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martes, 11 de agosto de 2020

𝐃Í𝐀 𝐃𝐄 𝐏𝐑𝐄𝐏𝐀𝐑𝐀𝐂𝐈Ó𝐍 𝐏𝐀𝐑𝐀 𝐄𝐋 𝐒𝐇𝐀𝐁𝐁𝐀𝐓.





Moreh Gerásimo Tuñón Jr.
6 del 6 Hodesh del 5993.
11/8/20.


El concepto de DÍA DE PREPARACION, SOLO SE APLICA para el YOM SHABBAT, esto debido a lo riguroso y especial de este Día Qadosh.
En la Escritura, usted no encontrará en ninguna otra MOEDIM este elemento, llamado DIA DE PREPARACIÓN.  
Solo el SHABBAT tiene esta disposición; el de tener un Día Exclusivo PARA PREPARARNOS Y TENER TODO LISTO ANTICIPADAMENTE y con esto recibir con satisfacción y alegría este DIA DE REPOSO.  
Al Obedecer el CUARTO MANDAMIENTO en su totalidad, no desviamos nuestra atención por cosas terrenales o cosas mundanas, sino todo lo contrario, primero haciendo la voluntad del Abba Qadosh al cumplir su TORAH  y segundo, llevándonos a cada uno de nosotros a compartir en comunión plena hacia Él, toda la exaltación y adoración que Él merece en este día tan ESPECIAL y MARAVILLOSO.   

Dice la Escritura:

Shemot 16
21 Así lo recogían cada mañana, cada cual lo que necesitaba para comer; porque cuando calentaba el sol se derretía. 22 En EL SEXTO DIA RECOGIERON UNA CANTIDAD DOBLE DE ALIMENTO, dos omeres para cada uno; y cuando todos los capitanes de la comunidad vinieron y se lo dijeron a Moshéh, 23 él les dijo: “Esto fue lo que dijo YAHWEH: Mañana es un día de reposo, UN SHABBAT QADOSH  de YAHWEH. Asen lo que quieran asar, y hiervan lo que quieran hervir; y TODO LO QUE SOBRE APÁRTENLO Y GUÁRDENLO PARA MAÑANA” 24 Así que lo guardaron hasta la mañana, como había mandado Moshéh; y no se puso mal oliente, ni tenía gusanos.


Como vemos, en Shemot 16:21-24, Yisrael recogía seis días el mana y en el Séptimo Día (Shabbat) se deberían quedar inactivos en sus respectivos Sukot, (Shemot 16:29-30) También nos muestra que el Sexto Día, el pueblo recogía una porción doble de alimento, PREPARANDOSE COMPLETAMENTE para no salir en ese Séptimo día, como señala el mandamiento.

Nuestro Pueblo Yisrael era un pueblo autosuficiente, eran sus propios jefes y dueños de su tiempo, cada uno en sus faenas o labores cotidianas, algunas de estas labores eran como criadores de animales, agricultores o pescadores. Al conocer esto de antemano, podemos observar y decir que el Yisrael en tiempo de nuestro Adon YAHSHUA Ha’Mashiach no escapaba de esta realidad. 
El pueblo trabajaba y era dueño de su tiempo. 
Al tener esto como atenuante, podemos decir que al llegar el DÍA DE PREPARACIÓN, a víspera a celebrar el Día de Reposo o Shabbat.  
Todo el pueblo al mediodía en dicho DIA DE PREPARACION, cesaba toda labor o trabajo, detenía toda función y se retiraba a sus hogares para preparar el YOM SHABBAT. 
Así se manifiesta en la Brit Hudashah.


Matityahu 27
62 Al día siguiente, que era el DÍA después DE LA PREPARACIÓN, los principales sacerdotes y los fariseos se reunieron ante Pilato,


Mordekay 15
42 Cuando ya atardecía, siendo el DÍA DE LA PREPARACIÓN, es decir, la víspera del SHABBAT,


Silas 23
54 Era el DÍA DE PREPARACIÓN, y estaba por comenzar el SHABBAT.


En un SHABBAT NO se puede:

1.  Prender fuego. Shemot 35:3
2.  No se puede trabajar, Shemot 20:8-11
3.  No se puede Barrer, trapear, pintar, lavar, cocinar, o cualquier otra acción que involucre salir de nuestro descanso y unión espiritual con nuestro Abba Qadosh YAHWEH.
 Vai’Qra 23:3.

Es por esto que existe el DÍA DE PREPARACIÓN. 
Todo debe estar preparado y listo en nuestras casas para con ello recibir este día Qadosh; el SHABBAT. y asi recibirlo de la mejor manera; santificando nuestros hogares primeramente, a nosotros mismos en ese proceso y acoger con alegría y gozo la presencia de nuestro Elohe YAHWEH en nuestras vidas, concentrándonos en el estudio de su PALABRA gran parte de este maravilloso yom.


Ivrim 4
9 Por tanto, queda todavía el Reposo del SHABBAT* para el pueblo de Elohe. 10 El que ha entrado en su reposo, también ha reposado de sus obras, así como Elohe de las suyas. 11 Así que, procuremos con diligencia entrar en ese reposo, NO SEA QUE ALGUIEN CAIGA EN EL MISMO EJEMPLO DE DESOBEDIENCIA.



Kol Ha’Kabod YAHWEH TZEVAOT,
Shalom U’Brahot Le’Kulam.


viernes, 17 de julio de 2020

EL CALENDARIO HEBREO DE YAHWEH TIENE 48 SEMANAS.


Moreh Gerasimo Tuñón Jr.
11 del 5 Hodesh del 5993.
17/7/20.




Shalom Amados Ahim y Ahayot, Amada Mishpaha, sean guardados en el puño protector de nuestro Amado Elohe YAHWEH, hoy y siempre.
Este tema ya ha sido tratado anteriormente por nosotros y se encuentra publicado en el Blog de Estudio “YAHSHUA HA’MASHIACH, MELEK DE YISRAEL”

Ahora bien,
algunos Ahim me han preguntado esto o aquello sobre la semana hebrea, en dicho CALENDARIO. De cierta manera a ellos se les ha dificultado un poco, el comprender este concepto. 
Amados… con mucho gusto volvemos a explicarlo y esta vez con mucha más amplitud para que no quede ninguna duda sobre el CALENDARIO de nuestro Amado Elohe YAHWEH, y así también ninguna duda sobre SUS TIEMPOS que son PERFECTOS.
El CALENDARIO HEBREO consta de 48 SEMANAS y está muy bien documentado en la Tanak, en el Sefer DIVRE ALEF (1 de Crónicas), PEREK 24, el cual nos explica en forma detalla el ORDEN JERARQUICO de los hijos de ELAZAR e ITAMAR, hijos de AHARON, Kohen Gadol, ungido de Elohe YAHWEH  en tiempo del profeta Mosheh.

El rey David, por medio de un sorteo establece por Casa Ancestral Levita, el servicio al Templo de Ha’Elohe. En esos momentos siendo los representantes de dichas Casas, TZADOQ, hijo de ELAZAR y AHIMELEK hijo de ITAMAR.


Divre Alef 24
1 Las divisiones de los aharonitas fueron: Los hijos de Aharón: Nadab y Abihú, Elazar e Itamar. 2 Nadab y Abihú murieron mientras vivía su padre, y no tuvieron hijos, así que Elazar e Itamar sirvieron como sacerdotes. 3 David, con Tzadoq de los hijos de Elazar y con Ahimelek de los hijos de Itamar, los dividió en oficios por sus tareas. 4 Los hijos de Elazar resultaron ser más numerosos que los de Itamar en cuanto a cabezas masculinas, así que DIVIDIERON a los HIJOS DE ELAZAR en DIECISEIS JEFES DE CLANES, y a los HIJOS DE ITAMAR EN OCHO CLANES. 5 Los dividieron por sorteo, ambos en iguales condiciones, pues todos eran oficiales del santuario y oficiales de Ha'Elohe –los hijos de Elazar y los hijos de Itamar.
Observemos que se crearon 24 CLANES SACERDOTALES LEVITAS, que servirían en el Templo para todo lo correspondientes a trabajos y sacrificios, ofrendas y enseñanzas al pueblo. Estos levitas tenían una gran responsabilidad sobre sus hombros y como nos muestra la Escritura, sus labores en el Templo se desempeñarían dos veces al año por cada Clan.


Divre Alef 24
7 La primera suerte le tocó a Yahoyarib, la segunda a Yedayahu, 8 la tercera a Harim, la cuarta a Seorim, 9 la quinta a Malkiyahu, la sexta a Miyamin, 10 la séptima a Haqots, LA OCTAVA ABIYAHU 11 la novena a Yeshua, la décima a Shekhanyahu, 12 la undécima a Elyashib, la duodécima a Yaqim, 13 la decimotercera a Hupá, la decimocuarta a Yeshevav, 14 la decimoquinta a Bilgá, la décimosexta a Imer,15 la decimoséptima a Hezir, la decimoctava a Hapitséts, 16 la decimonovena a Petahyahu, la veinte a Yehezqel, 17 la veintiuna a Yakín, la veintidós a Gamul, 18 la veintitrés a Delayahu, la veinticuatro a Maazyahu.



La manera correcta de visualizar el orden establecido para los 24 clanes Sacerdotales Levitas, con respecto al Templo de Ha’Elohe, debe verse por “SEMANA” pues así fue establecido por el rey David y NO por MES, como señalan algunos, que están llevando una enseñanza equivocada y alejada de la EMET. Pues mezclan la Divisiones Aharonitas con la Divisiones del Ejército de Yisrael, que nada tenían que ver con el trabajo Levita en el Templo de Yahrushalaim de forma directa.
Ahora bien; 
Un Calendario Hebreo de YAHWEH está compuesto de la siguiente manera:


A. 7 dias a la semana
B. 30 dias al mes. 
C. 12 meses al año
D. 360 dias al año + 4 dias agregados por Tequfot (Cambio de Estación). 
Haciendo un total de 364 dias en CALENDARIO HEBREO DE YAHWEH

La pregunta es:

  ¿CUANTAS SEMANAS HAY EN UN AÑO HEBREO?

 1.    Debemos conocer primeramente:
                ¿Cuantas Semanas hay en un Mes Hebreo?

 
Un dato que no se brinda de forma explícita pero que es esencial para confirmar todo el Calendario. Las Semanas es un dato esencial para el Calendario Hebreo, el cual consta de 30 dias al mes y tiene 7 dias a la semana, así tenemos: 


30 dias/mes / 7 dias/semana = 4.3 = 4 semanas/mes (Redondeo decimal)
                        El Mes hebreo consta de 4 semanas SOLAMENTE


Entonces;
2.      ¿CUANTAS SEMANAS HAY EN UN AÑO HEBREO?                                

             12 meses x 4 semanas/mes = 48 SEMANAS.

         El CALENDARIO HEBREO  tiene 48 SEMANAS.

Ahora,
comprobaremos todos los datos con el mismo principio matemático:

El Año Hebreo tiene 360 dias + 4 dias agregados por Tequfah (CAMBIO DE ESTACION).


A. 360 dias / 48 semanas = 7.5 dias /semanas.                                                                      
Nota: No se debe confundir  los dias/semanas con los dias/meses; son dos cosas distintas. Los dias del mes son del 1 al 30 y los dias de la semana son del 1 al 7.

B.  7.5 dias/semanas X 4 semanas/mes = 30 día/mes. CORRECTO

C. 48 semanas / 4 semanas/ mes = 12 meses/año.   CORRECTO

D. 30 dias/mes x 12 meses/año  =  360 dias/año +4 dias de Tequfah = 364 dias.  CORRECTO


Hemos verificado que son 48 SEMANAS, esto se ajusta perfectamente a los datos del Calendario Hebreo de YAHWEH, dias, semanas, meses y años.
Siendo así, solo dividimos esto y nos queda 48 SEMANAS / 2 = 24 clanes. 

24 CLANES Sacerdotales Levitas que trabajarían en el Templo, cada uno de ellos, DOS VECES al AÑO, o sea, DOS SEMANAS cada grupo sacerdotal al año.

Muy bien,¿Qué es lo hemos hecho? 
Lo que hemos hecho Amados Ahim es verificar por medio de las matemáticas, la información que nos señala  Divre Alef (1 de Crónicas) 24:1-18, con la veracidad y autenticidad que nos brinda el CALENDARIO DE YAHWEH. 
A todo esto podemos añadir: 
Que el error que hacen muchos es dividir los 24 Clanes entre los 12 meses del año.  
       
                            24 clanes / 12 meses = 2 clanes/mes.
                                 Esto es un error, ¿Por qué?

Porque se está tomando un parámetro equivocado, una referencia señalada en Divre Alef 27, la cual habla del Ejército de Yisrael y NO así de Los Levitas. Se asume algo incorrecto, por el simple hecho que en el Capítulo 27; se establece parámetros mensuales, piensan que en la Divisiones Aharonitas debe ser lo mismo. He aquí el error escritural que se está cometiendo. Se manipula la Escritura para darle valor a un libro apócrifo llamado Jubileos, un libro que ni siquiera es mencionado en la Torah, Tanak o Berit Hadashet.
Ahora,
comprobaremos porque un Calendario Hebreo no puede tener 52 semanas.
Elohe YAHWEH es nuestro Abba Kadosh, Él es perfecto y no se le escapa nada.
Usaremos la misma información ya conocida, pues los defensores de las 52 Semanas asumen que llevan un conteo muy parecido con los tiempos de Elohe YAHWEH, la controversia es que defienden a capa y espada, una teoría errónea (52 Semanas) fuera de contexto y donde las matemáticas corroborarán este error sin ningún problema.



Un Calendario Hebreo de YAHWEH está compuesto de la siguiente manera:

A    7 dias a la semana 
B.  30 dias al mes
C.  12 meses al año
D.  360 + 4 dias agregados por Tequfot.

A   364 dias/año / 7 dias/semanas  = 52 semanas/año
      364 dias/año / 52 Semanas =  7 dias/ semana.

Muy bien,
este dato (A) es el único que concuerda con esta teoría y ¿Por qué concuerda? Debido a los datos que están manipulados, la información es errada y las matemáticas, que es una ciencia exacta, lo sacara a la luz. Mostrando definitivamente la mentira de asumir que son 52 semanas al año.  

A.1  360 dias/año / 7 dias/semanas  = 51.43 = 51 Semanas/Año.
A.2  360 dias/año / 52 Semanas/año = 6.923 = 7 dias/Semanas.

B.  7 dias/semanas X 4 semanas/mes = 28 dias/mes  Error # 1 Son 30 dias/mes

C   52 semanas / 4 semanas/mes = 13 meses/año  Error # 2  Son 12 meses/año

D.  28 dias/mes X 12 meses = 336 dias/año   Error # 3  Son 364 dias

Si son 52 semanas, ¿Por qué? Se toma el parámetro de 364 dias y no el parámetro real de 360 dias/año. Recordemos que los 4 dias de Tequfot, SON AGREGADOS y cumplen una función establecida, CAMBIO DE ESTACION  y no pertenecen ni a la semana ni tampoco al mes Hebreo, y aquí lo que se busca son las Semanas, debemos recordar también que los dias de TEQUFOT NO se toman para LAS PROFECIAS, así que mal podemos decir que sean parte del año hebreo pues su función es otra y nada tiene que ver con el conteo de los dias, semanas y meses Hebreos.
Si tomamos el parámetro de 52 SEMANAS, eso representa que la información que nos brinda la TORAH y la TANAK referente al Calendario Hebreo se descartaría y desechada completamente, cambiando toda la información, todo esto por seguir la teoría manipulada de un libro Apócrifo llamado Jubileos y que ni siquiera aparece mencionado en las SANTAS ESCRITURAS.

Calendario Hebreo según las 52 Semanas.

A.   7 dias a la semana 
B.   28 dias al mes 
C.  13 meses al año 
D.   336 dias/año + 4 dias agregados por Tequfot.= 340 dias.


Qolosiyim 2 
8 Miren QUE NADIE los lleve CAUTIVOS por medio de FILOSOFIAS y VANAS SUTILEZAS, CONFORME A LA TRADICION DE HOMBRES, conforme a los PRINCIPIOS elementales del MUNDO, y no conforme al Mashíah.


Kol Ha’Kabod YAHWEH TZEVAOT,
Shalom U’Brahot Le’Kulam.

martes, 14 de julio de 2020

𝑬𝑳 𝑫𝑰𝑨 𝑯𝑬𝑩𝑹𝑬𝑶 𝑬𝑺 𝑫𝑬𝑳 𝑨𝑻𝑨𝑹𝑫𝑬𝑹𝑪𝑬𝑹 𝑨𝑳 𝑨𝑻𝑨𝑹𝑫𝑬𝑹𝑪𝑬𝑹.




Moreh Gerásimo Tuñón Jr.
9 del 5 Hodesh del 5993.
14/7/20.



Shalom, Amada Mishpahah, bendiciones a todos en este yom. YAHWEH TZEVAOT los guarde en el "Nombre sobre todo Nombre", YAHSHUA Ha'Mashiah. Hay enseñanzas que difieren de forma muy sutil con lo enseñado por la BARUCH TORAH. Y debemos estar atentos y siempre dispuestos a promulgar la VERDAD que se nos ha manifestado por amor y misericordia del Creador.

Hay personas que señalan que el DÍA HEBREO comienza al amanecer, al Alba, esto sería a las 6 de la mañana aproximadamente, siendo esto un COMPLETO ERROR. 
 
Una enseñanza falsa y fuera de contexto con respecto a la TORAH; y al  CALENDARIO HEBREO ORIGINAL, el cual establece el DÍA HEBREO desde el ATARDECER HASTA EL ATARDECER  todos los días.
Muy bien, 
Nuestra posición no es enseñar mentiras ni mucho menos obligar o a forzar a alguien a creer en algo que no está preparado a recibir en su corazón. 
Nuestra misión es dar a conocer lo establecido en la PALABRA del Abba Qadosh YAHWEH por medio de su TORAH.
Si el Ach o la Ahot siente dudas o desconfianza por la enseñanza brindada; la  posición de CREER o el NO CREER en dicha instrucción, va a depender siempre de cada uno de nosotros; de nuestra disposición y compromiso a buscar la VERDAD. 
El trabajo de cada SHOMER termina, al momento de publicar o de enseñar dicha Halahá. La cual debe ser escudriñada por el lector para así corroborar toda esta información. 
Ya después de esto, el trabajo que queda le corresponde al RUACH Ha'Kodesh con su persona, el cual le confirmara todo lo antes expuesto, logrando así una EHAD COMPLETA con su CREADOR, con sus Ahim y con usted mismo.

Comenzamos.

¿Por qué decimos que el  DÍA HEBREO comienza al ATARDECER?

Debemos comenzar separando el trigo de la cizaña, que aunque crecen juntas y son parecidas entre sí; su alimento difiere en gran proporción con su producto final. 
Al decir esto, estamos diciendo que no podemos mezclar el Calendario Gregoriano actual con el CALENDARIO HEBREO ORIGINAL o CALENDARIO DE YAHWEH.
Al hacerlo,  no nos permitirá entender la EMET que promulga la TORAH, pues que afinidad puede tener el aceite con el agua…NINGUNA.

El Calendario Gregoriano comienza a la Media Noche todos los días. 

Este tiene cuatro periodos en el día:  

1. Madrugada (Noche) 6 Horas.
2. Mañana (Día)  6 Horas.
3. Tarde (Día)  6 Horas. 
4. Noche (Noche). 6 Horas.
y que supuestamente tiene 24 horas, ¡Cosa que no es cierta!!.


En un CALENDARIO HEBREO ORIGINAL.
El DÍA HEBREO tiene 24 HORAS EXACTAS. 

Este posee solo dos periodos estipulados por Elohe YAHWEH:

1. TARDE.       (NOCHE) 12 HORAS 
2.  MAÑANA.    (DIA)       12 HORAS.

Y lo confirma nuestro Adon cuando dice:

Yohanan 11
9 Yahshúa respondió: «¿No tiene el DÍA DOCE HORAS? Si uno camina de DÍA, no tropieza, porque ve LA LUZ de este mundo. 10 Pero si uno camina de NOCHE, tropieza porque NO HAY LUZ en él.»

Ahora bien,
No nos quedaremos aquí  y lo comprobaremos de forma clara y definida a continuación:

Be'Reshit 1
5 ELOHE llamó a la luz, DÍA, y a la oscuridad, la llamó NOCHE. Y esa
TARDE y esa MAÑANA formaron el PRIMER DÍA.


Lo vemos Amados;
Y Cito:
"Y esa tarde (NOCHE) y esa mañana (DIA) formaron el PRIMER DÍA"


YAHWEH Elohe en Be'Reshit 1:5 nos muestra la separación de los dos periodos mencionados anteriormente.  
MAÑANA para la Luz de DÍA. (SOL).
TARDE para la Luz de NOCHE (LUNA Y LAS ESTRELLAS).
Aquí no hay enredo alguno, ni mucho menos poder decir que estamos TERGIVERSANDO la TORAH. Es ella la que habla muy claro. Y si queda alguna duda. Esto se repite cinco veces más en las SANTAS ESCRITURAS.


Be'Reshit 1
8 ELOHE llamó al firmamento Cielo. Y esa TARDE y esa MAÑANA formaron el SEGUNDO DÍA.


Be'Reshit 1
13 Y esa TARDE y esa MAÑANA formaron el TERCER DÍA.


Be'Reshit 1
19 Y esa TARDE y esa MAÑANA formaron el CUARTO DÍA.


Be'Reshit 1
23 Y esa TARDE y esa MAÑANA formaron el QUINTO DÍA.


Be'Reshit 1
31 Y ELOHE vio todo lo que había hecho, y lo encontró muy bueno. Y esa TARDE y esa MAÑANA formaron el SEXTO DÍA.


Y en el Séptimo día ELOHE concluyó su obra.


Be'Reshit 2
2 Para el SÉPTIMO DÍA había concluido ELOHE la obra que estaba haciendo, y cesó en el SÉPTIMO DÍA de toda la obra que había hecho. 3 Entonces ELOHE bendijo al SÉPTIMO DÍA y lo declaró SAGRADO, porque en él cesó ELOHE de toda obra de creación que había hecho.


El día comienza al ATARDECER y lo vemos muy claramente establecido en Be'Reshit.  La terminología usada por Elohe YAHWEH es sencilla y contundente. 
En los pasuqim antes mencionados hacen énfasis primero en la TARDE y después señala MAÑANA.

TARDE significa NOCHE pues la Luz que se establece es la luz de la LUNA y las ESTRELLAS y la MAÑANA significa DIA, porque se establece con la luz del SOL. Así como nos enseñó nuestro Adon YAHSHÚA Ha'Mashiah en Yohanan 11:9-10 
Todo en un parámetro de 24 horas diarias. 
12 horas de Luz de día (Mañana) y 12 horas de Luz de Noche (Tarde).
Be'Reshit 1:5.

Pero seguimos escudriñamos un poco más profundo, para que no haya duda alguna sobre esta enseñanza.


Vai'Qra 23
5 En el primer mes, el día catorce del mes, ENTRE LAS DOS TARDES,
Habrá una ofrenda de Pésach a YAHWEH.


Aquí nuestro Amado Elohe YAHWEH confirma lo antes descrito en el Sefer de Be'Reshit.
Él dice: 
 "ENTRE LAS DOS TARDES".

La Ordenanza que establece nuestro Amado Elohe YAHWEH es que la Ofrenda de PESACH debería entregarse en un periodo no mayor de 24 horas. Y de no hacerlo,  Yisrael profanaría la TORAH y con ello su JURAMENTO AL PACTO CON EL ELYON DE YISRAEL. 
Así de sencillo.

Todos los días del Calendario Hebreo, terminar y comienzan al ATARDECER, eso implica que al caer la NOCHE; se inicia un ciclo de 12 horas de luz de Luna (TARDE) hasta el amanecer. Y al amanecer, comienza otro ciclo de 12 horas de Luz de Sol (MAÑANA). Volviendo nuevamente al punto de partir con el atardecer de ese mismo día y comenzando inmediatamente otro ciclo.

Todo en un periodo de 24 Horas, o sea, UN DÍA HEBREO.
"TARDE Y MAÑANA" BE'RESHIT 1:5.

No nos dejemos llevar por sutilezas del mundo, engaños y mentiras muy bien elaboradas para hacernos creer en algo efímero y sin valor, el calendario gregoriano es un calendario desfasado y lleno de errores. Errores que son MANDAMIENTOS DE HOMBRES y que no se pueden convalidar con la TORAH. Ella nos muestra  la VERDAD que debemos conocer.

                                          "NO NOS DEJEMOS ENGAÑAR"


Tito 1 
13 Este testimonio es cierto. Por tanto, repréndelos severamente para que sean QADOSH EN LA EMUNAH, 14 que NO PRESTEN atención a FÁBULAS YAHUDITAS ni a MANDAMIENTOS DE HOMBRES que se apartan de la VERDAD.


Kol Ha'Kabod YAHWEH TZEVAOT, 
Shalom U'Brahot Le'Kulam.

viernes, 22 de mayo de 2020

EL ERROR DE CELEBRAR SHABBAT EN SABADO.

Moreh Gerásimo Tuñón Jr.
17 del 3 Hodesh del 5993.
22/5/20.




Asumir y aceptar una celebración fuera del marco de la TORAH, es mantenerse en DESOBEDIENCIA y REBELDIA. TERGIVERSANDO y MANIPULANDO la DABAR a CONVENIENCIA, realizando una ACCION por TRADICIÓN de HOMBRES y no por  lo establecido por Elohe YAHWEH en su Baruch TORAH. 

SEÑORES…esto es sublevarse al Elyon de Yisrael. A aquel que en la TEVILAH en nombre de nuestro Adon YAHSHUA Ha'Mashiach, prometieron HONRAR Y OBEDECER.

Hacer que muchos se pierdan por satisfacer intereses mezquinos de poder y reconocimento.
Establecer una verdad a medias basadas en mentiras. Solo porque una cierta cantidad de religiosos lo considera correcto y esta reducida mayoría, son los que toman la decisión por usted.
¡ES INCREIBLE!! 
¿Qué tan difícil puede ser escudriñar la TORAH?

Esta celebración en día sábado constituye y se convierte en una regla universal, establecida por COSTUMBRE, a través del tiempo; NO POR OBEDIENCIA O MANDATO DE LA TORAH. 
Esto no puede ser real, más cuando esta acción establece un rechazo contundente a la VERDAD dada por la misma INTRUCCION..
¿Qué afinidad puede existir entre la LUZ y la oscuridad? 
Ninguna... 
No sé puede hablar de JUSTICIA en tal acción, cuando usted profana e infringe algo SAGRADO como lo es el SHABBAT, por solo seguir una TRADICIÓN, TRADICION que NO está enmarcada en la PALABRA DEL ELOHE YAHWEH.


¿En qué parte de la TORAH dice o señala que SHABBAT es sábado?
¿En qué parte de la TORAH dice o señala, que el Calendario Juliano o Gregoriano es el establecido POR ELOHE YAHWEH?
¿En qué parte de la TORAH dice o señala que el SHABBAT va en un camino diferente a todas las demás Moedim?
¿En qué parte de la TORAH dice o señala que hay SHABBAT a mitad de la semana?
¿En qué parte de la TORAH dice o señala que SHABBAT es el séptimo día del Calendario Gregoriano?

Resulta ser que ahora YAHWEH TZEVAOT es:
¿el imperfecto?, ¿el equivocado?, ¿el errado en conocimiento y sabiduría?


Resulta ahora que el hombre es:
LA PERFECCIÓN COMPLETA!
¿La creación (hombre) sobrepaso y ahora es mayor que su CREADOR?
¡Esto es insólito!!


Pruebas del ERROR que se comenté al celebrar SHABBAT en un sábado romano.

PRUEBA 1.

* Los mesiánicos celebraron Pesach.
El miércoles 8 de Abril del 2020.
* Los mesiánicos celebraron el primer día de Pan sin Levadura.
EL JUEVES 9 DE ABRIL del 2020. "ESE DIA FUE SHABBAT para ellos"
Dos días después:
* El sábado 11 de abril del 2020 celebraron SHABBAT NUEVAMENTE.

¿DOS SHABBATOT EN MENOS DE DOS DIAS?
¿DONDE DICE O SE SEÑALA ESTO EN LA TORAH?
¡SHABBAT SEGUIDOS! 
¿POR QUÉ?

UN SHABBAT debe celebrarse después de SEIS DIAS DE TRABAJO y el SEPTIMO DIA ES REPOSO.
Shemot 20:8-11, Shemot 35:2.   

                                                                                              
Al celebrar EL DIA DE REPOSO de esta manera estás PROFANANDO el YOM KADOSH y también estas INFRINGIENDO TORAH.

SHABBAT es el séptimo día de la SEMANA HEBREA y si no se celebra en el séptimo día de dicha semana... no es DÍA DE REPOSO.


Celebrar SHABBATOT SEGUIDOS NO ES MÁS QUE UNA INVENCIÓN Y TRADICION DE HOMBRES. TERGIVERSANDO COMO HEMOS SEÑALADO LA BARUCH TORAH.

¿AUN ASI SEGUIRAS DEFENDIENDO EL SABADO COMO SHABBAT?


Prueba 2.

* Los mesiánicos celebraron el inicio del conteo del OMER el DOMINGO 12 de abril del 2020, cuando lo debieron comenzar el viernes 10 de abril del 2020, después de terminado su SHABBAT del 15 de Aviv, o inicio de Panes sin levadura.

¡PERO NO LO HICIERON!!!  CONTRAVINIENDO COMPLETAMENTE LA TORAH.
VAYIQRA 23:11, 15. 

Donde señala y dice: que después de terminado el SHABBAT, al siguiente día, llevarás la gavilla al kohen como primicia a Elohe YAHWEH.

¿EN DONDE DICE O SEÑALA QUE LA GAVILLA SE LLEVABA AL KOHEN EN UN SEGUNDO SHABBAT DURANTE LA SEMANA HEBREA?

* Los mesianicos celebraron SHAVOUT, el sábado 30 de mayo del 2020, contraviniendo el Mandamiento del conteo exacto de CINCUENTA DIAS. 
Hasta este día SABADO 30 DE MAYO DEL 2020 solo llevarían contados 49 DÍAS Y NO CINCUENTA. VAYIQRA 23:15-16.

Vease: https://raiceshebreasyahshuahamashiach.blogspot.com/2020/05/shavout-el-conteo-erroneo-del.html 


Ellos realizan todo esto para decir que su Shabat Sabatino es real y cumplir supuestamente con todos los requerimientos establecidos en la TORAH, cuando realmente NO ES ASI. 
El Shavout mesiánico judaico debio celebrarse el DOMINGO 31 DE MAYO 2020. 
PERO NO LO HICIERON, PORQUE ESE DIA EL CRISTIANISMO CELEBRABA PENTESCOSTES.

Nota: Esto seria visto como una igualdad de conceptos religiosos y lo que se desea es verse diferente, el mesianismo desea apartarse de todo lo que representa el cristianismo. 


*SHAVOUT NO ES UN SHABBAT. Pero el mesianismo judaico así lo enseña;
TERGIVERSAN Y MANIPULAN LA ESCRITURA A COMPLACENCIA.

¿AUN ASI SEGUIRAS DEFENDIENDO EL SABADO COMO SHABBAT?


EL CALENDARIO HEBREO DE YAHWEH; “NO POSEE AÑOS BISIESTOS”. 
El calendario gregoriano y judío si lo tienen y es parte de su conteo anual.

“El QUE DIGA QUE EL CALENDARIO HEBREO DE YAHWEH es cambiante. NO SABE LO QUE DICE, NI CONOCE TORAH Y REPITE COMO PAPAGALLO TODO LO QUE HA OIDO, SIN CONFIRMAR NADA”.

LOS CALENDARIOS CAMBIANTES son el GREGORIANO (366 DÍAS) y el JUDÍO (385 días) por poseer Años Bisiestos. 

Es inaudito pensar que YAHWEH TZEVAOT este equivocado y que sea el hombre quien tenga la razón, ESO ES TENER POCO CONOCIMIENTO DE LA ESCRITURA, y mantenerse en una conceptualidad pecaminosa.


ANALICEMOS Y REFLEXIONEMOS.


*SI EL SABADO ES EL SHABBAT ESTIPULADO POR ELOHE YAHWEH PARA SANTIFICARLO.
¿POR QUE RAZÓN SE CELEBRAN SHABBAT EN DIAS QUE NO SON SABADO?                                                                                                                         
Caso 1: PRIMER DIA DE PANES SIN LEVADURA (SHABBAT).
Jueves 9 de abril del 2020. ¿Por qué?


* SI EL SABADO ES EL SEPTIMO DE LA SEMANA HEBREA.
¿POR QUÉ RAZÓN NO COINCIDEN CON LAS MOEDIM ESTABLECIDAS POR ELOHE YAHWEH?

Caso 2: PANES SIN LEVADURA (Es el quinto día en su conteo hacia su sábado).
Jueves 9 de abril del 2020.  
¿Por qué? 


Caso 3: BIKURIM 2020.(Debio ser el viernes 10 de abril del 2020) 
Pero fue el Domingo 12 de abril del 2020. 
Dos dias después por lo señalado en la TORAH 
¿Por qué?

* SI EL SABADO ES LA SEÑAL DEL SHABBAT DEJADA POR ELOHE YAHWEH PARA SU PUEBLO YISRAEL.

¿POR QUÉ RAZÓN LA PALABRA SABADO NO APARECE EN LA BARUCH TORAH?

¿AUN ASI SEGUIRAS DEFENDIENDO EL SABADO COMO SHABBAT?



Tehilim 119 [Álef] 
1 Felices los de conducta intachable, los que SIGUEN LA TORAH de YAHWEH. 2 Felices los que OBSERVAN SUS DECRETOS, los que lo buscan de todo corazón. 3 No han hecho lo malo, SINO QUE HAN SEGUIDO TUS CAMINOS. 4 Tú has mandado que se guarden diligentemente tus preceptos. 5 Quisiera que fueran firmes mis caminos en guardar tus leyes; 6 entonces no quedaría yo avergonzado cuando me fije en todos tus mandamientos. 7 TE ACLAMARÉ CON CORAZÓN SINCERO a medida que aprendo tus reglas. 8 Guardaré tus leyes; no me abandones por completo. [Bet] 9 ¿Cómo podrá un joven mantener puro su camino? –AFERRÁNDOSE A TU PALABRA. 10 Te he buscado con todo mi corazón; NO DEJES QUE ME APARTE DE TUS MANDAMIENTOS 11 EN MI CORAZÓN ATESORO TU PALABRA; para no pecar contra ti. 12 Bendito seas, YAHWEH; adiéstrame en tus leyes. 13 Con mis labios ensayo todas las reglas que proclamaste. 14 En el camino de tus decretos me gozo como en muchas riquezas. 15 ESTUDIO TUS PRECEPTOS; ME FIJO EN TUS CAMINOS; 16 ME DELEITO EN TUS LEYES; NO DESCUIDARÉ TU PALABRA.

Aun con todas estas pruebas señaladas y verificadas con la TORAH. 
Abran muchos excepticos y religiosos que dirán que no hay sustento TORATICO para no celebrar SHABBAT en un día sábado.


Kol Ha'Kavod YAHWEH TZEVAOT, 
Shalom U'Brahot Le'Kulam.



𝗖𝗢𝗡𝗧𝗥𝗔𝗗𝗜𝗖𝗖𝗜𝗢𝗡𝗘𝗦 𝗘𝗡 𝗟𝗔 𝗗𝗢𝗖𝗧𝗥𝗜𝗡𝗔 𝗗𝗘 𝗟𝗔 𝗚𝗥𝗔𝗖𝗜𝗔.

  Moreh Gerásimo Tuñón Jr 30 del Séptimo Hodesh del 5999 27/9/26. La GRACIA CRISTIANA es un dogma que tiene muchas fragilidades, tiene mucha...