EL AMOR FRATERNAL QUE DEBE EXISTIR ENTRE LOS HIJOS DE YISRAEL.

Moreh Gerasimo Tuñón Jr.

23 del 6 Hodesh del 5993.

28/8/20.

El  AMOR FRATERNAL se puede definir como aquella acción de AFECTO, CARIÑO, RECIPROCIDAD, SOLIDARIDAD, RESPETO que existe entre hermanos y que se extiende a todos los integrantes de la familia. Un sentimiento representado por un amor o cariño universal, siendo una expresión que es propia de la hermandad.  Al decir esto, se mantienen aspectos muy diferenciados con expresiones humanas como la gratitud, el reconocimiento y el respeto mutuo que lleva a una convivencia familiar en un ambiente de PAZ y UNIDAD.

Romiyim 12 

9 QUE EL AMOR SEA SIN FINGIMIENTO; ABORRESCAN LO MALO y adhiéranse a LO BUENO:

Mishle 17

9 El que CUBRE UNA FALTA busca afecto, pero EL QUE REPITE el asunto SEPARA a los MEJORES AMIGOS.

La ESCRITURA nos enseña que ese amor fraternidad debe ser reciproco y existente entre hermanos con una misma EMUNAH, debe ser no fingido, atado a un concepto de igualdad y rectitud. Estamos hablando de ese compañerismo, amistad o esa hermandad que debe estar presente en una Comunidad o Kahal; esta acción debe estar acompañada de auténtica fidelidad, confianza y sobretodo verdadera JUSTICIA entre los miembros que la componen. Si existe ese amor fraternal, esa verdadera amistad en nuestro corazón, ese convencimiento pleno, de hacer lo correcto y en derecho a todos aquellos que nos rodean diariamente, esta acción se vuelve un lazo tan fuerte que al cuidarse y protegerse con verdadero esmero, ni el tiempo ni las vicisitudes podrán romper. Es esta la UNIDAD que nos hablaba nuestro Adon.

Yohanan 17

20 «Pero no ruego solamente por éstos, sino también por los que han de creer en mí por medio de la palabra de ellos; 21 PARA QUE TODOS SEAN UNO, así como tú, Padre, en mí y yo en ti, que también ellos lo sean en nosotros; para que el mundo crea que tú me enviaste.

Si procuramos hacer todo en justicia tendremos una Comunidad Sana y trabajando en un norte en común, todos seremos buenos amigos, hermanos en la Emunah, Hijos auténticos de nuestro Abba Qadosh YAHWEH exaltándolo siempre y siguiendo todas las enseñanzas de nuestro Adon YAHSHUA Ha’Mashiah. Seremos entonces una Verdadera Mishpaha/ Familia, manteniéndonos en autentica EHAD/UNIDAD con nuestro Abba Qadosh YAHWEH.

Galatiyim 5

13 USTEDES FUERON LLAMADOS A LA LIBERTAD, HERMANOS; solamente que no usen la libertad como pretexto para la carnalidad. Más bien, SÍRVANSE UNOS A OTROS POR MEDIO DEL AMOR.

Ivrim 13

1 Que el AMOR FRATERNAL SEA PERMANENTE. 2. No olviden la hospitalidad, que por ésta algunos hospedaron mensajeros sin saberlo. 3 Acuérdense de los presos, como si estuviesen en cadenas con ellos; y de los afligidos, puesto que también ustedes son humanos.

Cuando hablamos de amor fraternal no estamos generalizando, ni tampoco señalando algo que se puede encontrar en cualquier parte, porque no es así. Estamos hablando de aquel afecto relacionado a la EMUNAH HEBREA entre todos Hijos de Yisrael y que se comparte en una Comunidad y que viene del Elohe YAHWEH directamente.  Todos traídos y reunidos por el RUACH de Abba Qadosh YAHWEH y en un permanente crecimiento espiritual por medio de la EMUNAH, hecho que nos llevara a mantenernos en una EHAD completa con todos nuestros HERMANOS.

Kefa Bet 1

5 Por esta misma razón, PONGAN TODO EMPEÑO en añadir a SU EMUNAH, virtud; A LA VIRTUD, conocimiento; 6 AL CONOCIMIENTO, dominio propio; AL DOMINIO PROPIO, perseverancia; A LA PERSEVERANCIA, devoción; 7 A LA DEVOCIÓN, afecto fraternal; y AL AFECTO FRATERNAL, AMOR.

Es indiscutible como las SANTAS ESCRITURAS nos llevan a discernir un camino en una línea recta que lo único que debemos hacer es no desvirarnos. No está ni muy lejos para decir que es inalcanzable ni tampoco complicado para no cumplirlo.

Veamos un concepto muy relacionado con el Amor Fraternal y expresado en la Kitve Ha’Kodesh y que podemos encontrar en el Sefer de HITGALUT.  Observemos que tan importante es la EHAD Y EL AMOR en una Comunidad o Kahal para los últimos tiempos.

Hitgalut 3

7 «Escribe al mensajero de la COMUNIDAD EN FILADELFIA: El QADOSH y Verdadero, el que tiene la llave de David, el que abre y nadie cierra, y cierra y nadie abre, dice esto: 8 YO CONOZCO TUS OBRAS. Mira, he puesto delante de ti una puerta abierta, la cual nadie puede cerrar; PORQUE TIENES UN POCO DE PODER Y HAS GUARDADO MI PALABRA Y NO HAS NEGADO MI NOMBRE. 9 Mira, yo te daré algunos de la sinagoga del Satán, de los que dicen ser yahuditas y no lo son, sino que mienten. Mira, yo haré que lleguen y se postren delante de tus pies, y CONOCERÁN QUE YO TE AMADO. 10 Porque guardaste la palabra de mi paciencia, yo también te guardaré a la hora de la prueba que ha de venir sobre todo el mundo habitado, para probar a los moradores de la tierra. 11 «YO VENGO PRONTO, RETÉN LO QUE TIENES PARA QUE NADIE RECIBA TU CORONA. 12 Al que venza, yo lo haré columna en el templo de mi Elohe, y nunca jamás saldrá fuera. Y escribiré sobre él el nombre de mi Elohe, y el nombre de la ciudad de mi Elohe –la nueva Yahrushaláim que desciende del cielo, enviada por mi Elohe– y mi nombre nuevo. 13 «El que tiene oído, oiga lo que el RUACH dice a las COMUNIDADES.

Nuestro Adon YAHSHUA dice:

“YO CONOZCO TUS OBRAS” Hitgalut 3:8 hablándole a la Kahal de Filadelfia.    

                                                       

Romiyin 12

10 ÁMENSE COMO HERMANOS, CON CARIÑO MUTUO; en cuanto a honra, que cada cual dé preferencia al otro.

Tesaloniqim Alef 3

9 En CUANTO AL AMOR FRATERNAL, no necesitan que les escriba, porque ELOHE MISMO LES HA ENSEÑADO QUE SE AMEN UNOS CON OTROS.

Kefa Alef 1

22 Habiendo PURIFICADO SUS VIDAS EN OBEDIENCIA A LA VERDAD para UN AMOR FRATERNAL NO FINGIDO, ÁMENSE UNOS A OTROS ardientemente y de corazón puro;

También nos dice:

“PORQUE TIENES UN POCO DE PODER Y HAS GUARDADO MI PALABRA” 

Hitgalut 3:8

¿A qué obras y a qué poder se refiere nuestro Adon?

Ese poco poder amados Ahim, señalado por nuestro Adon no es más que el poder del AMOR, El AMOR FRATERNAL reflejado y existente en una Comunidad o Kahal que representa Filadelfia. En ella no solo hay obedientes pleno a Elohe YAHWEH, cumpliendo TORAH, sino también que cada miembro es artífice de ese AMOR FRATERNAL que los UNE DIA CON DIA y se complementa en esa acción de amar a tu prójimo como a ti mismo, MANDAMIENTO INDISPENSABLE para llegar a Elohe YAHWEH por medio de nuestro Adon YAHSHUA Ha’Mashiah y que se confirma por ser esta Comunidad o Kahal el representante fiel del Remanente Profético de Yisrael en los últimos dias. Ese AMOR FRATERNAL entre Hermanos no puede ser fingido, ni alterado, debe ser transparente y la Kahal debe permanecer como ejemplo claro de ese comportamiento hasta el regreso de nuestro Adon YAHSHUA Ha’Mashiah.

Vai’Qra 19

18 No tomarás venganza ni guardarás rencor contra tus paisanos. AMA A TU PROJIMO COMO A TI MISMO; YO SOY YAHWEH.

Matityahu 18

3 y dijo: «En verdad les digo que si ustedes no se vuelven y se hacen como LOS NIÑOS, jamás entrarán en el reino del cielo.

Kol Ha’Kabod YAHWEH TZEVAOT,

Shalom U’Brahot Le’Kulam.

LA MALA INTERPRETACION DEL JUDAISMO SOBRE LA MASHAL DE LA HIGUERA ESTERIL.

Moreh Gerásimo Tuñón Jr.

17 del 6 Hodesh del 5993. 

22/8/20.

Mordekay 11

12 Al día siguiente, cuando salieron de Bet- Hiní, LE DIO HAMBRE. 13 En eso divisó de lejos una higuera que se veía frondosa, y se acercó para ver si hallaba algo en ella, pero cuando llegó a ella, no encontró nada sino hojas, porque no era tiempo de higos. 14 Entonces Yahshúa le dijo a la higuera:« ¡NUNCA JAMÁS COMA NADIE DE TU FRUTO!» Y lo oyeron sus discípulos.

¿Qué nos dice la Tanak de la simbología de la higuera?                                     

La Higuera es un símbolo que representa a YISRAEL, siempre ha sido así, todo aquel que estudia TORAH… conoce esa relación. 

En un contexto escritural, en el momento que nuestro Adon YAHSHUA Ha’Mashiah hace esta acción a este arbusto, ÉL comienza una enseñanza que describe una Mashal que no va de manera directa hacia el PUEBLO ESCOGIDO de Elohe YAHWEH; sino más bien, a un grupo definido de este pueblo, sus gobernantes, exactamente el Sacerdocio reinante en el Templo y que no era más que el Sanedrín compuesto por los Tzadoquim (Saduceos) y los Perushim (Fariseos). 

Esto debemos entenderlo muy bien, pues la Mashal no solo menciona a una higuera sino que también se relacionan con los hechos acontecidos en el templo y lo visto por los talmidim al día siguiente con la misma Higuera. 

No basta solo decir que nuestro Adon, era un enfermo mental o que era un hombre violento al expresar sus sentimientos y todas esas sandeces que repiten muchos Pseudo-Líderes Religiosos judíos, recién conversos y que señalan esto.                                                                                        

Al referirse a la Higuera. Nuestro Adon se refiere al Sanedrín ; donde este Arbusto tiene una representación simbólica de OBEDIENCIA Y BENDICION para Yisrael: 

Dabarim 8:8 

Divre Alef 4:25

Mikhá 4:4

Zekharyahu 3

10 En ese día –declara YAHWEH de los Ejércitos– ustedes estarán invitándose unos a otros a la sombra de las vides y LAS HIGUERAS.»  

También es usado como simbolo para identificar DESOBEDIENCIA Y MALDICION:

Amos 4 

9 Los quemé con abrasamiento y enmohecimiento; repetidamente sus huertos y sus viñedos, SUS HIGUERAS y sus olivares fueron devorados por la langostas. Sin embargo ustedes no volvieron a mí –declara YAHWEH.

Yoel 1

7 Han dejado desoladas mi viñas y desgajadas MIS HIGUERAS: les han arrancado la corteza y [la] han botado; sus ramas han quedado blancas.

Hoshea 2

14 [2:12] Dejaré desolada sus vides y SUS HIGUERAS, las que ella cree que son un regalo que recibió de sus amantes; las convertiré en un matorral, y las bestias del campo las devorarán.

Todo esto ligado al mandamiento que dice:

Dabarim 6

5  AMARÁS a YAHWEH tu Elohe CON TODO TU CORAZON Y CON TODO TU SER Y CON TODAS TUS FUERZAS. 6 Grábate en la mente estas instrucciones que te encargo hoy.

Dabarim 30

19 Llamo al cielo y a la tierra por testigos CONTRA TI HOY: He puesto ante ti la VIDA y la MUERTE,  la BENDICION y la MALDICIÓN. Escoge la vida –si quieres vivir tú y tu linaje– 20 por medio de AMAR a YAHWEH tu Elohe, OBEDECER SUS MANDAMIENTOS, y aferrarte a él. Porque en eso tendrás vida y durarás mucho sobre el suelo que YAHWEH tu Elohe juró que les daría a tus ancestros, Abraham, Yitzhaq, y Yaakob.

Esta Mashal (Parabola) Amados Ahim de la Higuera Estéril, es usada por muchos incrédulos para burlarse y hacer mofa de la VERDAD, desvirtuando cada palabra dicha en la TORAH, de la cual, nuestro MAESTRO de forma Magistral señala. Pues estos difamadores, lo que desean es que usted desprecie la EMET. Al decir que nuestro Adon era un hombre violento y que con un poder demoniaco seco esta higuera, es ridículo y claramente su mentira queda desacreditada.  Y explicaremos el ¿por qué?

Mordekay 11

15 Llegaron a Yahrushaláim, y Yahshúa ENTRÓ EN EL TEMPLO. Y comenzó a echar fuera a los que vendían y a los que compraban en el Templo. VOLCÓ LAS MESAS DE LOS CAMBISTAS Y LAS SILLAS DE LOS QUE VENDIAN PALOMAS, 16 y no permitía que nadie cruzara por el Templo llevando utensilio alguno. 17 Y se puso a reprocharlos diciendo: « ¿ACASO NO ESTA ESCRITO: MI CASA SERÁ CASA DE ORACION PARA TODAS LAS NACIONES’? Pero USTEDES LA HAN CONVERTIDO EN CUEVAS DE LADRONES.» 18 Los PRINCIPALES SACERDOTES Y ESCRIBAS LO OYERON Y EMPEZARON A BUSCAR COMO MATARLO; porque le tenían miedo, pues todo el pueblo estaba maravillado de su enseñanza. 19 Al caer la tarde, Yahshúa y los suyos salieron de la ciudad.

Aquí nuestro Adon no se enoja con el pueblo sino con los sacerdotes y escribas, Él hablo muy claro y alto con respecto a la desobediencia que estos hacían con respecto a mantener la SANTIDAD DEL TEMPLO. Situación que a ellos no les interesaba, pues sacaban muy buenas ganancias al mantener el templo como un mercado.  Su misión de enseñar e instruir al pueblo con referente a la TORAH era nula. 

El mensaje que nuestro Adon brindo, llego a donde tenía que llegar, a los oídos de los Tzadoquim y Perushim y es por esto que idearon como matarlo.

Mordekay 11

20 POR LA MAÑANA, cuando pasaban por allí, VIERON QUE LA HIGUERA SE HABÍA SECADO DESDE SUS RAICES. 21 Entonces Pedro se acordó de aquello y le dijo: «Rabí, mira; la higuera que maldijiste se ha secado.» 22 En respuesta Yahshúa les dijo: «Tengan fe en Elohe. 23 En verdad les digo que cualquiera que le diga a este monte: “Quítate y arrójate al mar,” y que no dude en su corazón, sino que crea que se va a cumplir lo que dice, así le sucederá.

La Mashal comienza con los hechos de la Higuera donde en forma escritural, esta representa a los Perushim y a los Tzadoquim que no estaban haciendo su trabajo de instruir y enseñar TORAH. Y que pasa a un plano visual al llegar al templo. Esa higuera maldecida por nuestro Adon YAHSHUA Ha’Mashiah, minutos antes, no es más que el Sanedrín, aquella higuera que esta verde y frondosa pero sin Frutos Verdaderos. 

Frutos que esta higuera (Sanedrín) nunca dará por su desobediencia a Elohe YAHWEH.

Al maldecir una higuera no debe verse como una acción literal, no es un hecho aislado y querer proponer que nuestro Adon, es un hombre violento, por el simple hecho que por tener hambre y no encontrar fruto en la higuera, maldijo este pobre arbusto, para nada…porque esa es la enseñanza Judía Rabínica que le quieren dar a entender; cosa contraria a la EMET. 

Cuando realmente lo que señala nuestro Adon YAHSHUA Ha’Mashiah es la desobediencia, la poca emunah y la corrupción galopante de todos estos señores que decían ser algo que no eran; Servidores de Elohe YAHWEH. 

Al llegar al Templo y conocer de antemano lo que ocurría, el CELO de nuestro Adon se enciende por el AMOR a la PALABRA de nuestro PADRE y que ellos como guardianes de la TORAH no cumplían.

Yeshayahu 56 
7 yo los traeré a MI MONTE SAGRADO y los dejaré gozarse en mi casa de oración. Sus ofrendas quemadas y sus sacrificios serán bienvenidos en mi altar; pues MI CASA SERÁ LLAMADA CASA DE ORACION PARA TODOS LOS PUEBLOS.»

Tanto la maldición de la higuera, la llegada al templo y todo los hechos acontecidos en el y todo lo ocurrido al día siguiente, al observar los talmidim como se secó la higuera, es toda la Mashal, ES UN TODO, que no se puede separar como hace el Judaísmo Rabínico al aislarlo en acciones separadas de comportamiento humano. 

Esta enseñanza nos brinda que debemos ser OBEDIENTES a la TORAH y donde el AMOR y el CELO por nuestro PADRE, nos mueve a cumplir con su voluntad sin cuestionarlo.

Mismo CELO que llevo a Pinjas, hijo de Elazar, hijo de Aharón a demostrar su amor por su Elohe contra la desobediencia de sus hermanos al revelarse en contra de sus mandamientos.

Be’Midbar 25 

10 YAHWEH le habló a Moshéh y le dijo: 11 “PINJÁS, hijo de Elazar hijo de Aharón el sacerdote, ha apartado mi ira de los Yisraelitas al desplegar entre ellos su CELO por mí, de modo que no barrí al pueblo yisraelita en mi pasión. 12 Dile, pues, que yo le doy mi alianza de amistad. 13 Será para él y sus descendientes después de él una alianza de sacerdocio perpetuo, PORQUE ÉL TOMÓ ACCION APASIONADA EN FAVOR DE SU ELOHE, haciendo así expiación por los Yisraelitas.”

¿Acaso los judíos rabínicos hablan mal de la acción tomada por Pinjás debido a la desobediencia de sus hermanos en el desierto?

¿Acaso Pinjás es considerado por el judaísmo, un hombre violento por defender la VERDAD que dice la TORAH? 

¡CLARO QUE NO! 

Pero es aquí donde ellos juegan con su mente, ellos tratan de desacreditar a nuestro Adon YAHSHUA, poniéndolo como un hombre desequilibrado, demente y sobre todo un hombre con impulsos violentos, que destruyó un pequeño arbusto que ningún mal estaba haciendo y donde esté hombre enfermo lo seco con brujería, acción que para nada podría tener el Mashiah de Yisrael, pues el Mashiah Yisrael es todo bondad. 

Y tal vez es el único punto en que concuerdo con estos mentirosos, es que YAHSHUA Ha’Mashiah ES un HOMBRE BONDADOSO, de CORAZÓN GRANDE y nunca haría algo indebido a alguien o a algo, ¡NUNCA¡ 

Mientras estuvo con nosotros su conducta fue intachable y pulcra. Y BENDECIDO POR ELOHE YAHWEH.

El Sanedrín estaba en rebeldía y en desobediencia hacia Elohe YAHWEH, en ellos no existía la Teshuvah (Arrepentimiento), eso no ha cambiado mucho en la actualidad, siguen iguales, diciendo mentiras, difamando y burlándose de la EMET.

Yirmeyahu 8

10 Ciertamente, daré a otros sus esposas, y sus campos a los desposeedores; porque DESDE EL MENOR HASTA EL MAYOR, SON TODOS CODICIOSOS DE GANANCIAS; SACERDOTE Y PROFETA POR IGUAL, TODOS ACTUAN FALSAMENTE. 11 Ofrecen curación fácil para las heridas de mi pobre pueblo, diciendo: «Todo está bien, todo está bien,» cuando nada está bien. 12 Han actuado vergonzosamente; HAN HECHO COSAS ABORRECIBLES –sin embargo NO LE DA VERGUENZA, no se les puede hacer sonrojarse. Ciertamente, caerán entre los que caigan, EN EL TIEMPO DE SU CASTIGO TROPEZARÁN –ha dicho YAHWEH. 13 ¡Acabaré con ellos! –declara YAHWEH: No quedan uvas en la vid, NI HIGOS EN LA HIGUERA, todas las hojas se marchitaron; lo que les he dado ha desaparecido.»

Ahora se puede entender más claramente, lo que nuestro Adon YAHSHUA Ha’Mashiah señalaba con la parábola de la Higuera, El hambre de Mashiah no era por comida física. Fue por la Justicia Espiritual, el Alimento Espiritual que los Sacerdotes en el templo no daban, y donde solo les importaba sus ganancias deshonestas.

Mikhá 7

1 ¡Ay de mí! he venido a ser como restos de una cosecha de higos, como rebuscos cuando se acaba la vendimia, que no queda ni un racimo para comer, ni un higo maduro que pudiera desear. 2 LOS PIADOSOS HAN DESAPARECIDO DEL PAIS, NO QUEDA NINGUNO RECTO ENTRE LOS HOMBRES; todos ASECHAN PARA COMETER CRIMENES, unos a otros se atrapan en sus redes. 3 Están prontos a hacer lo malo: el magistrado hace demandas, y el juez [juzga] por recompensa; el rico hace su reclamo torcido, y se lo conceden.  

La enseñanza o Mashal de la Higuera Estéril, en la cual nuestro Mashiah hace una alegoría muy directa a todo el sanedrín del primer siglo, no es para nada un comportamiento violento.  Cuando realmente se está señalando una profecía que tenía que cumplirse en su momento; la cual está basada y establecida en la Tanak.

Es imposible pensar que la OBEDIENCIA, el CELO y el AMOR hacia la PALABRA DEL NUESTRO PADRE pueda ser considerada como una locura. 

Cuando somos nosotros, sus hijos, los llamados a defenderla y protegerla por CELO a nuestro ABBA KADOSH YAHWEH, de la misma manera como lo hizo Pinjas y nuestro Adon YAHSHUA Ha’Mashiah.

Dabarim 20 

19 Cuando en tu guerra contra una ciudad tengas que sitiarla por mucho tiempo para capturarla, no debes destruir sus árboles, blandiendo el hacha contra ellos. Puedes comer de ellos, pero no debes cortarlos, porque los árboles no son humanos para huir de ti hacia la ciudad sitiada. 20 SOLAMENTE PUEDES DESTRUIR ARBOLES QUE TU SEPAS QUE NO PRODUCEN ALIMENTO; puedes cortarlos para construir un baluarte contra la ciudad que esté haciéndote la guerra, hasta que quede reducida.

Kol Ha’Kabod YAHWEH TZEVAOT, 

Shalom U’Brahot Le’Kulam.

LA DIFERENCIA DE ESCRIBIR CORRECTAMENTE EN HEBREO EL NOMBRE YAHSHUA.

Moreh Gerásimo Tuñón Jr.

16 del 6 Hodesh del 5993. 

21/8/20.

Lo primero que debemos entender todos, Amados Ahim, es que el Hebreo Antiguo no es el español. Que usted en español escriba su nombre como le da la gana, no representa que en el HEBREO se pueda hacer lo mismo; situación que en el idioma español si es permitido.  Tomando esto como referencia, cuando se escribe el NOMBRE de nuestro Adon YAHSHUA en Hebreo Antiguo se debe tomar todas las medidas correspondientes al escribirlo en idioma semítico. Esto no es escribir por escribir hebreo y crear conceptos escriturales equivocados por el simple hecho de querer tener un punto diferenciador con respecto a algún otro grupo o pensamiento, por la cual existan ciertas discrepancias personales.

“Yo soy diferente de tal grupo porque el nombre YAHSHUA, lo escribo en hebreo de esta manera”

Eso no puede existir, amados Ahim, porque la Dabar de YAHWEH es UNA SOLA y todos debemos coincidir en ella. YAHWEH NO DIO EXCLUSIVIDAD A NADIE, en cuanto a su TORAH, pues él es el “DUEÑO DE TODA LA PLATA Y EL ORO”. Hagay 2:8. 

Por ende, no podemos llevar contraria a la TORAH porque estaríamos en rebeldía contra Elohe YAHWEH, siguiendo parámetros propios y no los establecidos por el Shadday.

Recordemos que los nombres hebreos tienen una etimología, un significado y este equivalente en los NOMBRES, tiene una relevancia importantísima en la persona de la cual se habla.  Si en el Hebreo Antiguo, usted añade o quita una sola letra, usted cambia la etimología de dicho NOMBRE, así de sencillo.

Si en español usted se llama: Francisco Alberto y al llamarlo, lo nombran Alberto Francisco.

¿Ese es usted?

¡Claro que No!, es una persona completamente diferente y por ende con una identidad distinta a la suya. Algo muy parecido sucede con el Hebreo Antiguo pero en su representación ETIMOLOGICA ESCRITURAL.

Cuando fonetizamos un nombre hebreo a nuestro idioma español, no lo estamos traduciendo sino TRANSLITERANDO. Manteniendo su origen semítico invariable en su escritura. Fonétizar no es lo mismo que Escribir (Transliteración), esto hablando en el Hebreo Antiguo, mientras que en el español van en un mismo sentido la escritura y la fonética, en el Hebreo Antiguo van en dos vías diferentes. 

ESO DEBE QUEDAR MUY CLARO.

Entrando en detalle: 

Si usted escribe YAHSHUA de esta manera:

                                      י  ה ש ו  ע

                                   Ayin   Vav  Shin  Hei   Yod   

Significaría  ETIMOLOGICAMENTE:

                           “YAH PIDE AUXILIO”.  

Esto es un grave error, pero lo comenten una y otra vez muchas personas, esto independientemente de la fonética hebrea, pues usted escucha YAHSHUA pero al escribirlo es algo completamente diferente

¿Por qué razón?  Por haber agregado o añadido la letra VAV I, cambiando con esta letra todo su significado etimológico…No es lo mismo al escribirlo.

Shua שוע Concordancia Strong H 7769: clamarán, riquezas, Un grito de ayuda, auxilio.

El agregar o añadir letras hebreas, cambian todo su significado etimológico, esto más bien es una trampa para aquellos que quieren ser diferentes. Sin saberlo acompañan a Ha’Satan en su juego. 

Usted claramente identifica y conoce cual es el nombre del Adon, ese nombre es YAHSHUA al TRANSLITERARLO al español, ese no es el problema, el problema radica, cuando usted quiere ESCRIBIR ese NOMBRE en HEBREO, sin tomar en cuenta su ESCRITURA y su ETIMOLOGIA. 

Lo que realmente esta haciendo es una mezcolanza de idiomas, de conceptos, de dogmas alejado de la EMET que dice la TORAH, esto por querer ser diferente o el más original, cuando cada uno de los idiomas mencionados, tienen sus propias reglas gramaticales que deben cumplirse a cabalidad. Y donde Elohe YAHWEH dejo una sola TORAH para todos sus hijos y donde esa misma TORAH nos rige por igual. Y todos debemos coincidir con ella.

Yohanan 17

26 Yo les he dado a CONOCER TU NOMBRE y se lo SEGUIRÉ DANDO A CONOCER, para que el amor con que me has amado esté en ellos, y yo en ellos.»

El Nombre de nuestro Adon es YAHSHUA, en Hebreo Antiguo:

                  י   ה  ש  ע

                                       Ayin   Shin    Hei    Yod

                        "YAH ES SALVACION o YAH ES SALVADOR" 

Kol Ha’Kabod YAHWEH TZEVAOT, 

Shalom U’Brahot Le’Kulam.

¿CUANTOS AÑOS GOBERNÓ SHAUL A YISRAEL?

Moreh Gerásimo Tuñón Jr.

12 del 6 Hodesh del 5993.

16/8/20.

Biblia de las Américas 

1 Samuel 13

1 Saúl tenía treinta años cuando comenzó a reinar, y reinó cuarenta y dos años sobre Israel.

Biblia del Jubileo 2000

1 Samuel 13

1 Como un hijo de un año era Saúl cuando comenzó a reinar; y dos años reinó sobre Israel,

Dios Habla Hoy 

1 Samuel 13

1 Saúl era mayor de edad cuando comenzó a reinar en Israel; y cuando llevaba ya algunos años reinando.

Reina Valera 1960

1 Samuel 13 

1 Había ya reinado Saúl un año; y cuando hubo reinado dos años sobre Israel,

VIN (Versión Israelita Nazarena)

Shemuel Alef 13

1 Shaúl tenía [treinta] años cuando llegó a ser rey, y reinó sobre Yisrael dos años.

Biblia Kadosh Israelita Mesiánica 

1 Samuel 13

1[Shaúl tenía – años de edad cuando comenzó su reino y él reinó en Yisra'el por dos años][50],

Podemos observar Amados Ahim y Ahayot, que tanto las biblias cristianas como también algunas Torah traducidas al español dicen lo mismo, tal vez con diferentes palabras en contexto pero sin ponerse de acuerdo entre ellas y brindando una enseñanza muy vaga y dudosa; cada una de ellas con su propio pensamiento. 

¿Esto ayuda verdaderamente en nuestra edificación para encontrar la EMET? 

Estas malas traducciones al español dejan mucho que desear, en vez de sacarnos de las dudas nos adicionan más preguntas.

Tal vez lo único que podríamos decir a su favor para tener un consenso entre todos esto libros y donde concuerdan todas, es el hecho que Shaul fue rey de Yisrael. 

Claramente podemos ver, que cada editora, en cada uno de estos libros no se tomó la tarea muy en serio de traducir verdaderamente del hebreo original y así poder brindar un mejor producto final; el cual cubriría todas las necesidades, preguntas y todas aquellas atenuantes que podemos tener para nuestro crecimiento espiritual.  Pareciera ser que cada una copio algo de la otra y solo cambiaron algunas palabras para no caer en un plagio.

Muy bien, 

para resolver este dilema, vámonos al hebreo primeramente y veremos que nos dice o nos brinda estos escritos en un idioma original y con esto ir escudriñando todo hasta llegar a la verdad que buscamos.

¿Cuántos años gobernó el rey SHAUL a Yisrael?

Dice la TORAH

                                                                                שמואל א  יג   

                   א   בן שנה ( __ ) שאול במלכוֹ ושתי שנים  מלך על שרא

Shemuel Alef  Yod Guimel 

Alef   Ben Shanah (___ ) Shaul bemeleku u’shati shanahim malak al Yisrael.

Primera de Samuel 13

1 Saulo tenía ( ___ ) años cuando comenzó a reinar; y dos años reinó sobre Israel.

Ahora bien;

Podemos observar que en idioma Ivrit, en el texto original hay un espacio en blanco y palabras en hebreo que no tiene ningún sentido escritural. No se entiende el ¿Por qué? señala que Shaul como rey de Yisrael. ¿Solo reino por dos años? 

No tiene ningún sentido, cuando es la misma Dabar de Elohe YAHWEH que nos muestra los hechos que este personaje realizo después de este evento.  Este escrito hebreo tiene un espacio en blanco, casi no cambia lo que antes conocíamos con referencia a los otros libros; pero debemos entender algo importante. Todas las Torah en idioma Ivrit actual,  en hebreo original son MASORETAS.  Esto quiere decir que aquí también en esta escritura Ivrit hay cierta manipulación.  Ya fuera por un error humano realizado sin intención al hacer la transcripción o porque se haya hecho con otra intención. Lo que nos importa realmente es buscar la EMET. 

Muy bien, 

¿Qué hacemos?

¿Cómo encontramos la Verdad que buscamos entonces? 

Debemos Escudriñar.

Al tener los escritos en hebreo, hay una ventaja que tal vez no tenemos con las otras traducciones al español, la cual es, que en estos documentos en lengua autóctona, todo está más cerca a la originalidad, esta manipulación que comentamos, no está en todas partes, sino en lugares específicos donde el judaísmo quiere convalidar sus enseñanzas de talmud o Zohar, en otras palabras, su conceptualidad religiosa. Como dijimos debemos escudriñar la TANAK y CONVALIDAR con otros VERSICULOS existente en ella lo que buscamos.

En este Pasuk de Shemuel Alef 13:1, la palabra que no coincide o que no tiene valor escritural y no brinda sentido en nada es la palabra “U’SHATI”, que significa  DOS (2).

              “Y DOS AÑOS REINÓ SOBRE YISRAEL”. Shemuel Alef 13:1

              U’Shati  shanahim  

Esto no tiene sentido, Shaul como hemos dicho no pudo gobernar a Yisrael por dos años. Esta palabra U’Shati deriva del sustantivo Shettayim.

Shettayim שנים Concordancia Strong H 8147: dos. doce. ambos.

Sus preposiciones en otros textos hebreos son: שתי  Shati. Be’Reshit 4:19,  משתי Me’Shati, Shofetim 16:28 y la forma ya conocida  ושתי U’Shati, Yeshayahu 7:21. 

Sin embargo,

aquí hace falta algo que de sentido a toda esta información en el pasuk 13:1 de Shemuel Alef. 

Ya de por sí, la Escritura Original Hebrea nos muestra un camino; los años que gobernó Shaul está ligado al NUMERO DOS.

La historia secular no se pone de acuerdo en establecer realmente un periodo de tiempo con respecto a este hecho, algunas veces señala que Shaul gobernó 30 años, 32 años o 42 años a Yisrael.  Pero esto no puede ser posible pues en los escritos originales se menciona el NUMERO DOS, si fuera así como dice la historia secular, tendríamos un número 3 o 4 en una simbología aparente con este hecho, pero no es así, LO QUE APARECE ES EL NUMERO DOS, dando a entender una cosa muy diferente y poniendo entre dicho lo que nos enseñan en los libros de historia.

Dice la TORAH 

                                                                                                                            דברים  א

      יה  ואקח את ראשי שבטיכם אנשים  חכמים וידעים ואתן אתם ראשים עליכם שרי             

                          אלפים  ושרי  מאות  ושרי חמשים ושרי עשרת ושטרים לשבטיכם

Dabarim Alef 

Yod Hei   Veaqah et roshi shibtekem anashim hacamim vidayim vaetten otam rashim alekem sari alapim vesari meot vesari hamishim vesari ESEROT vesoterim leshibtekem       

Palabras 1

15 Así que tomé los jefes de sus tribus, hombres sabios y bien conocidos, y los hice jefes sobre ustedes, líderes sobre miles, líderes sobre cientos, líderes sobre cincuenta, líderes sobre DECENAS, y oficiales sobre sus tribus.

Eser  עשר Concordancia Strong H 6235: DECENA, grupo de diez, diez. Década. 

Su composición gramatical en plural seria  עשרת Eserot: DECENAS y no Diez de forma literal.  Pues lo que se señala no un número específico, sino una cantidad establecida en 10 unidades o porciones formando un grupo, clase, tribu o conglomerado de algo en común. Es lo que hoy en día conocemos como Décadas (griego) en factor de tiempo y que en el Antiguo Yisrael era nombrado con el atributo de Decenas, de igual manera un valor de tiempo, esto tomando el Paleo-Hebreo y el Hebreo Antiguo como referencia. 

Esto lo podemos encontrar en ejemplos muy claros en la Tanak, el uso de esta palabra ESEROT.

Dabarim 4:13, 10:4.

Shofetim 1:4, 3:29, 4:6, 4:10, 4:14, 7:3, 17:10, 20:34. 

Shemuel Alef 15:4, 17:18. 25:38. 

Divre Alef 5:14. 11:35, y otros más.

Al descubrir esto podemos acentuar que Shemuel Alef 13:1, ha llegado a nosotros de forma incompleta con respecto a su información, la cual debe brindarnos exactitud en los hechos expresados.

Con esto también decimos que existió un error por parte del copista al momento de transcribir el texto hebreo.

Escribió la palabra hebrea שנים Shanahim (Años) en vez de la palabra hebrea עשרת  Eserot (Decenas).  Surgiendo con esto la confusión señalada.

Hay cierta similitud o afinidades en la escritura de estas dos palabras hebreas.

El texto hebreo tendría que decir lo siguiente:     

  

                                                                                   שמואל א  יג 

                         א  בן שנה  שאול במלכוֹ ושתי עשרת מלך על שראל

Shemuel Alef  Yod Guimel 

Alef   Ben Shanah Shaul bemeleku u’shati eserot malak al Yisrael.

Primera de Samuel 13 

1 Saulo tenía ( ___ ) años cuando comenzó a reinar; y DOS DECENAS reinó sobre Israel.

El querer es poder y más cuando esa EMET nos lleva a conocer maravillas, las cuales desconocíamos y que nuestro Amado Elyon YAHWEH, nos la brinda de una forma muy sencilla y explicita. Escudriñando por amor y perseverancia  tu TORAH. 

Baruch Ha’Shem YAHWEH TZEVAOT, grande, misericordioso y amoroso Abba. Que creaste el cielo y la tierra por amor y majestad a tu NOMBRE. 

                                            

Hallelu-YAH, Hallelu-YAH.

El rey Shaul gobernó Yisrael por DOS DECADAS o 20 AÑOS.

Kol Ha’Kabod YAHWEH TZEVAOT,

Shalom U’Brahot Le’Kulam.