𝗘𝗟 𝗝𝗨𝗗𝗔𝗜𝗦𝗠𝗢 𝗟𝗟𝗘𝗩𝗔 𝗖𝗢𝗡𝗧𝗥𝗔𝗥𝗜𝗔 𝗔 𝗟𝗔 𝗧𝗢𝗥𝗔𝗛.

 

Moreh Gerásimo Tuñón Jr
3 del Segundo Hodesh del 5996
6/4/23.
 

𝗟𝗘𝗦 𝗛𝗔𝗕𝗟𝗔𝗥Á𝗦, 𝗽𝘂𝗲𝘀, 𝗠𝗜𝗦 𝗣𝗔𝗟𝗔𝗕𝗥𝗔𝗦, 𝗘𝗦𝗖𝗨𝗖𝗛𝗘𝗡 𝗢 𝗗𝗘𝗝𝗘𝗡 𝗗𝗘 𝗘𝗦𝗖𝗨𝗖𝗛𝗔𝗥; 𝗽𝗼𝗿𝗾𝘂𝗲 𝘀𝗼𝗻 𝗠𝗨𝗬 𝗥𝗘𝗕𝗘𝗟𝗗𝗘𝗦. 𝗠𝗮𝘀 𝘁ú, 𝗵𝗶𝗷𝗼 𝗱𝗲 𝗵𝗼𝗺𝗯𝗿𝗲, 𝗼𝘆𝗲 𝗹𝗼 𝗾𝘂𝗲 𝘆𝗼 𝘁𝗲 𝗵𝗮𝗯𝗹𝗼; 𝗻𝗼 𝘀𝗲𝗮𝘀 𝗿e𝗯𝗲𝗹𝗱𝗲 𝗰𝗼𝗺𝗼 𝗹𝗮 𝗰𝗮𝘀𝗮 𝗿𝗲𝗯𝗲𝗹𝗱𝗲; 𝗔𝗕𝗥𝗘 𝗧𝗨 𝗕𝗢𝗖𝗔, 𝘆 𝗖𝗢𝗠𝗘 𝗟𝗢 𝗤𝗨𝗘 𝗬𝗢 𝗧𝗘 𝗗𝗢𝗬.
Yehezqel 2:7-8

Si el 𝗝𝗨𝗗𝗔𝗜𝗦𝗠𝗢 𝘆 𝗲𝗹 𝗠𝗘𝗦𝗜𝗔𝗡𝗜𝗦𝗠𝗢 celebra su shabat desde el atardecer del viernes hasta el atardecer del sábado; y donde según ellos, cumplen con el SEPTIMO DIA DE LA SEMANA HEBREA.

¿Por qué razón cuando llega PESÁCH o SUKKOT, este SHABAT SABATINO NO SE CUMPLE?

Así es, y vamos hacer muy claros,

Tanto el JUDAISMO como el MESIANISMO INCUMPLEN TORAH, la PROFANAN por seguir sus propias tradiciones y al final esto se convierte en DESOBEDIENCIA de todos aquellos que siguen tales enseñanzas.

"𝗠𝗔𝗦 𝗘𝗡 𝗩𝗔𝗡𝗢 𝗠𝗘 𝗥𝗜𝗡𝗗𝗘𝗡 𝗖𝗨𝗟𝗧𝗢, 𝗘𝗡𝗦𝗘Ñ𝗔𝗡𝗗𝗢 𝗖𝗢𝗠𝗢 𝗗𝗢𝗖𝗧𝗥𝗜𝗡𝗔𝗦 𝗠𝗔𝗡𝗗𝗔𝗠𝗜𝗘𝗡𝗧𝗢𝗦 𝗗E 𝗛𝗢𝗠𝗕𝗥𝗘𝗦"

Mordekhay 7:7

Si la TORAH enseña:

"Que se trabaja SEIS DIAS y el SEPTIMO DIA es REPOSO"

Vai'Qra 23:3

¿Por qué el Judaísmo y el Mesianismo PROFANAN este MANDAMIENTO?

Todo el año celebran su shabat en sábado romano y lo hacen tan ceremonial que hasta parece real.

"𝗣𝗢𝗥 𝗘𝗦𝗢 𝗘𝗟𝗢𝗛𝗘 𝗟𝗘𝗦 𝗘𝗡𝗩Í𝗔 𝗨𝗡 𝗣𝗢𝗗𝗘𝗥 𝗘𝗡𝗚𝗔Ñ𝗢𝗦𝗢 𝗣𝗔𝗥𝗔 𝗤𝗨𝗘 𝗖𝗥𝗘𝗔𝗡 𝗔 𝗟𝗔 𝗠𝗘𝗡𝗧𝗜𝗥𝗔 𝗬 𝗦𝗘 𝗖𝗢𝗡𝗗𝗘𝗡𝗘𝗡 𝗔𝗤𝗨𝗘𝗟𝗟𝗢𝗦 𝗤𝗨𝗘 𝗦𝗘 𝗖𝗢𝗠𝗣𝗟𝗔𝗖𝗜𝗘𝗥𝗢𝗡 𝗘𝗡 𝗟𝗔 𝗜𝗡𝗝𝗨𝗦𝗧𝗜C𝗜𝗔"

Tesaloniqim Bet 2:11-12

En este 𝗔ñ𝗼 2023, todos ellos comenzarán a celebrar PESÁCH desde el atardecer del miércoles 5 de abril hasta el atardecer del jueves 13 de abril.

Donde el 14 𝗱𝗲 𝗔𝘃𝗶𝘃 comienza al atardecer miércoles romano y termina al atardecer del jueves romano.

Así tenemos que el 15 𝗱𝗲 𝗔𝘃𝗶𝘃 que es un 𝗦𝗛𝗔𝗕𝗕𝗔𝗧 𝗘𝗦𝗖𝗥𝗜𝗧𝗨𝗥𝗔𝗟 𝗢𝗥𝗗𝗘𝗡𝗔𝗗𝗢 𝗣𝗢𝗥 𝗟𝗔 𝗧𝗢𝗥𝗔𝗛, comenzaría a regir a partir del atardecer de ese jueves 6 de abril.

Siendo este día, un 15 𝗱𝗲 𝗔𝘃i𝘃, un 𝗦𝗛𝗔𝗕𝗕𝗔𝗧 𝗘𝗦𝗖𝗥𝗜𝗧𝗨𝗥𝗔𝗟 y que para ellos debería de caer en un Sábado Romano como siempre a sido, pero en esta ocasión no es así.

Ahora

Teniendo esta atenuante, ellos celebrarían 𝗗𝗢𝗦 𝗦𝗛𝗔𝗕𝗕𝗔𝗧𝗢𝗧 𝗘𝗡 𝗨𝗡𝗔 𝗠𝗜𝗦𝗠𝗔 𝗦𝗘𝗠A𝗡𝗔.

¡¿¿¿COMO ES POSIBLE ESTO!????

UNO desde el atardecer del jueves 6 de abril al atardecer del viernes 7 de abril y EL OTRO a partir del atardecer de ese viernes 7 de abril hasta el atardecer del sábado 8 de abril.

¿En qué parte de la TORAH dice esto?

El de celebrar 𝗗𝗢𝗦 𝗦𝗛𝗔𝗕𝗕𝗔𝗧𝗢𝗧 en una MISMA SEMANA, con una diferencia entre ellos de: ¿UN DÍA?

Vámonos a la TORAH:

"SEIS DIAS TRABAJARAS Y EN EL SEPTIMO DIA SERA UN DIA DE COMPLETO REPOSO"

Shemot 35:1-2

Un SHABBAT solo se puede celebrar cada 7 días.

Vai'Qra 23:3, Shemot 31:1-12, Shemot 20:8-11.

ES QUE NO SE ENTIENDE QUE PARA CELEBRAR UN SHABBAT.

¿Es necesario pasar un lapso de tiempo de 7 días?

Usted no puede decir o asumir por medio de una mala interpretación de la ESCRITURA, que usted está celebrando un SHABAT ALTO en un DIA y al siguiente DÍA un SHABBAT SEMANAL NORMAL.

Sencillamente porque,

¡𝗘𝗦𝗢 𝗡𝗢 𝗘𝗫𝗜𝗦𝗧𝗘 𝗘𝗡 𝗟𝗔 𝗧𝗢𝗥𝗔𝗛!

Estimado/a Amigo/a

En ninguna parte de la TORAH usted encontrará tal mentira y exabrupto escritural mencionado.

"𝗡𝗢 𝗛𝗨𝗥𝗧𝗘𝗡, 𝗡𝗜 𝗘𝗡𝗚𝗔Ñ𝗘𝗡, 𝗡𝗜 𝗦𝗘 𝗠𝗜𝗘𝗡𝗧𝗔𝗡 𝗨𝗡𝗢𝗦 𝗔 𝗢𝗧𝗥𝗢𝗦

Vai'Qra 19:11

Lo que pasa que la DESOBEDIENCIA es mayor que la OBEDIENCIA, es mejor OBEDECER al Hombre que a ELOHE YAHWEH.  

Eso es así, y eso no cambiara porque usted hoy se encuentra muy cómodo en su nueva religión, siguiendo MANDAMIENTOS DE HOMBRES, de la misma manera como cuando era cristiano.

Realmente usted vive en un mundo de fantasía y se tira golpes de pecho gritando a los 4 vientos que ha cambiado, que es un HEBREO a carta cabal y que OBEDECE TORAH, pero todo es una tremenda mentira.

¿Cómo es posible que usted sea engañado o se deje llevar por mentiras que PROFANAN la TORAH?

"𝗡𝗢 𝗗𝗔𝗥Á𝗦 𝗙𝗔𝗟𝗦𝗢 𝗧𝗘𝗦𝗧𝗜𝗠O𝗡𝗜𝗢 𝗖𝗢𝗡𝗧𝗥𝗔 𝗧𝗨 𝗣𝗥𝗢𝗝𝗜𝗠𝗢"

Dabarim 5:20

Si usted celebra un SHABBAT ALTO o SHABBATON, ese viernes 7 de abril esta cometiendo un ERROR, pues según la norma judía todos los Shabbatot deben celebrarse en Sábado Romano, como lo han hecho todo el tiempo.

Además se atreven a celebrar otro SHABBAT en esa misma semana un DIA SABADO; 𝗣𝗥𝗢𝗙𝗔𝗡𝗔𝗡𝗗𝗢 𝗗𝗢𝗕𝗟𝗘𝗠𝗘𝗡𝗧𝗘 𝗘𝗡 𝗧𝗢𝗗𝗢 𝗦𝗘𝗡𝗧𝗜𝗗𝗢 𝗟𝗔 𝗧𝗢𝗥𝗔𝗛.

Los tiempos que llevan el Judaísmo y el Mesianismo SON CONTRARIOS a los TIEMPOS de YAHWEH y donde la TORAH SEÑALA de forma contundente DICHO ERROR.

Claramente todos aquellos que celebran ESTOS DÍAS están fuera de tiempo, y están en COMPLETA DESOBEDIENCIA Y REBELDIA contra ELOHE YAHWEH.

"𝗘𝗟 𝗤𝗨𝗘 𝗛𝗔𝗕𝗟𝗔 𝗩𝗘𝗥𝗗𝗔𝗗 𝗗𝗘𝗖𝗟𝗔𝗥𝗔 𝗝𝗨𝗦𝗧𝗜𝗖𝗜𝗔, 𝗠𝗔𝗦 𝗘𝗟 𝗧𝗘𝗦𝗧𝗜𝗚𝗢 𝗠𝗘𝗡𝗧𝗜𝗥𝗢𝗦𝗢, 𝗘𝗡𝗚𝗔Ñ𝗢"

Mishle 12:17

Shalom a sus vidas.

𝗘𝗟 𝗥𝗨𝗔𝗖𝗛 𝗛𝗔’𝗞𝗢𝗗𝗘𝗦𝗛 𝗡𝗢𝗦 𝗛𝗔𝗕𝗟𝗔 𝗬 𝗡𝗢𝗦 𝗚𝗨𝗜𝗔 𝗘𝗡 𝗡𝗨𝗘𝗦𝗧𝗥𝗢 𝗖𝗔𝗠𝗜𝗡𝗔𝗥.

 

Moreh Gerásimo Tuñón Jr
1 del Segundo Hodesh del 5996
3/4/23.

El Ruach Ha’Kodesh es el Aliento de Vida, como ya sabemos, esto no es más que el PODER de YAHWEH TZEVAOT  manifestado en toda su creación, y donde es el hombre la cúspide de dicha obra. Todo Creyente fiel y obediente a la TORAH es llevado por este RUACH de Santidad, el cual tiene la función de llevarnos a LA VERDAD que tanto buscamos y ansiamos.

“Y cuando venga el RUACH DE SANTIDAD, el los GUIARÁ A TODA LA VERDAD, y LES ANUNCIARÁ LAS COSAS VENIDERAS”. 

Yohanán 16:13

El RUACH HA’KODESH se muestra a todos nosotros en diferentes formas, y muchas veces pasa desapercibido por nuestra TERQUEDAD de mantenerlos en la MENTIRA y la RELIGIÓN; todas estas manifestaciones solo se logran si estamos en COMUNIÓN y OBEDIENCIA a la TORAH DE YAHWEH, solo aquellos comprometidos y fieles a YAHWEH podrán gozar de esta potestad.

Existen tres puntos que debemos tomar en cuenta para saber que tan enlazados estamos con nuestro Abba Qadosh YAHWEH y su RUACH.

Veamos;

1.   GUIA DEL RUACH DE YAHWEH.

Al escudriñar su PALABRA [TORAH] todos los días de nuestra vida.

Dabarim 17

19 Que permanezca en su poder y que LA LEA DURANTE TODA SU VIDA, para que APRENDA A REVERENCIAR A YAHWEH SU ELOHÉ, a observar fielmente CADA PALABRA DE ESTA TORAH así como estas leyes. 20 Así no actuará con arrogancia hacia sus compañeros NI SE DESVIARÁ DE LA TORAH a la derecha ni a la izquierda, con el fin de que ÉL Y SUS DESCENDIENTES puedan reinar por mucho tiempo en medio de Yisrael.

Porque todos los que SE DEJAN GUIAR POR EL RUACH DE ELOHÉ, éstos SON HIJOS de YAHWEH.

Romiyim 8:14

Que este LIBRO DE LA TORAH NUNCA CESE DE TUS LABIOS, SINO QUE RECITES DÍA Y NOCHE, para que observes fielmente todo lo que está escrito en él. Solamente entonces prosperarás en tus empresas y sólo entonces tendrás éxito.

Yahoshua 1:8

2.   TRANSFORMACIÓN Y CONFIRMACIÓN DEL RUACH DE YAHWEH.

Al estar Obedientes y Comprometidos a su voluntad

Tehilim 19

7 La TORAH de YAHWEH es perfecta, y TRANSFORMA LA VIDA; los decretos de YAHWEH son duraderos, Y HACEN SABIO AL SENCILLO.

Atravesaron la región de Frigia y de Galacia, PORQUE SE LES PROHIBIÓ MEDIANTE EL RUACH DE SANTIDAD hablar la palabra en Asia. Cuando llegaron a la frontera de Misia, procuraban entrar en Bitinia, PERO EL RUACH NO SE LO PERMITIÓ.

Maaseh 16:6-7

Romiyim 8

28 Sabemos que YAHWEH hace que todas las cosas CONTRIBUYAN AL BIEN DE LOS QUE LO AMAN, de los LLAMADOS CONFORME A SU PROPÓSITO. 29 Porque él los conoció de antemano y los predestinó para que reprodujeran la imagen de su Hijo, de modo que él fuera el primogénito entre muchos hermanos. 30 Y A LOS QUE PREDESTINÓ, A ESTOS TAMBIEN LLAMÓ; y a los que llamó, A ESTOS LOS DECLARÓ JUSTOS; y a los que declaró justos, a éstos también los glorificó.

3.   SANTIDAD DEL RUACH DE YAHWEH.

Al estar apartados del mundo y de toda su impureza.

Yeshayahu 35

8 Y aparecerá allí un CAMINO, un camino al cual llamarán SENDA DE SANTIDAD. NO PASARÁ POR EL NINGÚN IMPURO, sino que será SOLO PARA ELLOS. Ningún viajero, ni siquiera el simple, se extraviará.

Les hablo en términos humanos, debido a su limitación humana. Quiero decir que de la misma manera que antes ofrecían sus miembros como esclavos a la impureza para andar en VIOLACIÓN DE LA TORAH CONTINUAMENTE,* así ofrezcan ahora sus miembros COMO SIERVOS DE LA JUSTICIA PARA LA SANTIDAD.

Romiyim 6:19

Qorintiyim Bet 6

17 «Por eso, ¡SALGAN DE EN MEDIO DE ELLOS, Y APÁRTENSE! dice YAHWEH. NO TOQUEN LO INMUNDO, y yo los recibiré; 18 y seré un Padre para ustedes, y ustedes SERÁN MIS HIJOS Y MIS HIJAS, dice YAHWEH el Omnipotente.»

“Yo soy 'El- Shadday {EL PODEROSO OMNIPOTENTE}. CAMINA EN MI SENDA Y SÉ PERFECTO.

Be’Reshit 17:1

Kol Ha’Kabod YAHWEH TZEVAOT,

Shalom U’Brahot Le’Kulam.

𝗖𝗔𝗟𝗘𝗡𝗗𝗔𝗥𝗜𝗢 𝗛𝗘𝗕𝗥𝗘𝗢 𝗗𝗘 𝗬𝗔𝗛𝗪𝗘𝗛, 𝗥𝗘𝗙𝗨𝗧𝗔𝗡𝗗𝗢 𝗔 𝐋𝐎𝐒 𝗗𝗘𝗧𝗥𝗔𝗖𝗧𝗢𝗥𝗘𝗦.

 

Moreh Gerásimo Tuñón Jr
30 del Aviv del 5996 
2/4/23.

Reina Valera 1960:

Números 10

11 En el AÑO SEGUNDO, EN EL MES SEGUNDO, A LOS VEINTE DIAS DEL MES, la nube se alzó del tabernáculo del testimonio.2 Y partieron los hijos de Israel del desierto de Sinaí según el orden de marcha; y se detuvo la nube en el desierto de Parán. 

¿Cuál es el ARGUMENTO usado por estos rebeldes de la TORAH?

El de señalar que un Shabbat Escritural nunca podrá caer en un DIA 22 DEL MES.

Por consiguiente,

Según ellos, el CALENDARIO HEBREO ORIGINAL  que llevamos todos nosotros, contraviene a la VERDAD que enseña la TORAH y es por eso que los TIEMPOS que llevamos son ERRONEOS y por consecuencia estamos dejándonos llevar por mandamientos de hombres.

Situación que es una FALACIA COMPLETA y donde estos varones realmente demuestran su poco conocimiento de la TORAH, y lo vamos a demostrar.

PUNTOS EXPUESTOS POR ESTOS ENCANTADORES DE SERPIENTES:

1.   Que el Día 22 del Mes NO puede ser un SHABBAT ESCRITURAL.

2.   La TORAH ENSEÑA que:

   

      2.1   Cada Séptimo Día es SHABBAT.                 Shemot 20:8-11

      2.2   El pueblo de Yisrael salió un 20 del Mes   Be’Midbar 10:11

      2.3   El pueblo camino por tres días seguidos   Be’Midbar 10:33

3.   A todo esto, según ellos, nosotros enseñamos mentiras, pues si el pueblo camino por 3 días seguidos, entonces Yisrael infringió TORAH, incumpliendo el Shabbat estipulado para un DIA 22 del Mes.

Dice la TANAK:

Yehezqel 28

25 Así ha dicho Elohé YAHWEH: «Cuando YO REÚNA A LOS DE LA CASA DE YISRAEL DE ENTRE LAS NACIONES DONDE ESTÁN DISPERSADOS, entonces en MEDIO DE ELLOS SERÉ TRATADO COMO QADOSH a la vista de las naciones. Y habitarán en su tierra, la cual di a mi siervo Yaaqob. 26 Habitarán seguros en ella; edificarán casas y plantarán viñas. Habitarán seguros, cuando YO HAYA EJECUTADO JUICIOS ALREDEDOR DE ELLOS, EN MEDIO DE TODOS LOS QUE LOS DESPRECIAN. Y sabrán que yo soy YAHWEH su Elohé.»

Todo tiene un ¿Por qué? y un Tiempo prudencial establecido por YAHWEH para ser liberados de Mitzrayim.

La VERDAD es UNA y se encuentra en la TORAH.

Dice la Torah en Be’Midbar 10:11:

ויהי בשנה השנית בחדש השני בעשרים בחדש נעלה הענן מעל משכן העדת

Vehi  ba’shanah ha’shenit ba’hodesh ha’sheni BA’ESRIM ba’hodesh naalah heanan meal mishkan ha’edut.

La Palabra clave aquí es Ba’Esrim.

Esrim עשרים Concordancia Strong H 6242: veinte, VENTICINCO, VEINTITRÉS, vigésimo.

La Palabra hebrea Ba’Esrim  בעשרים significa en este caso: “A LOS VEINTES”

Veamos que está palabra ESRIM en idioma semítico, es una palabra usada tanto en plural como en singular, pero en este caso la “TORAH” nos define PLURALIDAD no así singularidad, señalando NO un Día específico del mes sino más bien, UN GRUPO DE DÍAS en ese transcurso de tiempo.

En la Escritura Hebrea esta palabra Esrim עשרים, para poder dar un SENTIDO SINGULAR y señalar cualquier numero de la decena del 20, en este caso 20, debe ir acompañado de la palabra Yom/יום  que significa DÍA, dando a entender así la singularidad del número de que se habla; en el caso señalado de Be’Midbar 10:11, en los Escritos Originales Hebreos esta constante no se aplica o no es señalada.

Ejemplos en la TORAH HEBREA donde SI se señala “Día” en la decena del 20:

Be’Reshit 8:14

Shemot 12:18

Be’Midbar 11:19  

Por mencionar algunos.

Con esto estamos confirmando que al decir o acentuar que el “DIA VEINTE DEL MES” el pueblo comenzó su marcha por el desierto.   Queda en un argumento invalido, queda en una opinión muy personal de aquel que lo enseña; habla de algo que no conoce ni ha estudiado a profundidad, pues el verdadero sentido de dar esta clase de enseñanza, es solo llevar CONTRARIA POR LLEVAR CONTRARIA, no se tiene un sustento escritural autentico que lo respalde, quedando todos ellos como grandes charlatanes; convirtiéndose en ciegos guiando a otros ciegos y que ambos en su momento caerán en el hoyo. Matityahu 15:14.

Que estos señores arbitrariamente enseñan que el DÍA 22 DEL MES HEBREO NUNCA PODRIA SER UN SHABBAT ESCRITURAL, es una apreciación desacertada y acentúa un GRAVE ERROR, además, saca de CONTEXTO la VERDADERA ENSEÑANZA.

Y es mucho más  grave cuando se afirma un concepto EQUIVOCADO BASADO EN MALAS TRADUCCIÓN, al usar biblias contaminadas y manipuladas con un pensamiento griego y no así,  en buscar un PENSAMIENTO HEBREO [TORAH]; aquello que es VERDADERO Y SUBLIME.

Es aquí donde siempre debemos buscar primero, DEBEMOS IR SIEMPRE A LA ESENCIA y no a un remedo de falsos dogmas creados por HOMBRES INICUOS,  que son piedra de tropiezo para muchos y donde ellos todavía no hay salido de la religión y son enemigos directos y declarados de nuestro ABBA QADOSH YAHWEH y su Mashíach YAHSHÚA. 
Ahora,
¿Cuál sería la TRADUCCIÓN CORRECTA de Be’Midbar 10:11 del HEBREO ORIGINAL al español?

Sería la siguiente:

En el AÑO SEGUNDO, EN EL MES SEGUNDO, A LOS VEINTES DEL MES, la nube se levantó de encima de la Morada del pacto,  Be’Midbar 10:11.

Yisrael nunca profano el SHABBAT ni TAMPOCO YAHWEH TZEVAOT tomo una mala decisión al hacer marchar a su pueblo por 3 días en el desierto [Be’Midbar 10:33] desde el Sinay hasta el desierto de Parán.

Cuando la TORAH dice o señala “A LOS VEINTES DEL MES” NO se está refiriendo a un día específico como señalan estos Apostatas, indicando  que Yisrael un Día 20 del Mes  comenzó su marchar por el desierto, esto es una mentira; más bien, esto se esta refiriendo a la Cuarta Semana del Mes.

¿Por qué decimos esto? 

EN EL CALENDARIO HEBREO DE YAHWEH: 

1.   UN MES HEBREO tiene 30 DÍAS                       Dabarim 34:8

2.   El MES posee CUATRO SEMANAS                    Melakhim Bet 11:5-7

3.   Cada SEMANA tiene 7 DÍAS.                                 Be'Reshit 2:2

Así tenemos que:

LA PRIMERA SEMANA  es del 2 al 8 del Mes              [Hay 7 Días]

LA SEGUNDA SEMANA es del  9 al 15 del mes            [Hay 7 Días]

LA TERCERA SEMANA es del 16 al 22 del Mes           [Hay 7 Días]

LA CUARTA SEMANA es del 23 al 29 del Mes  [Hay 7 Días] 

                                           "A LOS VEINTES DEL MES"

Es por esto que la TORAH dice: “A LOS VEINTES DEL MES”, refiriéndose a los ultimos 7 días del Mes en  Modo PLURAL  NO en singular.

Hablamos VERDAD y la TORAH NO NOS DEJA MENTIR.

Be’Midbar 10

33 Se MARCHARON del monte de YAHWEH a UNA DISTANCIA DE TRES DÍAS. El Arca de la Pacto de YAHWEH viajaba al frente de ellos en ese viaje de tres días PARA BUSCARLES UN LUGAR DE REPOSO.

Y esto es Literal, buscaron un LUGAR DE REPOSO  porque se acercaba el SHABBAT, el cual tanto YAHWEH TZEVAOT como su Pueblo Yisrael sabían que NO SE PODIA PROFANAR.

Yisrael comenzó su marcha por 3 Días en el desierto, entre los DIAS 23 o 25 del Segundo Mes, nunca en un Día 20 del mes., como lo hemos demostrado en esta enseñanza.  Con este estudio se confirma que los SHABBATOT semanales caen los Días 8, 15, 22 y 29 del mes, durante los 12 meses del año en un CALENDARIO HEBREO ORIGINAL DE YAHWEH.

Y YAHWEH le dijo a Moshéh:  Háblale al pueblo yisraelita y dile: Sin embargo, USTEDES DEBEN OBSERVAR MIS SHABBATOT, porque esto ES UNA SEÑAL ENTRE USTEDES Y YO A TRAVÉS DE LOS SIGLOS, para que sepan que yo YAHWEH los he consagrado. OBSERVARÁN EL SHABBAT, PORQUE ES QADOSH PARA USTEDES. Al que lo profane se le dará muerte: cualquiera que haga trabajo en él, esa persona será cortada de su pueblo. SEIS DÍAS SE PODRA TRABAJAR, PERO EN EL SÉPTIMO DÍA HABRÁ UN SHABBAT DE COMPLETO REPOSO, consagrado a YAHWEH; a cualquiera que haga trabajo en el Shabbat se le dará muerte.  El pueblo yisraelita guardará el Shabbat, observando el Shabbat a través de los siglos como una PACTO PERPEPTUO: será una señal perpetua entre el pueblo de Yisrael y yo. Porque en seis días hizo YAHWEH el cielo y la tierra, y en el séptimo día cesó de trabajar y reposó.

Shemot 31:12-17

Kol Ha’Kabod YAHWEH TZEVAOT,

Shalom U’Brahot Le’Kulam.

𝗛𝗔𝗚 𝗣É𝗦𝗔𝗖𝗛 𝗦𝗔𝗠𝗘𝗔𝗖𝗛

 

𝗛𝗔𝗚 𝗣É𝗦𝗔𝗖𝗛 𝗦𝗔𝗠𝗘𝗔𝗖𝗛

Amado Pueblo de Yisrael.

15 𝒅𝒆 𝑨𝒗𝒊𝒗 𝒅𝒆𝒍 5996.

𝗔𝗦𝗛𝗘𝗥 𝗦𝗛𝗔𝗕𝗕𝗔𝗧𝗢𝗡

La Fiesta de Pésach [Panes Inleudos]

Vai'Qra 23

4 Estos son los tiempos señalados de 𝙔𝘼𝙃𝙒𝙀𝙃, 𝙇𝘼𝙎 𝙊𝘾𝘼𝙎𝙄𝙊𝙉𝙀𝙎 𝙎𝘼𝙂𝙍𝘼𝘿𝘼𝙎 que ustedes deben celebrarcada una en su tiempo establecido: 5 En el 𝗣𝗥𝗜𝗠𝗘𝗥 𝗠𝗘𝗦, el día 𝗖𝗔𝗧𝗢𝗥𝗖𝗘 𝗗𝗘𝗟 𝗠𝗘𝗦, entre las dos tardes,habrá una ofrenda de 𝗣É𝗦𝗔𝗖𝗛 a YAHWEH, 6 y en el 𝗗Í𝗔 𝗤𝗨𝗜𝗡𝗖𝗘 𝗗𝗘 𝗘𝗦𝗘 𝗠𝗘𝗦 la FIESTA. 𝗖𝗢𝗠𝗘𝗥Á𝗡 𝗣𝗔𝗡𝗘𝗦 𝗜𝗡𝗟𝗘𝗨𝗗𝗢𝗦 𝗣𝗢𝗥 𝗦𝗜𝗘𝗧𝗘 𝗗Í𝗔𝗦 7 En el PRIMER DÍA deben celebrar una OCASIÓN SAGRADA [SHABBAT]: no debentrabajar en sus ocupaciones. 8 Por siete días presentarás ofrendas encendidas a YAHWEH. El SÉPTIMO DIA [SHABBAT]será una OCASIÓN SAGRADA: no deben trabajar en sus ocupaciones.

Kol Ha'Kabod YAHWEH TZEVAOT,

Shalom U'Brahot Le'Kulam.