Moreh Gerásimo Tuñón Jr
Yom 16 del 2 Hodesh del 5991
25/4/18.
Yom 16 del 2 Hodesh del 5991
25/4/18.
SHAVUOT es la CUARTA FIESTA en el CALENDARIO HEBREO DE YAHWEH; UNA de las SIETE FIESTAS PRINCIPALES,
SEGUNDA FIESTA PRIMAVERAL que se encuentra muy bien descrita en la INTRUCCIÓN.
Es una fiesta que debe cumplirse en su tiempo establecido, dada por ELOHE YHWH y no por conveniencia de los hombres.
SEGUNDA FIESTA PRIMAVERAL que se encuentra muy bien descrita en la INTRUCCIÓN.
Es una fiesta que debe cumplirse en su tiempo establecido, dada por ELOHE YHWH y no por conveniencia de los hombres.
Dice la Dabar:
Vai'Qra 23
1 YHWH le habló a Moshéh, diciendo: 2 Háblale al pueblo yisraelita y dile: Estos son MIS TIEMPOS SEÑALADOS, los TIEMPOS señalados de YHWH, que deberán proclamar como OCASIONES SAGRADAS.
1 YHWH le habló a Moshéh, diciendo: 2 Háblale al pueblo yisraelita y dile: Estos son MIS TIEMPOS SEÑALADOS, los TIEMPOS señalados de YHWH, que deberán proclamar como OCASIONES SAGRADAS.
"En sus TIEMPOS SEÑALADOS proclamados como OCASIONES SAGRADAS", puntos que no debemos olvidar.
Esto tenemos que verlo con lupa y reflexionar en estas palabras brindadas por YHWH TZEVAOT
Si celebramos cualquiera de las FIESTAS DE YAHWEH en tiempos NO establecidos, estamos infringiendo la TORAH.
Así de sencillo.
Si celebramos cualquiera de las FIESTAS DE YAHWEH en tiempos NO establecidos, estamos infringiendo la TORAH.
Así de sencillo.
Llámese que usted celebre SHABBAT en un sábado romano, o celebre una fiesta de Pésach en miércoles romano para decir que nuestro Adon resucito en SHABBAT.
Argumentos que no se enseñan ni son sustentados por La TORAH.
Creando con esto una distracción que llevan al error de miles de personas a mantenerse en desobediencia sin saberlo y en rebeldía plena hacia Elohé YHWH.
Argumentos que no se enseñan ni son sustentados por La TORAH.
Creando con esto una distracción que llevan al error de miles de personas a mantenerse en desobediencia sin saberlo y en rebeldía plena hacia Elohé YHWH.
1. ¿Cómo llegamos a definir el tiempo real en esta fiesta de SHAVUOT?
2. ¿Qué nos dice la Escritura sobre esto?
3. ¿Es el mismo conteo de días en un calendario desfasado gregoriano?
2. ¿Qué nos dice la Escritura sobre esto?
3. ¿Es el mismo conteo de días en un calendario desfasado gregoriano?
La Dabar de YHWH es muy concreta y no deja dudas a ninguna de estas preguntas.
Ahora bien,
Vayamos al conteo de las semanas
Ahora bien,
Vayamos al conteo de las semanas
Dice la TORAH:
Vai'Qra 23
11 Elevará el manojo delante de YHWH para que sea aceptado en favor de ustedes; el sacerdote lo elevará EN EL DÍA DESPUÉS DEL SHABBAT.
11 Elevará el manojo delante de YHWH para que sea aceptado en favor de ustedes; el sacerdote lo elevará EN EL DÍA DESPUÉS DEL SHABBAT.
Vai'Qra 23
15 Y desde el día en que traigan el manojo de la ofrenda de elevación –EL DÍA DESPUÉS DEL SHABBAT–CONTARÁN SIETE SEMANAS. Tienen que ser COMPLETAS:16 deben contar hasta el día después de la séptima semana– CINCUENTA DÍAS; entonces traerán una ofrenda de grano nuevo a YHWH.
¿A que SHABBAT se refiere para comenzar a contar y así celebrar SHAVUOT?
R: Se refiere al día 16 de Aviv.
El primer día de la tercera semana en el Calendario Hebreo de YHWH
o Segundo día de Panes sin levadura.
R: Se refiere al día 16 de Aviv.
El primer día de la tercera semana en el Calendario Hebreo de YHWH
o Segundo día de Panes sin levadura.
¿Por qué decimos esto?
Vai'Qra 23
5 En el primer mes, el día catorce del mes, entre las dos tardes, habrá una ofrenda de Pésach a YHWH, 6 y en el DÍA QUINCE de ese mes la Fiesta de los Inleudos. Comerán panes inleudos por siete días. 7 En el primer día deben celebrar una OCASIÓN SAGRADA: NO DEBEN TRABAJAR en sus ocupaciones.
5 En el primer mes, el día catorce del mes, entre las dos tardes, habrá una ofrenda de Pésach a YHWH, 6 y en el DÍA QUINCE de ese mes la Fiesta de los Inleudos. Comerán panes inleudos por siete días. 7 En el primer día deben celebrar una OCASIÓN SAGRADA: NO DEBEN TRABAJAR en sus ocupaciones.
¿Por qué creen que YHWH estableció el día 14 de Aviv como Pésach y el día 15 de Aviv como Inicio de Panes sin Levaduras?
En el Calendario de YHWH todos los SHABBAT ESCRITURALES caen día 8, 15, 22 y 29 en el MES HEBREO que tiene 30 DIAS.
Eso no ha variado nunca, desde el día 1 de la creación.
Por ende,
Cada 15 de Aviv aparte de ser INICIO DE PANES SIN LEVADURA es también un SHABBAT ESCRITURAL, esto convierte este 15 de Aviv en un SHABBATON.
Y que NO podemos igualarlo ni compararlo con el que se encuentra, en un calendario gregoriano porque en el, no existe esa condición de yom 8, 15, 22 o 29 para celebrar un SHABBAT Escritural sino, la condición arbitraria de celebrarlo todos los sábados romanos con la excusas de santificar el séptimo día, cuando en realidad solo están celebrando un día ficticio, fuera del MARCO DE LA TORAH, sin valor y fuera de los tiempos establecidos por ELOHE YHWH en Vai'Qra 23:2.
Ahora bien,
Estableciendo que el día de 16 de Aviv se comienza el conteo para SHAVUOT por medio del Ritual de Bikurim o Primicias señalado en Vai'Qra 23:11; 23:15 y donde se deben contar 7 semanas completas desde el día 16 de Aviv y léase bien, SEMANAS en el CALENDARIO HEBREO DE YHWH NO del calendario gregoriano.
Tendremos 49 días desglosados en 7 semanas de 7 días cada una y un día más, el día 50 establecido como LA FIESTA DE SHAVUOT.
Tendremos 49 días desglosados en 7 semanas de 7 días cada una y un día más, el día 50 establecido como LA FIESTA DE SHAVUOT.
Vai'Qra 23
20 El KOHEN los elevará –a los dos corderos– juntos con el pan de primicias como ofrenda de elevación delante de YHWH; serán consagrados a YHWH, para el KOHEN. 21 En ESE MISMO DÍA tendrán una CELEBRACIÓN; será una ocasión sagrada para ustedes; NO DEBEN TRABAJAR en sus ocupaciones. Esta es una LEY PERPETUA en todos sus establecimientos, a través de los siglos.
Be'Midbar 28
26 En el día de las primicias, la FIESTA de las SEMANAS (SHAVUOT) cuando traigan una ofrenda de grano nuevo a YHWH, observarán una OCASIÓN SAGRADA: no trabajarán en sus ocupaciones.
El conteo exacto de los dias, semanas, meses y años para establecer las diferentes FIESTAS de YHWH no están sujetas por un calendario gregoriano que tiene 365 dias o 52 semanas al año. Con meses variantes de 28, 29, 30 o 31 días al mes.
Donde no se celebran los ROSH HODESHIM mensualmente, y de hacerlo lo celebran imcumpliendo a plenitud el estatuto de no trabajar y ademas lo incluyen como un día mas de la semana cuando no lo es.
Ahora bien,
Teniendo el CALENDARIO HEBREO de YHWH, y teniéndo los tiempos establecidos por Él.
BARUCH HASHEM YHWH, podemos señalar que la próxima FIESTA DE SHAVUOT SERA EL YOM 9 DEL 3 HODESH DEL CALENDARIO HEBREO.
Donde no se celebran los ROSH HODESHIM mensualmente, y de hacerlo lo celebran imcumpliendo a plenitud el estatuto de no trabajar y ademas lo incluyen como un día mas de la semana cuando no lo es.
Ahora bien,
Teniendo el CALENDARIO HEBREO de YHWH, y teniéndo los tiempos establecidos por Él.
BARUCH HASHEM YHWH, podemos señalar que la próxima FIESTA DE SHAVUOT SERA EL YOM 9 DEL 3 HODESH DEL CALENDARIO HEBREO.
El Calendario Hebreo es muy exacto y preciso. No deja ninguna duda, y se puede verificar en la TORAH Y TANAK.
Shalom U'brahot.
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