AVRAHAM SE LE CONSIDERO UN HOMBRE JUSTO; ¿ANTES O DESPUES DE CIRCUNCIDARSE?

Moreh Gerásimo Tuñón Jr.

Yom 20 del 3 Hodesh del 5992.

27/5/19.

La Brit Milah o Circuncisión tuvo su connotación en su tiempo y espacio correspondientes en la historia de nuestro pueblo Yisrael. Era una ordenanza perpetúa, de eso no hay duda;  una ordenanza perpetúa que tenía tiempo de caducidad, así como fueron otras ordenanzas, ejemplo de ello, el sacrificio de animales y el diezmo.

La escritura deja muy claro este tema, el cual, en Romiyim 4:9-17 amplia de forma exacta y contundente que ya no es necesaria hacer la Brit Milah. 

Nuestro Ancestro Avraham es claro ejemplo de esto, pues Él se hizo la circuncisión después de ser considerado Justo a los ojos del Elyon de Yisrael.

Y donde esta acción de cortar una parte del prepucio, no cambiaría para nada, la fidelidad, el compromiso, la obediencia y sobre todo el amor de nuestro ancestro Avraham hacia Elohe YAHWEH.      

                                                               

Romiyim 4

9 ¿Será que esta felicidad es solamente para los CIRCUNSISOS, o es también para los INCIRCUNSISOS? Ya dijimos que a Avraham se le contó su EMUNAH como JUSTICIA. 10 Pero ¿cuándo se le contó: antes o después de CIRCUNDARSE? No fue después de CIRCUNCIDARSE sino ANTES de CIRCUNCIDARSE. 11 La CIRCUNSICION la recibió después como señal, como sello de la JUSTICIA por la EMUNAH que tenía cuando estaba aún INCIRCUNSISO, para que viniera a ser Padre de todos los creyentes NO CIRCUNCIDADOS –para que se les atribuya JUSTICIA–; 12 y Padre de los CIRCUNSISOS que, además de estar CIRCUNCIDADOS, también siguen las pisadas de la EMUNAH que tuvo nuestro Padre Avraham antes de CIRCUNCIDARSE. 13 Porque la promesa a Avraham y a su descendencia, de que sería heredero del mundo, no se estipuló por un MANDAMIENTO, sino por medio de la JUSTICIA [que obtuvo] por la EMUNAH. 14 Porque si el ser herederos dependiera de UN MANDAMIENTO, entonces la EMUNAH sería innecesaria, y la PROMESA quedaría ANULADA. 15 Porque la TORAH produce reprobación; mientras que si no es por TORAH no se toma en cuenta la transgresión. 16 Por eso es que [la promesa] depende de la EMUNAH, para que siendo gratuita, sea válida para toda su descendencia. No sólo para el que lo es por MANDAMIENTO, sino también para el que lo es por [seguir] la EMUNAH de Avraham, que es Padre de todos nosotros 17 –como está escrito: “Te he constituido Padre de muchas naciones– [y que sea válida] ante Elohe, en quien él creyó, que vivifica a los muertos y llama a las cosas que no existen como si existieran.

Estar circuncidado o no, no cambia su posición de pecador al transgredir la TORAH, es eso lo que se tiene que entender; al fallar, al pecar, todo se derrumba  y desaparece, nos mantenemos en rebeldía y desobediencia. Pues lo que tiene realmente valor para nuestro Elohe YAHWEH, NO es la “Circuncisión” o el Mandamiento establecido; sino nuestra firmeza de OBEDECER por medio de nuestra EMUNAH. Siendo esta una condición que identifica a un verdadero seguidor del Mashíach, pero esto no se cumple si su Emunah es débil y sin raíces verdaderas de Justicia y equidad. De la misma manera como nuestro Ancestro Avraham cumplió cada palabra que salía de la boca de nuestro Aba Kadosh YAHWEH a través de su vida.

Kol HaKavod YAHWEH TZEVAOT,

Shalom U’Brahot.

SOY HEBREO אני עברי

Moreh Gerásimo Tuñón Jr.

Yom 18 del 3 Hodesh del 5992.

25/5/19.

Cuando muchos cristianos me preguntan:

¿De qué religión soy? o ¿Cuáles son mis creencias?

Mi respuesta es sencilla; "SOY HEBREO".

Inmediatamente sus caras expresan desconcierto.

Les explico que NO soy religioso, ni mis creencias tienen ligaduras con ninguna religión hecha por hombres. 

Sino que están basadas en OBEDIENCIA Plena a la Baruch TORAH sujetadas a la ROCA Eterna, al ELYON, al SHADDAY, al CREADOR de Vida, al ÚNICO y PODEROSO YAHWEH de los Ejércitos.

Y que esto; no es más que una RELACIÓN muy íntima con el Elohe (Poderoso) sin tener ninguna atadura con alguna teología (Religión) como se conoce y presenta el mundo.

Hoy, Amados Ahim y Ahayot, deseo traer a todos ustedes; el aporte, la diferencia  que se enmarca en nuestro diario vivir, separándonos de la levadura y la religiosidad del mundo; esa representación en un CAMBIO AUTENTICO, que diferencia a un HEBREO o CREYENTE de la SENDA ANTIGUA con cualquier dominación cristiana.

Dice la Dabar de nuestro Amado YAHWEH:

Be'Reshit 12 

1 YAHWEH le dijo a Avram: “Sal de tu tierra natal y de la casa de tu padre a la tierra que yo te mostraré. 2 HARÉ DE TI UNA NACIÓN GRANDE, Y TE BENDECIRÉ; engrandeceré tu nombre, y serás una bendición. 3 Bendeciré a los que te bendigan y degradaré al que te maldiga; y TODAS LAS FAMILIAS DE LA TIERRA SE BENDECIRÁN POR MEDIO DE TI”. 4 AVRAM salió como YAHWEH le había mandado, y Lot fue con él. AVRAM TENIA SETENTA Y CINCO AÑOS DE EDAD cuando salió de Harán. 5 Avram tomó a su esposa Saray y a Lot, el hijo de su hermano, y toda la riqueza que habían acumulado, y las personas que habían adquirido en Harán; y se dirigieron a la tierra de Kenaan. Cuando llegaron a la tierra de Kenaan, 6 Avram atravesó la tierra hasta el sitio de Shekhem, en la encina de Moreh. Los kenaanitas estaban entonces en la tierra. 7 YAHWEH se le apareció a Avram y le dijo; “YO LE ASIGNARÉ ESTA TIERRA A TU LINAJE.” Y él edificó allí un altar a YAHWEH que se le había aparecido. 8 Desde allí se trasladó a la serranía al este de Betel y montó su carpa, con Betel al oeste y Ai al este; y edificó allí un altar a YAHWEH e invocó a YAHWEH por nombre. 9 Luego Avram viajó por etapas hacia el Négueb.

Muchos estudiosos de la Escritura ponen a Nuestro Patriarca Avraham como el Primer HEBREO; pero podemos decir con justa razón que esto no es del todo cierto y que explicaremos a medida del estudio.

" IBRI”  עברי, Concordancia Strong H 5680.

La palabra Ibri deriva de la palabra Éber עבר, Concordancia Strong H 5676, adverbio  que significa "del otro lado" o “lado opuesto” y esta a su vez deriva del verbo hebreo Abár  עבר, Concordancia Strong H 5674, Raíz Primaria, que significa “Transición” o “Cruzar” 

Al decir esto, la Escritura nos lleva a descubrir factores que tal vez desconocíamos.

Avraham, después de entrar junto con su parentela a la tierra de Kenaan, tierra que se le daría a todo su linaje, siglos después como heredad; como promesa de nuestro Elohe YAHWEH a nuestro Patriarca. 

En un sentido literal, Avraham junto con sus familiares, cruzarían al otro lado del Rio, en caso práctico, Avraham venia del norte (Ur, Mesopotamia) y cruzaron el Río Perat mejor conocido en la actualidad como Rio Éufrates.

La Escritura señala a Avraham como un Hebreo, de eso no quede ninguna duda pero no era el primero ni el unico.

¿Por qué decimos que no fue el PRIMER HEBREO NI EL ÚNICO?

Be'Reshit 14

13 Un fugitivo le llevó la noticia a Avram,  EL HEBREO, quien vivía en la encina de Mamré el emorita, pariente de Eshkhol y Aner, quienes eran aliados de Avram.

A Avram no le decian "EL HEBREO" porque allá cruzado un rio o porque fuera reconocido como hombre de Ha'ELOHE de forma inmediata...¡Para nada!

A nuestro Patriarca o Ancestro  Avram le llamaban "el HEBREO" por la simple razon de que hablaba un LENGUA DIFERENTE  a la hablada en tierra Kenaanita.   Avram hablaba HEBREO ARCAICO O PALEO-HEBREO, dialecto muy diferente al usado en tierra de Kenaan,[Lengua Fenicia].  Nuestro Ancestro hablaba el mismo idioma que sus antepasados y que hablarian tambien sus hijos o descendencia en el futuro.

Ahora bien;

Avraham estaría en una tierra desconocida, cruzaría no solo un río y bordes limítrofes entre diferentes pueblos paganos; sino que cruzaría fronteras espirituales que lo llevarían mucho más a esa Relación Íntima con el Creador día con día. A un nivel espiritual tan íntimo que no solo lo marcaría a él sino a toda su descendencia o linaje.  Avraham defendería a capa y espada la posición o creencia de un solo y único Elohe (Monoteísmo); mientras el resto del mundo se dedicaba a la idolatría. Avraham y los suyos vivieron con un comportamiento moral impecable en medio de un mar de lujuria y depravación. 

Avraham vivio siguiendo las directrices dada por su Creador y con ello fue considerado Hombre Justo y de agrado a los ojos de nuestro Avinu YAHWEH.

Be'Reshit 15

5 Lo llevó afuera y le dijo: “Mira al cielo y cuenta las estrellas, si puedes contarlas.” Y añadió: “Así será tu linaje.” 6 Y porque puso su confianza en YAHWEH, Él se lo contó por JUSTICIA.

Avraham, Yitzhaq y Yaakob, Todos Patriarcas Hebreos de los cuales desciende Yisrael como nación, y lo vemos de forma palpable en Yosef, décimo primer hijo de Yisrael, él fue llamado igualmente con ese seudónimo “Hebreo”;  atributo identificable de su pueblo por su idioma y creencias.

Be'Reshit 39

14 llamó a sus servidores y les dijo: “¡Miren, tuvo que traer UN HEBREO para que jugara con nosotros! Este venía a acostarse conmigo, pero yo grité fuerte.

Después de 4000 años aproximadamente, nosotros, los descendientes de Avraham y Sara, los descendientes de Yitzhaq y Rivqah, los descendientes de Yaakob.  Leah  y Rahel seguimos siendo HEBREOS, divididos en dos Casas, CASA DE YISRAEL y Casa de Yahudah.

Yirmeyahu 31:31-32. 

Todos nosotros VARONES y VARONAS QUE SEGUIMOS ESTA SENDA ANTIGUA; SOMOS IGUALMENTE HEBREOS.   

Personas que continuamos aferrados a una SOLA CREENCIA, UN SOLO SENTIR, de la misma manera que nuestro ancestro Avraham.  

"La existencia de un SOLO Y UNICO ELOHE, MELECH HA'OLAM Y CREADOR DEL CIELO Y LA TIERRA; YAHWEH de los Ejércitos, que envió a su Mashíach para salvación de su pueblo Yisrael.  

Un pueblo sujetado a normas y reglas basadas plenamente en su Dabar, [TORAH], y que NUNCA cambiaremos, incluso cuando esto implique separarnos de nuestras familias y del resto del mundo.

Matityahu 16 

24 Entonces Yahshúa dijo a sus discípulos: «Si alguno quiere venir conmigo, niéguese a sí mismo, tome su madero y sígame. 25 PORQUE EL QUE QUIERA SALVAR  SU VIDA LA PERDERÁ, Y EL QUE PIERDA SU VIDA POR CAUSA MIA LA HALLARÁ. 26 Pues, ¿de qué le sirve al hombre si gana el mundo entero y pierde su vida? ¿O qué dará el hombre en rescate por su vida? 27 Porque el Hijo del Hombre va a venir en la gloria de su Padre con sus mensajeros, y entonces recompensará a cada uno conforme a sus hechos. 28 En verdad les digo que hay algunos que están aquí, que no probarán la muerte hasta que hayan visto al Hijo del Hombre viniendo en su reino.

Kol Ha'Kabod YAHWEH TZEVAOT,

Shalom U'Brahot.

¿𝑪Ó𝑴𝑶 𝑺𝑬 𝑪𝑬𝑳𝑬𝑩𝑹𝑨 𝑺𝑯𝑨𝑽𝑼𝑶𝑻?

Moreh Gerásimo Tuñón Jr.

Yom 9 del 3 Hodesh del 5992.

16/5/19. 

En la actualidad la celebración de cada CONVOCATORIA o FIESTA está sujeta a la Emunah de cada uno, establecida en mayor o menor escala, de la misma manera que haya crecido en nosotros ese sentimiento de OBEDIENCIA y que su fruto se observe en nuestro actuar; acercarnonos en comunión con el Abba Qadosh y que por medio del Ruach Ha'Kodesh nos guía a toda EMET.  

Ese Crecimiento Espiritual que debe ser un estandarte para cada uno de nosotros y que nos lleva a Obedecer plenamente.

Un requisito primordial para celebrar SHAVUOT es el NO TRABAJAR,

NO se puede trabajar en este YOM y que prevalece como MANDAMIENTO PERPETUO para poder estar en esa comunión plena con Elohe YAHWEH.

Vai'Qra 23 

21 En ese MISMO DÍA tendrán una celebración (SHAVOUT); será una OCASIÓN SAGRADA para ustedes; NO DEBEN TRABAJAR en sus ocupaciones. Esto es UN ESTATUTO PERPETUO en todos sus establecimientos, a través de sus generaciones.

Por experiencia propia, el tener un trabajo secular no facilita el poder cumplir con todas las Fiestas de forma efectiva, por eso es menester ser tu propio jefe, tener tu propio negocio, y si no es así, hacer tefilah de gran manera e invocar ayuda a YAHWEH TZEVAOT y al hacer esto; se abrirán puertas para solucionar este inconveniente; que verdaderamente desde el fondo del corazón de muchos Ahim y Ahayot desean cumplir en OBEDIENCIA. 

Esperemos y confiemos en ELOHE YAHWEH; Él es fiel y justo.

Ahora,

Al tener un negocio propio, no debe existir ningún problema para cumplir con este requerimiento. 

Debe existir organización y planificación de cada Ach o Ahot para cumplir con estas convocatorias. Todo es posible, si nos organizamos y planificamos, conociendo de antemano y con semanas de anticipación esta fecha y con ello, dejar todo listo para no trabajar en este dia Qadosh. 

El nivel de celebración de toda Fiesta de Elohe YAHWEH en la actualidad está basado plenamente en lo ESPIRITUAL y la fiesta visible estaría manifestado en el gozo y la alegría por estar vivos y así exaltar y adorar al que "VIVE POR SIEMPRE"  YAHWEH TZEVAOT.                      

Muy Bien,

Además de NO TRABAJAR en SHAVUOT, debemos recordar que estamos en una CONVOCATORIA SOLEMNE ante Elohe YAHWEH, por ende, conlleva que nos presentemos como ofrenda de agrado hacia El, en este Yom tan especial.

El estudio y la comprensión de la TORAH, es una ofrenda que brindamos con todo el corazón hacia YAHWEH.  Aprendiendo sus caminos en este día y llevando ese conocimiento a los demás Ahim de la Casa de Yisrael que aún se encuentran dispersos y fuera del Pacto. (El poder hablar de la Dabar de YAHWEH a familiares y amigos).

Tito 2

11 Porque EL FAVOR salvador de Elohe se HA MANIFESTADO a TODOS  LOS HOMBRES, 12 enseñándonos a vivir de manera PRUDENTE,  JUSTA y PIADOSA en la era presente, renunciando a la impiedad y a las pasiones mundanas, 13 aguardando la FELIZ ESPERANZA, la manifestación de la gloria del gran Elohe y del Salvador nuestro Yahshúa el Mashíah, 14 quien se dio a sí mismo por nosotros para redimirnos de toda iniquidad y purificar para sí mismo un pueblo propio, celoso de buenas obras. 15 Estas cosas habla, exhorta y reprende con toda autoridad. Que nadie te menosprecie.

Timotio Bet 2

4 Ninguno en campaña militar se enreda en los negocios de la vida, a fin de agradar a aquel que lo alistó como soldado. 5 Además, si algún atleta compite, no lo coronan a menos que compita según las reglas. 6 EL LABRADOR QUE TRABAJA esforzadamente ES QUIEN debe recibir PRIMERO su parte de los frutos.                                                                                                                              

Qorintiyim Bet 7

1 Así que, amados, ya que tenemos estas promesas, limpiémonos de toda impureza carnal y espiritual, y CONSAGRÉMONOS COMPLETAMENTE POR RESPETO A ELOHE.

La Celebración de SHAVUOT, como así también cualquier otra Fiesta; están establecidas para NO TRABAJAR y estar en oración y estudio de la TORAH, pues todo lo demás que hacia nuestro pueblo en la antigüedad, ya no es necesario hacerlo. 

Pues YAHSHUA HaMashiach, es el medio perfecto para poder llegar al Abba Qadosh YAHWEH y solo depende de nosotros OBEDECER a todas sus estipulaciones brindadas y de las cuales son fáciles de cumplir.

Kol HaKabod YAHWEH TZEVAOT,

Shalom U’Brahot.

𝑺𝑯𝑨𝑽𝑼𝑶𝑻, 𝙏𝙀𝙍𝘾𝙀𝙍𝘼 𝑴𝑶𝑬𝑫 𝑷𝑹𝑰𝑴𝑨𝑽𝑬𝑹𝑨𝑳.

Moreh Gerásimo Tuñón Jr.

Yom 9 del 3 Hodesh del 5992.

16/5/19.  

SHAVUOT, también conocida como La FIESTA DE LAS SEMANAS, La fiesta de las Primicias o El día de los primeros frutos. (NUNCA Pentecostés, esa terminología es griega e indebida en un pensamiento Hebreo). 

También recordemos que esta FIESTA, tiene como inicio la presentación del Omer en el Día 16 de Aviv, (Segundo Día de Panes Sin Levadura), con la CEREMONIA DE BIKURIM y con esto, el Conteo de 50 Días para celebrar SHAVOUT, que la forman SIETE SEMANAS COMPLETAS.

7 Dias X 7 Semanas= 49 dias/semana= SIETE SEMANAS COMPLETAS

Debemos saber también que este conteo no está relacionado con ningún calendario pagano, llámese calendario gregoriano o judío/babilónico.

La celebración de todas las FIESTAS de YAHWEH, están sujetas y establecidas en su CALENDARIO HEBREO ORIGINAL, y este nada tiene que ver con la luna nueva o el sábado romano como muchos afirman.

Vai'Qra 23 

11 El elevará el manojo delante de YAHWEH para que sea aceptado en favor de ustedes; el sacerdote lo elevará EN EL DIA DESPUES del SHABBAT.

15 Y desde el día en que traigan el manojo de la ofrenda de elevación –EL DIA DESPUES DEL SHABBAT– contarán siete semanas. Tienen que ser completas:

Se trataba de UNA de las TRES CONVOCATORIAS OBLIGATORIAS para Yisrael en la antigüedad , el Pueblo peregrinaba a Yahushalam, cuando llegaban al SANTURIO o Casa de Ha’ELOHE; se presentaban ofrendas de trigo y sacrificios de animales. 

Hoy en  día, al no tener Santuario y tampoco poder sacrificar animales, l a Celebración es mucho más Espiritual y enlazada a la TEFILAH con nuestro Abba Qadosh, YAHWEH y nuestro Adon YAHSHÚA HaMashiach.

Shemot 23

14 TRES VECES  AL AÑO me celebrarán una festividad: 15 Observarán la FIESTA DE LOS INLEUDOS (PESACH) –comiendo pan inleudo por siete días como te he mandado– al tiempo establecido en el mes de Aviv, porque en él salieron ustedes de Mitsráyim; y nadie aparecerá delante de mí con las manos vacías; 16 y la FIESTA DE LA COSECHA (SHAVUOT), de los primeros frutos de tu trabajo, de lo que sembraste en el campo; y la FIESTA DE LA RECOLECCION al fin del año  
(SUKKOT), cuando recolectes los resultados de tu trabajo del campo. 17 TRES VECES AL AÑO aparecerán todos tus varones delante de ha’Adón YAHWEH.

Dabarim 16

9 Contarás SIETE SEMANAS cuando comience la cosecha del grano. 10 Entonces celebrarás la FIESTA DE LAS SEMANAS (SHAVUOT) para YAHWEH tu Elohe, ofreciendo tu contribución voluntaria según te haya bendecido YAHWEH tu Elohe. 11 Te gozarás delante de YAHWEH tu Elohe con tu hijo y tu hija, tu esclavo y tu esclava, el Lewita que haya en tus comunidades, y el extranjero, el huérfano, y la viuda que estén en tu medio, en el lugar donde YAHWEH tu Elohe escoja establecer su nombre. 12 Ten en mente que tú fuiste esclavo en Mitsráyim, y CUMPLE Y OBEDECE ESTOS ESTATUTOS.

Debemos señalar como un punto importante, LA CUENTA DEL OMER; los Cincuenta días luego del Shabbaton (15 de Aviv).

En donde el día 16 de Aviv, con el Rito de Bikurim se inicia este Conteo del Omer, que es parte del mandamiento para celebrar esta Moed de SHAVUOT.  
De hecho, es imposible celebrar SHAVUOT; en el día correcto; si primero no tomamos la referencia de la ceremonia mencionada, pues no tendríamos alguna posibilidad de acertar en el inicio para el conteo de los Cincuentas días.

Si nos fijamos bien, la Fiesta de las Semanas; es la única fiesta o convocación que no tiene una fecha establecida o específica en la Torah, a diferencia de otras Moedim, Pesach (14 de Aviv), Yom Kippur, (10 del 7 Hodesh) Sukkot (15 del 7 Hodesh), etc. 

Solo se hace hincapié en el conteo de Siete Semanas Completas y de los Cincuenta Dias respectivos, pero se puede afirman que esta Moed en un CALENDARIO HEBREO ORIGINAL cae siempre un Yom 9 del 3 Hodesh, todos los años. 

Los tiempos de Elohe YAHWEH son exactos y esto no ha variado desde hace 3307 años; cuando por medio del Profeta Moshéh, ELOHE YAHWEH dio las directrices para celebrar cada una de estas convocatorias.

Be'Midbar 9:1-2, 1:1, 28:26. 

Y de las cuales se cumplirían plenamente ya estando en la tierra prometida. Vai'Qqra 23:10

En el Primer siglo, en el yom 9 del 3 Hodesh del año Hebreo 4000. Se encontraban reunidos todos los TALMIDIM DE YAHSHUA y con ellos muchos hermanos Yahuditas, que habían venido de todas las partes de Asia menor a celebrar la Convocatoria de Shavout en Yahushalam. 

Esto esta muy bien señalado en el Sefer de Maaseh/Hechos.

Maaseh 2

1 Al llegar el día de [la FIESTA DE] LAS SEMANAS (SHAVUOT), estaban todos reunidos en un mismo lugar. 2 Y de repente vino del cielo un estruendo como el de un viento violento, y llenó toda la casa donde estaban sentados. 3 Entonces aparecieron unas lenguas como de fuego que se repartían y se posaban sobre cada uno de ellos. 4 Todos quedaron llenos de Ruach de santidad y comenzaron a hablar en otros idiomas, según el Ruach les concedía expresarse. 5 En Yahrushaláim se estaban hospedando yahuditas piadosos de todas las naciones debajo del cielo. 6 Cuando se produjo este estruendo, se juntó la multitud; y quedaron desconcertados, porque cada uno los oía hablar en su propia lengua. 7 Asombrados y maravillados, decían: “Miren, ¿no son galileos todos estos que están hablando? 8 Entonces, ¿cómo es que los oímos hablar cada cual en su propia lengua nativa? 9 Partos, medos, elamitas, y los que habitamos en Mesopotamia, en Yahudah, en Capadocia, en el Ponto y en Asia, 10 en Frigia y Panfilia, en Mitsráyim y en las regiones de África más allá de Kirene, y romanos residentes aquí, tanto yahuditas como prosélitos, 11 cretenses y árabes, los oímos hablar en nuestros propios idiomas las grandezas de YAHWEH.” 12 Y estaban todos asombrados y perplejos preguntándose unos a otros “¿Qué significa esto?”

Todo nuestro caminar está basado en Obedecer a Elohe YAHWEH, en sus directrices establecidas, ya hace muchos siglos atrás y de la cual no podemos ignorar. 

Que esta Convocatoria de SHAVUOT, nos haga más comprometidos y ese compromiso junto con la fidelidad debida, consolide nuestra Emunah hacia el Elyon de Yisrael, que no es más que la confirmación de nuestro caminar en esta Senda Antigua.   La Celebración de esta FIESTA sirve como motivación en la kadusha para cada uno de nosotros y con esto poder agradar a Elohe YAHWEH, con el único fin de purificarnos, haciendo verdaderamente su Voluntad y no la nuestra, haciéndolo con suma devoción y respeto, honrando también a nuestro Adon YAHSHUA;  para que su ofrenda no sea en vano. 

De esta manera podemos estar seguros que cumplimos y damos lo mejor de nosotros para la honra y gloria del Shadday, y con esto; SANTIFICAMOS  Su NOMBRE, "BARUCH HA'SHEM YAHWEH".

Kol HaKabod YAHWEH TZEVAOT,

Shalom U’Brahot.

¿𝑫𝑬𝑺𝑷𝑼𝑬𝑺 𝑫𝑬 𝑸𝑼É 𝑺𝑯𝑨𝑩𝑩𝑨𝑻 𝑺𝑬 𝑪𝑶𝑴𝑰𝑬𝑵𝒁𝑨 𝑨 𝑪𝑶𝑵𝑻𝑨𝑹 𝑬𝑳 𝑶𝑴𝑬𝑹 𝑷𝑨𝑹𝑨 𝑺𝑯𝑨𝑽𝑼𝑶𝑻?

Moreh Gerásimo Tuñón Jr.

Yom 9 del 3 Hodesh del 5992.

16/5/19.

En el Calendario Judío/Babilónio, este año 2019, para los judíos y mesiánicos es el año 5779. 

El día 15 de Aviv cayó en sábado romano; coincidiendo con ello, una práctica casi perfecta con lo descrito en Vai'Qra 23, PERO NO TODOS LOS AÑOS HA SIDO ASÍ, el marco de referencia utilizado para comenzar el Conteo del Omer hacia Shavuot ha sido dos dias después del 15 de Aviv, 

Verifiquemos lo señalado:

AÑO 5771/ Año 2011. El 15 de Aviv  cayó el martes 19 de abril.

Año 5773 / Año 2013. El 15 de Aviv  cayó el martes 26 de abril.

Año 5774 / Año 2014. El 15 de Aviv  cayó el martes 15 de abril.

Año 5777 / Año 2017. El 15 de Aviv  cayó el martes 11 de abril, y el próximo año.

Año 5780 / Año 2020. El 15 de Aviv  caerá el jueves 9 de abril. 

En estos años señalados, El Shabat judío no cayó sábado romano, sino un día martes y en el año 2020 caerá un jueves romano.

¿Cómo se puede explicar esto?

¿Esta acción tiene algún valor escritural?

Se lleva un conteo claro y preciso del Omer, si la escritura señala que:

“EL DIA DESPUES DEL SHABBAT– contarán siete semanas. Tienen que ser completas” Vai'Qra 23:15

Si tú celebras Shabbat un día sábado como es la costumbre rabínica y mesiánica; 

¿Cómo puede haber un Shabbat que no cumpla los SEIS DIAS REGLAMENTARIOS que estipula la TORAH?

¿Hay Shabbat todos los dias?

¿El Séptimo día descrito en la TORAH no tiene valor?

¿Esto es real?

¿En parte de la Escritura señala o describe que hay un Shabbat en un periodo de tres dias? 

En ninguna parte de la TORAH encontrara eso.

Shemot 20

8 Recuerda el Shabbat para santificarlo. 9 SEIS DIA TRABAJARAS y harás toda tu obra, 10 pero el SÉPTIMO DIA, es un día de REPOSO para YAHWEH tu Elohe:…

Shemot 35

2 DURANTE SEIS DIAS se puede realizar trabajo, pero en SÉPTIMO DIA tendrán un Shabbat de completo reposo, consagrado a YAHWEH; a cualquiera que haga algún trabajo en él se le dará muerte.

Shemot 31

14 Observarán el Shabbat, porque es santo para ustedes. Al que lo profane se le dará muerte: cualquiera que haga trabajo en él, esa persona será cortada de su pueblo. 15 SEIS DIAS se podrá trabajar, pero en el SÉPTIMO DÍA habrá un Shabbat de completo reposo, consagrado a YAHWEH; a cualquiera que haga trabajo en el Shabbat se le dará muerte.

Exceptuando este año y los años anteriores donde fortuitamente coincide con su shabat sabatino. No hay manera de ser precisos, en decir que se ha llevado un conteo como lo estableció ELOHE YAHWEH, por medio de su TORAH. Simplemente se ha llevado, dicho conteo para coincidir las Fiestas a beneplácito de líderes religiosos que ponen sus intereses y ganancias primero que cualquier otra cosa. 

Se ha convertido en Mandamientos de Hombres, una tradición y una costumbre arraigada por siglos. Nadie se toma el tiempo de escudriñar la Dabar y corroborar todo lo que se dice, si es verdad o no. Con esto siguiendo parámetros humanos imperfectos y de los cuales los tiempos han sido cambiados en perjuicio nuestro.

Ahora bien,

A partir del Yom 16 de Aviv, (Primer día de la tercera semana Hebrea, Segundo día de Panes Ácimos) se comienza a contar el Omer, que nos llevara a la celebración de la Fiesta de SHAVUOT; 50 dias después.

Donde al finalizar el Shabbat semanal, se termina y comienza cada ciclo de este conteo diario; que en total son Siete Semanas completas. Cuarenta y nueve dias exactamente, y donde el Yom 9 del 3 Hodesh (Día Cincuenta) es SHAVUOT.

Esto no ha variado desde la entrada de Yisrael  a la Tierra prometida en el Año Hebreo 2709, por medio de Yahoshua, Hijo de Nun. Y que fueron las directrices dejadas por Elohe YAHWEH al profeta Mosheh, en el Año Hebreo 2669.

Be'Midbar 9

1 YAHWEH le habló a Moshéh en el desierto de Sinay, en el PRIMER MES del SEGUNDO AÑO después de la salida de la tierra de Mitsráyim, y le dijo: 2 “Que el pueblo yisraelita ofrezca el Sacrificio del Pésach a su tiempo señalado:

Be'Midbar 1

1 El DIA PRIMERO del segundo mes, en el SEGUNDO AÑO después de la salida de la tierra de Mitsráyim [Egipto], YAHWEH le habló a Moshéh en el desierto de Sinay…

Be'Midbar 28

26 En el día de las primicias, la Fiesta de las Semanas, (SHAVUOT) cuando traigan una ofrenda de grano nuevo a YAHWEH, observarán una ocasión sagrada: no trabajarán en sus ocupaciones.

La Fiesta de Shavuot en el Calendario Hebreo de YAHWEH, lleva un conteo muy sencillo y práctico, y como dijimos es la forma correcta de llevar el Conteo de Omer hacia esta Fiestas de las Semanas; son Siete Semanas Completas.

             Día 1                           Día Séptimo                               Semana 

        16 de Aviv                22 de Aviv (Shabbat)            Primera Semana.    7 dias

        23 de Aviv               29 de Aviv (Shabbat)            Segunda Semana. 14 dias

    2 del 2 Hodesh       8 del 2 Hodesh (Shabbat)       Tercera Semana.   21 dias

    9 del 2 Hodesh      15 del 2 Hodesh (Shabbat)       Cuarta Semana.    28 dias

  16 del 2 Hodesh      22 del 2 Hodesh (Shabbat)      Quinta  Semana.   35 dias

  23 del 2 Hodesh      29 del 2 Hodesh (Shabbat)      Sexta Semana.      42 dias

    2 del 3 Hodesh        8 del 3 Hodesh (Shabbat)      Séptima Semana. 49 dias

En el Calendario de YAHWEH; el Rosh Hodesh y el día 30 del Mes no se consideran parte de la semana. Esos dias pertenecen al mes. Y esto se repite año tras año.

Vai'Qra 23

15 Y desde el día en que traigan el manojo de la ofrenda de elevación –EL DIA DESPUES DEL SHABBAT– contarán siete semanas. Tienen que ser completas:

En el Día Cincuenta después de las Siete Semanas Completas, Celebraremos SHAVUOT.

Vai'Qra 23

16 deben contar hasta el día después de la séptima semana– cincuenta días; entonces traerán una ofrenda de grano nuevo a YAHWEH.

21 En ese mismo día tendrán una celebración; será una ocasión sagrada para ustedes; no deben trabajar en sus ocupaciones. Esta es una ley perpetua en todos sus establecimientos, a través de los siglos.

Nota:

Este año 2019, el Shavout judío/Babilónio cae desde el sábado 8 al lunes 10 de junio, cuando realmente debe caer el Domingo 9 de Junio 2019.(Según su conteo)

¿Por qué abarca tres dias? 

Solo ellos lo saben,

SHAVUOT ES UN SOLO DIA DE CELEBRACION.

¿Qué paso en los años 2011,2013, 2014 y 2017?

Cuando Shavuot cayó un martes y ya habían pasado 3 dias desde su shabat sabatino. 

Rompiendo el mandamiento que establece que después de la séptima semana, se celebra Shavuot, en el día cincuenta. Vai'Qra 23:16, 21.

Esto es algo increibe de pensar y que solo se puede explicar por medio del Talmud y no por la TORAH. 

Esto amados ahim es seguir mandamientos de hombres como hemos dicho, rechazando completamente la Torah de Elohe YAHWEH

Kol HaKabod YAHWEH TZEVAOT,

Shalom U'Brahot. 

 

144,000 QADOSHIM, ¿QUÉ LOS DIFERENCIA DE OTROS CREYENTES?

Moreh Gerásimo Tuñón Jr.

Yom 6 del 3 Hodesh del 5992.

14/5/19.

Los 144,000 Qadoshim son todos aquellos Ahim y Ahayot que con su OBEDIENCIA plena a la TORAH, han sido llamados a formar parte de YISRAEL. Su corazón se ha vuelto al Elyon, al Supremo y Todopoderoso de Yisrael, YAHWEH, por medio de nuestro Adon YAHSHUA Ha'Mashiah.

Todo esto se nota en su actuar, todos estos fieles siguen al Mashíach donde quiera que él vaya. Sin dudas y sin cuestionamientos a la  TORAH.    

CONFIRMANDO TODO ESTO; CON UN CAMBIO VERDADERO Y AUTENTICO DE SUS VIDAS.

Todos ellos han sido LLAMADOS y el primer paso para ese cambio en su caminar en esta Senda Antigua, ha sido HACER LA TEVILAH, en el Nombre, que está sobre todo nombre.

YAHSHÚA HaMashiach, Baruch Ata                                                                                                    

Al hacer esto, DEJAN DE PERTENECER AL MUNDO, sus acciones deben verse reflejado día con día en agradar a Elohe YAHWEH no al hombre, pues a Elohe YAHWEH se deben y tienen que honrarlo siempre.

Estos 144,000 Qadoshim son personas vivas, contemporáneas, y que se encuentran en los cuatro puntos cardinales del mundo y como dijimos; todos ellos están en una RESTAURACIÓN COMPLETA, nutriéndose y alimentándose día con día con toda la Dabar que se encuentra en la Baruch Torah, tanto la Casa de Yisrael como la Casa de Yahudah en estos momentos.

Hitgalut 14 

1 Y miré, y vi al Cordero de pie sobre el monte Tsiyón, y con él estaban los 144,000 que tenían su nombre y el nombre de su Padre escrito en sus frentes. 2 Oí una voz del cielo como estruendo de muchas aguas y como la voz de un gran trueno. Y la voz que escuché era como de arpistas cuando tocan sus arpas. 3 Ellos cantan un cántico nuevo delante del trono y en presencia de los cuatro seres vivientes y de los ancianos. Nadie podía aprender el cántico, sino sólo los 144,000, quienes habían sido redimidos de la tierra. 4 Estos son los que nunca se mancharon con mujeres, pues son vírgenes. Estos son los que siguen al Cordero por dondequiera que vaya. Estos fueron redimidos de entre los hombres, primicias para Elohe y para el Cordero. 5 Y en sus bocas no se halló engaño; son sin mancha.

Ahora bien, 

La Tevilah es esencial; como primer paso o primer nivel para poder ser parte de este conglomerados de Qadoshim; que sólo serán 144.000 por tribu o Clan de Yisrael y que podrán estar con el Cordero; el día que baje del Shamaim, la Gran Ciudad, la Yahrushalam Celestial y estar presentes en el Templo o Casa de Ha’ELOHE, todo el Remanente Fiel de Yisrael.

Hitgalut 7 

4 Oí el número de los sellados: 144,000 SELLADOS DE TODAS LAS TRIBUS DE LOS HIJOS DE YISRAEL. 5 Sellados, de la tribu de Yahudah, doce mil; de la tribu de Reubén, doce mil; de la tribu de Gad, doce mil; 6 dela tribu de Asher, doce mil; de la tribu de Naftalí, doce mil; de la tribu de Menashé, doce mil; 7 de la tribu de Shimón, doce mil; de la tribu de Leví, doce mil; de la tribu de Yissakar, doce mil; 8 de la tribu de Zebulún, doce mil; de la tribu de Yosef, doce mil; de la tribu de Binyamín, doce mil.

Debemos ser perseverantes y no claudicar, la puerta es estrecha, el camino es difícil, pero al final nos espera la VIDA ETERNA y una Corona que no nos podemos dejar quitar.

Hitgalut 3

11 "Yo vengo pronto; retén lo que tienes para que nadie reciba tu corona. 12 Al que venza, yo lo haré columna en el TEMPLO DE MI ELOHE, y nunca jamás saldrá fuera. Y escribiré sobre él el nombre de mi Elohe, y el nombre de la ciudad de mi Elohe –la nueva Yahrushaláim que desciende del cielo, enviada por mi Elohe– y mi nombre nuevo.13 «El que tiene oído, oiga lo que el Ruach dice a las comunidades.

A todo esto Amados Ahim y Ahayot, la QADUSHA es primordial y debe ser el marco que nos mantiene en EHAD a todos hoy en día, estar en comunión con el Shadday y el Cordero para poder entrar en pleno, al Templo de Ha’ELOHE, en ese día tan maravilloso para el Remanente Fiel de Yisrael.

¿Quién entrará al Mishkán (Carpa o Morada) en ese día glorioso?

¿Quiénes son realmente estos 144.000 Qadoshim?

¿Los conocemos?

¿Somos nosotros realmente parte de ese Remanente Fiel de Yisrael?

El Rey David nos da las respuestas a todas estas preguntas.

Tehilim 15

1 YAHWEH, ¿quién habitará en tu Carpa? ¿Quién morará en tu Monte Kadosh?2 El que VIVE SIN TACHA y hace LO RECTO, el que HABLA LA VERDAD DE TODO CORAZÓN, 3 el que no calumnia con su lengua, NI LE HACE MAL AL PRÓJIMO, ni repite un reproche contra su vecino; 4 EL QUE MIRA CON DESPRECIO AL DESPRECIABLE, PERO HONRA A LOS QUE RESPETAN A YAHWEH; el que CUMPLE SUS PROMESAS AUNQUE SE PERJUDIQUE, 5 el que presta su dinero sin exigir intereses, y no acepta soborno contra el inocente. EL QUE VIVE ASÍ JAMÁS CAERÁ.

Ya conocemos algo muy importante de la EMET, y esto debe ser motivador para todo BeneyYisrael y debe ser el siguiente paso para llegar al otro nivel, el nivel de Kadusha y donde el tiempo en estos momentos es nuestro peor enemigo. YAHSHUA HaMashiah se acerca y debemos estar preparados y atentos siempre. Como ejemplo a seguir la parábola de las 10 vírgenes. 

Matityahu 25:1-13.

Sigamos Adelante, En OBEDIENCIA, EHAD Y QADUSHA, por Amor a ELOHE YAHWEH y a nuestro Adon YAHSHUA, sin claudicar, valientes y decididos, pues lo mejor está por llegar.

Kol HaKabod YAHWEH TZEVAOT, 

Shalom U'Brahot.

¿ELOHE O ELOHIM? LA OPINION DE NUESTRO ADON YAHSHUA HAMASHIAH TIENE MUCHO VALOR.

Moreh Gerásimo Tuñón Jr.

Yom 4 del 3 Hodesh del 5992.

12/5/19.

Para poder definir conceptos y poder entender, debemos ir siempre a la ESCRITURA, ella no miente y nos dará la solución a nuestra inquietud.

Dijo nuestro Amado Adon YAHSHUA:

Matityahu 27

46 Como a la hora novena, Yahshúa exclamó en alta voz: « ¡ELOHEÍ, ELOHEÍ! ¿Lemá shabakhtáni?»* (que significa: PODEROSO MÍO, PODEROSO MÍO, ¿por qué me has desamparado?)

Mordekay 15

34 Y en la hora novena Yahshúa exclamó con voz fuerte: « ¡ELOHEÍ, ELOHEÍ! ¿Lemá shabakhtáni?» (que traducido quiere decir: PODEROSO MÍO, PODEROSO MÍO, ¿por qué me has desamparado?»

En la Besorah de los Seferim de Matityahu y Mordekay se repite lo mismo y de lo cual nuestro Adon YAHSHUA confirma que es en SINGULAR nunca en plural como se ha hecho pensar. En la Torah el Patriarca Yaakov, lo llamaba de la misma manera. Un título apropiado para nuestro Amado Elyon de Yisrael, YAHWEH.  En singular y en masculino.

Bereshit 33

20 Allí edificó un altar, y lo llamó ‘El ELOHÉ Yisrael {‘El, el PODEROSO de Yisrael}.

En el Hebreo Antiguo existía el NÚMERO, (Singular y Plural) de la misma manera como en la actualidad en el idioma español o cualquier otro idioma existen. Seamos investigativos y no nos dejemos engañar.

Kol HaKavod YAHWEH TZEVAOT, 

Shalom U'Brahot BeneyYisrael.