cortas.  Al mismo tiempo, debe tenerse en cuenta que en el Hebreo Antiguo, la longitud/brevedad no tiene un significado fonético, y el alargamiento/acortamiento de las vocales en el paleo-hebreo, por regla general, estuvo acompañado por un cambio en su coloración cualitativa.

 

Tzefanyahu 3
11 En ese día no estarás más avergonzada por todas las obras con las que me has desafiado. Porque entonces quitaré a los orgullosos que se alegran dentro de ti, y no volverás a ser arrogante en mi monte sagrado. 12 Pero dejaré dentro de ti al pobre y humilde, y hallarán refugio en EL NOMBRE DE YAHWEH. 13 El REMANENTE DE YISRAEL NO HARÁ INJUSTICIA NI HABLARÁ FALSEDAD; NO HABRÁ LENGUA ENGAÑOSA EN SUS BOCAS. Solamente los que son así se apacentarán y se acostarán, sin que nadie los perturbe.
 

 

Kol Ha’Kabod YAHWEH TZEVAOT,
Shalom  U’Brahot  Le’Kulam.