𝗦𝗨𝗞𝗞𝗢𝗧, 𝗨𝗡𝗔 𝗙𝗜𝗘𝗦𝗧𝗔 𝗗𝗘 𝗔𝗟𝗘𝗚𝗥𝗜𝗔 𝗬 𝗚𝗢𝗭𝗢.

Moreh Gerásimo Tuñón Jr
Yom 14 del 7 Hodesh del 5991.
22/9/18.

Shalom, Amados ahim, Ahayot y Haverim. A todo Yisrael en la diáspora. Seguidores de esta Senda Antigua. 

Hag Sameach SUKKOT, Amados.

Dice la Escritura:

Vai’Qra 23

33 YHWH le hablo a Mosheh, diciendo: 34 "Dile al pueblo Yisraelita: EL DÍA QUINCE DE ESTE SÉPTIMO MES será la fiesta de LAS CABAÑAS, para YHWH, (por) SIETE DÍAS. 35 EL PRIMER DÍA SERA UNA ASAMBLEA SAGRADA; USTEDES NO TRABAJARAN EN SUS OCUPACIONES; 36 por siete días traerán ofrendas encendidas a YHWH, EN EL OCTAVO DÍA OBSERVARAN UNA OCASIÓN SAGRADA Y TRAERÁN UNA OFRENDA ENCENDIDA A YAHWEH; ES UNA REUNIÓN SOLEMNE: USTEDES NO TRABAJARAN EN SUS OCUPACIONES.

La MOED de SUKKOT, Fiestas de las Cabañas, es la SÉPTIMA MOED y ultima del Calendario Hebreo de YHWH.  

Convocación Sagrada y relacionada con la cosecha; donde todo Yisrael celebra con gran jubilo y gozo estos siete días. 

Dando gracias a Elohe YHWH por todo lo brindado y habitando por 7 días en MORADAS.

Dabarim 16

13 Después de la recolección de tu era y de tu lagar, CELEBRARAS LA FIESTA DE LAS CABAÑAS POR SIETE DÍAS. 14 TE GOZARAS EN TU FESTIVAL, CON TU HIJO Y TU HIJA, TU ESCLAVO Y TU ESCLAVA, EL LEWITA, EL EXTRANJERO, EL HUÉRFANO Y LA VIUDA QUE ESTÉN EN TUS COMUNIDADES. 15 Harás un festival para YHWH tu Elohe por siete días, en lugar que escoja YAHWEH, porque YHWH tu Elohe  BENDECIRÁ TODAS TUS COSECHAS y todas tus empresas, y ESTARÁS COMPLETAMENTE ALEGRE.

Todo Yisrael se reunía desde el día 15 del Séptimo Mes, a dicha convocación. 

Y con ello tener una gran FIESTA CAMPESTRE de la cual el Epicentro era YAHUSHALAM, este es un mandamiento que todo varón tenia que presentarse ante YHWH en el Santuario y tenia que llevar y presentar una ofrenda como señal de respeto y obediencia. 

Así estaba determinada en la TORAH.

Dabarim 16

16 TRES VECES AL AÑO- en la Fiestas de Panes Inleudos, en la Fiesta de Las Semanas y en las Fiesta de las Cabañas, se presentaran todos los varones delante de YAHWEH tu Elohe en ele lugar que el escoja. NO SE PRESENTARÁN DELANTE DE YHWH CON LAS MANOS VACÍAS, 17 sino que cada cual traerá una dádiva, según la BENDICIÓN que le haya otorgado YHWH tu Elohe.

La Sukah (Cabaña o Morada), singular de SUKKOT, eran hechas con ramas  de arboles frondosos y por ende era menester que todo Hebreo pasara los 7 días de festividad habitando en ella. 

Desde el día 15 al día 21 de ese mes. 

Vai’Qra 23

41 Lo observaran como una festividad de YHWH por siete días en el año; lo observaran en el séptimo mes como una ley perpetua, por todas las edades. 42 USTEDES VIVIRÁN EN CABAÑAS POR SIETE DIAS; todos los ciudadanos en Yisrael vivirán en cabañas. 43  PARA QUE LAS GENERACIONES FUTURAS SEPAN QUE YO HICE HABITAR AL PUEBLO YISRAELITA EN CABAÑAS CUANDO LOS SAQUE DE LA TIERRA DE MITZRAYIM, yo YHWH su Elohe" 44 Así le declaro Moshéh a los Yisraelitas los tiempos establecidos de YHWH.

Como se puede apreciar, era una fiesta donde se bailaba, cantaba, se comía y se celebraba con un corazón lleno de gozo, todos estos 7 días, ya estando Yisrael constituida como nación  y su capital,  la Ciudad de YAHUSHALAM.  

Esta se llenaba de vida y alegría en su actuar, al llegar la Moed de SUKKOT, toda la Casa de Yaaqob, se hacía presente.

Los días más importantes y donde NO SE PODÍA TRABAJAR son: 

1.  El día 15 (día 1 de la Moed) y el día 22(Día 8). 

Este ultimo día conocido como Shemini Atzeret (Reunión Solemne). 

Los demás días del 2 al 7, eran días normales de trabajo.

Vai’Qra 23

39 Mira, el día quince del séptimo mes, cuando ustedes hayan recogido el campo de su tierra, observaran la festividad de YHWH (por) siete días: UN YOM SHABBAT COMPLETO EN EL PRIMER DÍA Y UN YOM SHABBAT COMPLETO EN EL OCTAVO DÍA.

Aquí podemos tomar puntos importantes para la enseñanza donde el judaísmo junto con el mesianismo, han tomado una VÍA EQUIVOCADA, para poder celebrar estas fiestas otoñales de una forma adecuada y correcta, no debemos pasar por alto los mandamientos establecidos por YHWH en su TORAH,  y donde está muy involucrado el SHABBAT ESCRITURAL y al no seguir los parámetros establecidos por YHWH, las celebraciones, cualquiera que estas sean: Shabbatot, Rosh Hodeshim, Pésach, Shavuot, Yom Teruah o Yom Kippur, quedan fueran de tiempo o del día establecido y correcto de celebración. 

Vai’Qra 23:2

Tanto el primer día como el Octavo día, Son "SHABBATOT ESCRITURALES".

Día 15 del Séptimo Mes, un Shabbat + Moed = SHABBATON.

Día 22 del séptimo Mes, un Shabbat, Shemini Atzeret = Reunión Solemne.

NO SE PUEDE TRABAJAR EN ESTOS DOS DÍAS,  y todo Yisrael tenía que presentarse ante su Elohe YHWH TZEVAOT.

Y como hemos dicho en reiteradas ocasiones; los SHABBATOT ESCRITURALES, están basados en un término de tiempo, establecidos por YHWH de cada 7 DÍAS Y NO en 2, 3 o 4 días intermedios entre Shabbat y Shabbat. 

Shemot 20:9-11

Dejando a un lado el verdadero mandamiento y quedando en solo interpretaciones de hombres que no cumplen el tiempo determinado. 

Un SHABBAT ESCRITURAL es cada 7 dias, al INTERRUMPIR este conteo, NO SE CUMPLE EL MANDAMIENTO MENCIONADO ANTERIORMENTE y esto se convierte en una blasfemia y es anti-Torah.

Ahora bien; 

Nuestro Adon YAHSHÚA Ha'Mashíach celebro Sukkot, mientras estuvo con nosotros. 

La Escritura nos ayuda a corroborarlo y en donde se aprecia a YAHSHÚA celebrando esta Moed, específicamente en el último día, el octavo día, un Shemini Atzeret (22 del 7 Hodesh), en una Reunión Solemne, y por supuesto su presencia y enseñanzas no se harían esperar y su Pueblo las escucharía; así también sus enemigos que querían apresarlo.

Yohanan 7

2 Estaban próxima LA FIESTA DE LAS CABAÑAS de los Yahuditas. 3 Por eso, sus hermanos le dijeron: Sal de aquí y vete a YAHUDAH, para que también tus discípulos vean las obras que haces.

10 Pero después que sus hermanos subieron a la FIESTA, ENTONCES EL TAMBIÉN SUBIÓ, NO ABIERTAMENTE SINO EN SECRETO 11 Los Yahuditas lo buscaban en la Fiesta y decían: ¿Dónde está aquel? 12 se hacían comentarios sobre El entre las multitudes. Unos decían: " Él es bueno". Pero otros decían: " No, pero engaña a la gente" 13 Sin embargo, nadie hablaba abiertamente de él, por miedo a los (dirigentes) Yahuditas. 14 Cuando ya había pasado la mitad de la Fiesta, YAHSHÚA subió al Santuario y se puso a enseñar.

37 EN EL ULTIMO DÍA, EL DÍA GRANDE DE LA FIESTA, YAHSHÚA se puso de pie y alzo la voz diciendo: "El que cree en mí, como dice la escritura, ríos de agua viva correrán de su interior".

¿Qué significado Profético en la actualidad nos brinda la Moed de SUKKOT?

Proféticamente Sukkot, nos dice que YAHSHÚA Ha'Mashíach es nuestra MORADA, es nuestra Sukah, siendo nuestro protector, siendo el medio utilizado por Elohe YHWH para la salvación de su Pueblo Yisrael, teniendo a través de Él, la autoridad de Elohe. 

Y con ello sustentar su misión de ser Luz para las naciones, Enviado y Mashíach.

Hitgalut 21

3 Oí una gran voz que procedía del Trono diciendo: “Esta es la MORADA de YHWH con los hombres, y el habitara con ellos; y ellos serán su pueblo y YHWH mismo estará con ellos como su Elohe.

Celebrar Sukkot, como fieles seguidores del Mashíach YAHSHÚA en los tiempos correctos establecidos por YHWH, deja una sensación muy agradable y sobre todo, con esta acción, guardamos fielmente su PALABRA.

Yohanan 14 

1 NO SE TURBE SU CORAZÓN. CONFÍEN EN YHWH y confíen también en mi". 2 En la Casa de mi Padre hay muchas habitaciones (Moradas). Si así no fuera, se lo hubiera dicho. Así que voy a preparar un lugar para ustedes. 3 Cuando vaya y les prepare un lugar, vendré otra vez y los recibiré conmigo; para que donde yo este, ustedes también estén.

La Fiesta de SUKKOT es una celebración de mucho significado, la cual nos recuerda eventos ya acontecidos como también eventos por acontecer.   

NUESTRA ESPERANZA está viva y es muy real; nunca falsa o exagerada, por lo tanto, celebraremos con alegría y gozo esta Convocación, con fuerte toque de Shofar. Ya estamos muy cerca, la puerta en cualquier momento se cierra y no conviene estar dormidos, hay que estar atentos siempre. 

El regreso de nuestro Adon, será una gran Fiesta de liberación, de toda iniquidad e injusticia, 

Nuestra MORADA, NUESTRO MASHÍACH, nos llama a habitar con Él y con nuestro Amado YHWH TZEVAOT, de una vez y para siempre.

Zekharyahu 14 

16 Todos los sobrevivientes de todas aquellas naciones que vinieron contra YAHUSHALAM harán un peregrinaje año por año para postrarse ante el REY YHWH de los Ejércitos y para observar las FIESTAS DE LAS CABAÑAS. 

Kol Ha’Kabod YHWH TZEVAOT, 

Shalom U’Brahot.

𝐘𝐎𝐌 𝐊𝐈𝐏𝐏𝐔𝐑, 𝐃Í𝐀 𝐃𝐄 𝐎𝐑𝐀𝐂𝐈Ó𝐍, 𝐑𝐄𝐅𝐋𝐄𝐗𝐈Ó𝐍 𝐘 𝐀𝐑𝐑𝐄𝐏𝐄𝐍𝐓𝐈𝐌𝐈𝐄𝐍𝐓𝐎.

Moreh Gerásimo Tuñón Jr
Yom 5 de 7 Hodesh del 5991

13/9/18.

YOM KIPPUR, día de Expiación, día del Perdón.

En la Dabar aparece YOM HA'KIPURIM/יום הכפרים 
Esto en su forma plural,  la manera correcta como está escrita en la TORAH en IDIOMA IVRIT, siendo la traducción correcta al español:
         

                            יום הכפרים/ "DIA DE LAS EXPIACIONES"

Pues, era la expiación y perdón de todo un pueblo... YISRAEL.
Esta sería la SEXTA MOED en el Calendario Hebreo de YHWH,  y tiene un significado muy importante para todo Hijo de Yisrael.
En el Antiguo Yisrael, este día representaba, un día de plena comunión con YHWH TZEVAOT , un DÍA muy ESPIRITUAL donde todo el pueblo se acercaba a La Carpa de Reunión (En tiempo de Moshéh) o en el Santuario, cuando se reunia toda la ASAMBLEA de YISRAEL  y con ello, arrepentirse, por todas las faltas cometidas en un año. (Recordemos que esta Moed es anual), y en este día precisamente, el pueblo se volcaba a limpiar sus pecados, buscar el perdón y renovar sus votos con Elohe YHWH.

Dice la escritura:

Vai'Qra 16
29 Y esta será para ti una ORDENANZA PERPETUA: En el MES SÉPTIMO, EL DÍA DÉCIMO DEL MES, ustedes practicarán la NEGACIÓN PROPIA; y NO HARÁN NINGÚN TIPO DE TRABAJO, ni el ciudadano ni el extranjero que reside entre ustedes. 30 Porque en este DÍA SE HARÁ EXPIACIÓN POR USTEDES PARA LIMPIARLOS DE TODOS SUS PECADOS; ustedes quedarán limpios delante de YHWH.

Era un día, sustentando por La TORAH. 

Y que no era ni representaba un Yom SHABBAT o Yom de REPOSO. era "YOM HA'KIPURIM, DÍA DE LAS EXPIACIONES"

¿Por qué no era un Yom SHABBAT?

Tanto un Yom SHABBAT (MOED SEMANAL) como cualquiera de la otras SEIS MOEDIM, cada una tiene requisitos muy distintos en su celebración y cada uno de estas acciones tenían que cumplirse al pie de la letra.
En un Yom SHABBAT, usted está en COMPLETO REPOSO, COMPLETA INACTIVIDAD dentro de su casa y que debe celebrarse cada Séptimo Día de la Semana, como lo establece La TORAH. Shemot 20:9-11, en el cual, en un Yom SHABBAT, usted debe estar RECOGIDO, INACTIVO Y DESCANSANDO EN SU HOGAR.

Shemot 16
29 Fíjense que YHWH les ha dado el Shabbat; por eso les da alimento para dos días en el sexto día. Que cada uno se quede donde está: que ningún hombre salga de su lugar en el SÉPTIMO DÍA.” 30 Así que el pueblo permaneció INACTIVO en el SÉPTIMO DÍA.

En cambio; en un YOM KIPPUR, que era un día ceremonial en el Antiguo Yisrael, el Pueblo se podía movilizar, todos aquellos que así lo deseaban;  movilidad que no se hace en un Shabbat.

Be'Midbar 29
7 En el DIEZ DEL MISMO MES SÉPTIMO observarán una OCASIÓN SAGRADA cuando practicarán la negación propia. No harán ningún trabajo. 8 PRESENTARÁN a YHWH una ofrenda quemada de olor grato: un toro de la manada, un carnero, siete corderos de un año; vean que sean sin tacha.

YHWH TZEVAOT exigía a los habitantes de la Ciudad de Yahushalam, arrepentimiento sincero, para así tener una buena relación con su Creador para el proximo año.

Al romper su INACTIVIDAD, salir de su descanso y presentarse ante YHWH TZEVAOT, para expiación de sus pecados, ya en ese momento se incumplía el mandamiento establecido por YHWH en un YOM SHABBAT.
Y como antes hemos dicho, YHWH TZEVAOT no se contradice nunca en su palabra. 

Él no es hombre para contradecirse ni mucho menos cambiar las cosas estipuladas por él, y con esto caer en un error, provocando una desobediencia colectiva. 

Él nunca haría eso, ÉL es PERFECTO y QADOSH.

Un YOM KIPPUR no es un Shabbat. 

Y veremos el porque:

Shabat
Concordancia Strong H 7673
Verbo: Reposar, Cesar, descansar.

Shabbat
Concordancia Strong H 7676
Día de Reposo.

Aqui vemos, que cuando La Escritura en idioma Ivrit, habla de shabat, porque lo dice!!!! ... no se refiere al Día de Reposo sino a la acción de un verbo que señala: cesar trabajo, el de no trabajar, reposar.

ויקרא כג

לב  שבת שבתון הוא לכם ועניתם את נפשתיכם בתשעה לחדש בערב מערב עד ערב תשבתו שבתכם

Vai'Qra kaf guimel
lamed bet   Shabat shabaton hu lakem vanitem et napsotikem batisah laHodesh baerev meerev ad erev tisbatu shabatkem.

Vai'Qra 23
32 SERÁ UN CESAR DE LABORES, para ustedes, y practicarán la negación propia; en el día noveno del mes por la tarde, de tarde a tarde, así lo celebrarán.”

Sin embargo, 

Debemos ver lo complejo de toda la Escritura en idioma IVRIT. 

Cuando en La Escritura IVRIT dice:
"Shabat Shabaton", esto no significa que sea un SHABBATON ni mucho menos un SHABBAT ESCRITURAL, cuando realmente lo que quiere expresar o dar a entender; es la ACCIÓN, relacionada con la forma o manera de llevar la festividad de YOM KIPPUR al agrado de YHWH TZEVAOT.

En un pensamiento hebreo, los hebraísmo conllevan expresiones que en nuestro idioma (Castellano) parecieran contradictorias pero al escudriñar la dabar podemos llegar a entender que no lo son, comprendiendo todo de mejor manera.

En la gramática hebrea, la expresión Shabat shabaton, (Obsérvese que es con una b) representa no hacer ninguna labor, ningun trabajo. 

"Y NO DIA DE REPOSO (SHABBAT)".

Al ser el segundo día de la segunda Semana, o sea, el DÍA DIEZ DEL SEPTIMO MES, establecido y escogido por YHWH TZEVAOT para esta convocacón. 

Es entendible escrituralmente, tomando lo expresado por la TORAH, ESTE DÍA NO SERIA UN YOM SHABBAT.

¿Por qué no? 

Sencillamente, porque NO es el SÉPTIMO DIA de la Semana, pero si un día de suma importancia espiritual y reconciliación con el ABBA QADOSH por medio del ARREPENTIMIENTO y MEDITACIÓN que hacemos al expiar nuestras transgresiones.

Esta acción obtiene aún más relevancia por ser una MOED O CONVOCACIÓN QADOSH, donde Elohe YHWH ESPERA ORACIÓN, REFLEXIÓN Y ARREPENTIMIENTO DE SU PUEBLO POR TODAS SUS TRANSGRESIONES.

Este día, ELOHÉ YHWH desea y espera que se célebre con todo lo ceremonial, con plena convicción y reflexión de lo hecho en un año y que esto conlleve autentico ARREPENDIMIENTO.

En un SHABBAT ESCRITURAL, que representa un SÉPTIMO DÍA de la Semana, no podemos hacer más de lo que se nos permite hacer en ese día.
En un YOM KIPPUR, además de estar libres todo el dia, YHWH nos llama al ajuste de cuentas, que nos acerquemos a Él en oracion, reflexión autentica y arrepentimiento completo por todo lo malo que hicimos en un año. 

Purificar nuestro SANTUARIO para Él.  

EL TEMPLO que tenemos dentro... NUESTROS CORAZONES y que nuestro compromiso se fortalezca, no se desvíe y se mantenga firme y fiel a Él.

Vai'Qra 16
33 PURIFICARÁN EL SANTUARIO INTERIOR; purificará la Carpa de Reunión y el altar; y hará expiación por los sacerdotes y por toda la gente de la congregación. 34 Esta será para ustedes una ley perpetua, para hacer expiación por los yisraelitas por todos SUS PECADOS UNA VEZ AL AÑO.Y Moshéh hizo como le había mandado YHWH.

¿Qué más encierra un YOM KIPPUR?

En tiempos de Moshéh y Aharon, en el Yom Kippur, el Yom Diez del 7 Hodesh; se reunían en Asamblea todo Yisrael. 

Yom kippur comienza el atardecer del yom 9 del 7 mes hasta el atardecer del yom 10 de ese Séptimo Mes. 

De tarde a tarde.
En el sacrifico de la Ofrendas Quemadas, y ofrendas de Expiación, se ofrendaban dos chivos, uno para sacrificio y el otro vivo para soltarlo en el desierto. 

Aquí podemos entender con mayor precisión, que el pueblo tenía que movilizarse por este evento, el perdón, expiación por todos ellos, 

Ellos tenían que estar presentes.

Vai'Qra 16
7 Aharón tomará los dos chivos y los pondrá delante de YHWH a la entrada de la Carpa de Reunión; 8 y hará un sorteo por los dos chivos, uno marcado para YHWH y el otro marcado para emisario. 9 Aharón traerá el chivo designado por sorteo para YHWH, y lo presentará como OFRENDA DE PECADO; 10 mientras que el chivo designado por sorteo para emisario SE DEJARÁ VIVO delante de YHWH, para hacer expiación con él y enviarlo al desierto como emisario.

Esta expiación del pecado siguió vigente, tal como se indica en Vai'Qra 16:7-10 y se practicó hasta la destrucción del Templo de Herodes, 67 E.C. 

Exceptuando el exilio en Babel, donde el sacrificio y el sacerdocio quedaron anulados, resurgiendo con la reconstrucción del Segundo Santuario por Zerubabel y Nehemyahu. 

Durante el dominio romano en Judea, y en los tiempos de YAHSHÚA Ha'Mashíach, los sacrificios seguían, pero no de la misma manera, desapareciendo completamente, como hemos dicho, con la destrucción de Yahushalam en el año 67 E.C.

YOM KIPPUR es un día de oración, reflexión, arrepentimiento autentico, NO ES UNA FIESTA EN SI, es un YOM donde debemos quitar toda levadura religiosa que aun tengamos y que ensucia nuestro Santuario Interior. 

Es un DÍA ESPECIAL, es una convocatoria espiritual completa, pidiendo perdón a todos aquellos que hemos ofendido directa o indirectamente. 

Es un día de liberación de todo lo negativo que podemos cargar, es mantener una posición agradable hacia YHWH TZEVAOT y donde nuestro Compromiso y Obediencia se hacen más firmes y resistentes a cualquier embestida del Adversario.

YOM KIPPUR no solo es aceptar nuestro errores y lograr el perdón, limpiándonos de nuestros pecados. Es aquella acción en reflexión meditada, expuesta y ofrecida a ELOHÉ YHWH, prometiendo no mirar atrás, con una TESHUVAH legitima que nos llevara a comprender ese camino, esa verdad y la vida eterna que nos ofrece nuestro Adon YAHSHÚA Ha'Mashíach, que es el único medio para llegar al ABBA QADOSH YHWH.

Matityahu 16
24 Entonces YAHSHÚA dijo a sus discípulos: «Si alguno quiere venir conmigo, NIÉGUESE A SÍ MISMO, tome su madero y sígame. 25 Porque el que quiera salvar su vida la perderá, y el que pierda su vida por causa mía la hallará.

Kol Ha'Kabod YHWH TZEVAOT,
Shalom U'Brahot.

𝗟𝗔 𝗢𝗕𝗘𝗗𝗜𝗘𝗡𝗖𝗜𝗔 𝗬 𝗗𝗘𝗦𝗢𝗕𝗘𝗗𝗜𝗘𝗡𝗖𝗜𝗔

Moreh Gerásimo Tuñón Jr
Yom 7 del 7 Hodesh del 5990.
Publicado: 3/1/17.

El hombre no quiere comprender, que se debe a un Ser, TODOPODEROSO, el cual desea y quiere que lo INVOQUEN y lo ACEPTEN como tal.
Como SU UNICO Y VERDADERO ELOHE;  que lo adoren y le brinden pleitesía como debe ser y debió ser desde un inicio... este SER se llama YAHWEH de los Ejercitos.

Todas aquellas BENDICIONES que cada uno de nosotros RECIBIMOS  por OBEDECER; siguiendo el camino que ÉL trazó y estipuló para su Pueblo Yisrael.  

Así también, todas aquellas maldiciones que reciben todos aquellos que NO CUMPLEN NI OBEDECEN "TORAH".

Por poner un ejemplo:

La CIRCUNCISIÓN, se le hacía a todos los varones yisraelitas, a los ocho días de nacido. Era una SEÑAL en la carne; que iba incluida en el PACTO entre Elohe YAHWEH e YISRAEL. 

Era una SEÑAL VISIBLE, DISTINTIVA Y CARACTERÍSTICA entre Su Pueblo Qadosh, YISRAEL y todos los demas pueblos existentes.

Está SEÑAL representaba BENDICION para un Pueblo Escogido y OBEDIENCIA a la VOLUNTAD hacia el CREADOR del Cielo y la Tierra.

OBEDIENCIA Y BENDICIÓN

Al principio existió OBEDIENCIA y todo aquel que quería pertenecer al Pueblo de Yisrael  tenía que hacerla y así recibir LAS BENDICIONES y todo lo que brindaba YAHWEH por añadidura.
Seguridad

Bonanza

Prosperidad

Salud

Riquezas y sobre todo 

PAZ. 

Todo aquello que su Pueblo quisiera era concedido. Al OBEDECER y al MANTENERSE QADOSH.
Esta SEÑAL fue un CONVENIO PERPETUO y así se mantendría mientras existiera OBEDIENCIA DE YISRAEL.

Muy bien.

MALDICION Y DESOBEDIENCIA

Veamos la cara de la otra moneda: 

Desprotección

Inseguridad

Pobreza

Iniquidad y sobre todo 

mucha GUERRA. 

Esto sucedió cuando Yisrael desobedeció y rompió El PACTO y con esto todos los convenios adquiridos por este PACTO, ya no tendría valor.

La SEÑAL, (La circuncisión) aunque la tuvieras no valía nada a los ojos del Shaday, ya no solo los varones de Yisrael tenian esta SEÑAL, ya otros pueblos habia tomado este conocimiento y lo ponian en práctica.
Ya la Circuncisión no representaba algo determinante o exclusivo, para que con ello fuera perdonado por ELOHE YAHWEH; el cual se sentia ofendido y molesto con el paganismo y el desprecio hacia Él, de parte de su Pueblo, al adorar a otras deidades oscuras desconocidas por Yisrael.

Al punto que quiero llegar Amados Ahim es:
"Cuando llegamos a desobedecer, es un punto muy grave para todos nosotros, donde nos comportamos de forma egoista y solo pensamos en nosotros y con ese pensamiento nos quedamos, pensamos que nada malo nos pasará, siempre y cuando pidamos perdón y todo arreglado". 

CON YAHWEH TZEVAOT ESO NO ES ASI. 

El Convenio PERPETUO de la CIRCUNCISIÓN, no les importo NUNCA a los Yisraelitas, nunca se pusieron del lado de YAHWEH. 

Pensaban que al ser ellos, el Pueblo Escogido, bastaba y sobraba para ser redimidos y con solo decir "LO SIENTO" era suficiente: pensaron que el CONVENIO PERPETUO de La CIRCUNCISIÓN se mantendria por siempre... y eso no fue así.

Ese mismo CONVENIO PERPETUO los condenaba, porque aunque su Elohe los ama y sufría mucho por el pecado cometido por su Pueblo Yisrael, no podia cambiar la situación... aunque quisiera.

¿Y por qué no?

Él es ELOHE de Yisrael

Él es PERFECTO y NO se puede CONTRADECIR.

1.  Él NO PUEDE echar para atrás UN PACTO ya establecido de antemano entre ÉL e YISRAEL .

"PACTO QUE ÉL NO ROMPIO SINO FUE EL HOMBRE". 

2.  ÉL NO fue el que DESOBEDECIÓ y TRAICIONÓ a su PUEBLO, fue cada hombre, mujer y niño del Pueblo, ya sea de forma DIRECTA o INDIRECTA y con ello, todos se mantienen en MALDICIÓN.

3.  Al estar el PUEBLO en MALDICIÓN, ELOHE YAHWEH tiene las manos atadas, 

ËL no puede interferir en ayudar o SALVAR a nadie, porque en el momento de hacerlo, dejaría de SER PERFECTO, DEJARÍA DE SER TODOPODEROSO y se convertiria en algo imperfecto.

Nosotros mismos buscamos la SALVACIÓN o la ruina, la muerte o la VIDA.

Solo hay que OBEDECER. 

Y así vendrán todas las BENDICIONES y no las maldiciones que dice la TORAH, 

Dabarim 28
2 Todas ESTAS BENDICIONES vendrán sobre ti y se realizarán, si le haces caso a LA PALABRA de YAHWEH tu Elohe: 3 Bendito serás en la ciudad y bendito serás en el campo. 4 Bendito será el fruto de tu vientre, el producto de tu suelo, y las crías de tu ganado, los becerros de tu manada y los corderos de tu rebaño. 5 Bendita será tu canasta y tu amasador [de harina]. 6 Bendito serás en tus entradas y bendito serás en tus salidas.  7 YAHWEH pondrá en fuga a tus enemigos que te ataquen; por un solo camino marcharán contra ti, pero huirán de ti por siete caminos. 8 YAHWEH ORDENARÁ BENDICIONES PARA TI SOBRE TUS GRANEROS Y SOBRE TODAS TUS EMPRESAS: te bendecirá en la tierra que te está dando YAHWEH tu Elohe. 9 YAHWEH TE ESTABLECERÁ COMO PUEBLO CONSAGRADO, como te juró, si guardas los mandamientos de YAHWEH tu Elohe y andas en sus caminos.

Dabarim 28

15 Pero si NO OBEDECES a YAHWEH tu Elohe para observar fielmente todos sus mandamientos y leyes que yo te ordeno hoy, todas ESTAS MALDICIONES VENDRÁN SOBRE TI Y SE REALIZARÁN: 16 Maldito serás en la ciudad y maldito serás en el campo. 17 Maldita será tu canasta y tu batea de amasar. 18 Maldito será el fruto de tu vientre y el producto de tu suelo, el becerro de tu manada y el cordero de tu rebaño. 19 Maldito serás en tus entradas y maldito serás en tus salidas. 20 YAHWEH DESATARÁ CONTRA TI CALAMIDAD, PÁNICO Y FRUSTACIÓN en todas las empresas que inicies, de modo que serás exterminado por completo a causa de tus malas obras al abandonarme.

Honor y gloria a YAHWEH TZEVAOT,
Shalom Alehem.

𝗨𝗡 𝗩𝗘𝗥𝗗𝗔𝗗𝗘𝗥𝗢 𝗦𝗘𝗡𝗧𝗜𝗗𝗢 𝗗𝗘 𝗟𝗔 𝗩𝗜𝗗𝗔.

Moreh Gerásimo Tuñón Jr
Yom 7 del 7 Hodesh del 5990
Publicado: 13/2/17.

YAHWEH TZEVAOT significa en hebreo YAHWEH de los Ejércitos.
YAHWEH, ese es el nombre Qadosh del PADRE.
Este es el verdadero nombre del Elohe de Yisrael.
ELOHE de Avraham, ELOHE de Yitshaq y ELOHE de Yaaqob.

                             "YAHWEH"

No hay porque llamarlo con otro nombre
Ni tampoco ESCONDERLO.
Eso si... hay que RESPETARLO y ADORARLO como debe ser.
Él es nuestro Abba Qadosh, Único y Verdadero ELOHE.
Es Sublime, es Autentico, es Ruach/Espíritu.

ÉL NOS AMA... Pero nosotros NO... porque lo desobedecemos y hacemos nuestra voluntad. 
Somos egoístas y en nuestro corazón solo hay maldad, egoísmo y vanidad.
Despertemos..... busquemos la VERDAD, ese sentimiento que nos llama a encontrarnos con un SER SUPREMO Y MISERICORDIOSO.

                             "YAHWEH"

Hagamos el BIEN en vez del mal.
Ayudemos a CONSTRUIR no a destruir
Sirvamos con DESINTERÉS no por interés
Seamos MISERICORDIOSOS así como es YAHWEH con nosotros.
Demos GOZO Y ALEGRIAS no tristezas
PERDONEMOS con el corazón y no con palabras.
                  
                   "OBEDECER ES AMAR."

Kefa Alef 2
16 Actúen como libres, y no como los que HACEN DE LA LIBERTAD un pretexto para HACER LO MALO, SINO COMO SIERVOS DE ELOHE. 17 Honren a todos; AMEN A LOS HERMANOS; respeten al Elohe; HONREN AL REY.

Yeshayahu 63
7 Los ACTOS BONDADOSOS de YAHWEH recordaré, LAS EXALTACIONES de YAHWEH –por todo lo que ha hecho YAHWEH  POR NOSOTROS, su abundante cosecha para LA CASA DE YISRAEL que les ha otorgado según SU MISERICORDIA Y SU GRAN BONDAD.

Honor y gloria a YAHWEH TZEVAOT
Shalom Alehem.

¿𝗣𝗢𝗥 𝗤𝗨É 𝗬𝗛𝗪𝗛 𝗡𝗢 𝗣𝗨𝗘𝗗𝗘 𝗦𝗘𝗥 𝗬𝗔𝗛𝗦𝗛𝗨𝗔? 𝗘𝗦𝗧𝗢𝗦 𝗦𝗢𝗡 𝗟𝗢𝗦 𝗛𝗘𝗖𝗛𝗢𝗦.

Moreh Gerásimo Tuñón Jr
Yom 6 del 7 Hodesh del 5991
14/9/18.

Cuando muchos mesiánicos quieren enseñar que YAHWEH es YAHSHÚA, no escudriñan la Dabar de Elohe YAHWEH de la manera correcta.  Solo se dejan llevar por Seudo- Lideres Mesiánicos, que solo plantan en sus mentes y corazones conceptos paganos y que no van para nada ligados a lo que dice La TORAH, haciendo añicos en ellos la semilla de la Sana Doctrina que nuestro Adon a sembrado.

Dejando en ellos una doctrina o dogma de hombres, enfatizando y enseñando que YAHWEH bajo de los cielos, se hizo hombre y se auto-denominó YAHSHÚA.  Logrando con esto, la NEGACION ABSOLUTA DE LA MISIÓN DE RESTURACIÓN, hecha por nuestro Adon YAHSHÚA HaMashíach en el madero.

LOS HECHOS:

VaiQra 10
1 Ahora bien, los hijos de Aharón, NADAB y ABIHÚ trajeron cada uno su incensario, pusieron fuego en él, y le pusieron incienso; y ofrecieron delante de YAHWEH fuego extraño, que él no les había mandado. 2 Y salió un fuego de YAHWEH y los consumió; así murieron a instancias de YAHWEH.3 Entonces Moshéh le dijo a Aharón: “Esto fue lo que quiso decir YAHWEH cuando declaró: EN LOS QUE SE ME ACERCAN ME MUESTRO QADOSH, Y ME CUBRO DE KABOD DELANTE DE TODO EL PUEBLO.” Y Aharón se quedó callado. 4 Moshéh llamó a Mishael y a Eltsafán, hijos de Uziel el tío de Aharón, y les dijo: “Acérquense y llévense a sus parientes del frente del santuario a algún lugar fuera del campamento.” 5 Ellos se acercaron y los sacaron del campamento por sus túnicas, como había ordenado Moshéh. 6 Y Moshéh le dijo a Aharón y a sus hijos Elazar e Itamar: “No se pelen la cabeza ni desgarren sus ropas, no sea que mueran y que la Ira arremeta contra toda la comunidad. Pero sus parientes, toda la Casa de Yisrael, llorarán la quema que ha provocado YAHWEH. 7 Así que no salgan de la entrada de la Carpa de Reunión, para que no mueran, que el aceite de la unción de YAHWEH está sobre ustedes.” Y ellos hicieron como había encargado Moshéh.

NADAB y ABIHÚ murieron al acercarse sin permiso a La PRESENCIA DE  YAHWEH, por desobediencia, haciendo algo que no se le había mandado a hacer. Y La TORAH lo confirma:

VaiQra 16
1 YAHWEH le habló a Moshéh tras la muerte de los dos hijos de Aharón, que murieron cuando se acercaron demasiado a La PRESENCIA DE YAHWEH. 2 YAHWEH le dijo a Moshéh: Dile a tu hermano Aharón que no puede entrar cuando quiera al Santuario detrás de la cortina, frente a la cubierta que hay sobre el arca, NO VAYA A SER QUE MUERA; porque yo aparezco en la nube sobre la cubierta.

A YAHWEH TZEVAOT ningún hombre lo ha visto jamás, "ESTO ES VERDAD".
Y nos sigue enseñando La TORAH:

Shemot 33
18 El dijo: “Oh, déjame contemplar TU PRESENCIA.” 19 Y él respondió: “Haré pasar toda mi bondad delante de ti, y proclamaré delante de ti el nombre YAHWEH, y la gracia que yo concedo y la compasión que muestro. 20 Y agregó: “PERO NO PUEDES VER MI ROSTRO, PORQUE EL HOMBRE NO PUEDE VERME Y VIVIR.”

Ahora bien, 

Eso lo sabían y conocían todos nuestro ancestros y Yohanan el Inmersor da testimonio de eso y asi lo confirma:

Yohanan 1
16 Porque de su plenitud todos nosotros recibimos, amor y más amor. 17 LA TORAH se dio por medio de Mosheh, pero el amor y la verdad nos han llegado por medio de Yahshúa el Mashíach. 18 A YAHWEH NADIE LO HA VISTO JAMÁS; el unigénito de Elohe,* que está en el regazo del Padre, él lo hadado a conocer.

Entonces,

Si dicen que YAHWEH TZEVAOT es YAHSHUA.
¿Como es posible que 5000 y 4000 personas lo hayan visto, oído y tocado en diferentes momentos, y no hayan muerto al estar cerca de SU PRESENCIA?
Matityahu 14:13-21, 15:32-38

Mordekay 6:30-44,  8:1-9

Nuestros detractores dicen y asumen que al convertirse en carne, su presencia disminuyo y por eso no murieron. Y aún asi seguía siendo Elohe.
¡QUE GRAN MENTIRA, FALASIA Y UN ARGUMENTO SIN PESO ESCRITURAL!

Dice la Escritura:

Yeshayahu 42
8 Yo soy YAHWEH, ése es mi nombre; NO LE CEDERÉ MI KABOD A OTRO, ni MI RENOMBRE A LOS IDOLOS.

"NO CEDERÉ MI KABOD A OTRO"
Que se pueden entender aqui, amados Ahim y Ahayot:
Que NO HAY otro ELOHE/PODEROSO

Que NO HAY otro SHADAY/ TODOPODEROSO 

Que NO HAY otro MELEK del UNIVERSO/REY DEL UNIVERSO  

Que NO HAY otro CREADOR/ SUSTENTADOR DE VIDA

Que NO HAY otro SUPREMO que no sea "YAHWEH de los Ejércitos".

SOLO ÉL PUEDE SER:
Intangible,
Invisible,
Todopoderoso,
Inmutable,
Bueno,
Misericordioso,
Indescifrable para el razonamiento humano
PERFECTO.

NO HAY NADA Antes de Él ni después de Él,
NO EXISTIÓ, NO EXISTE, NI EXISTIRÁ un SER como ELOHE YAHWEH;  ÚNICO HaEl en el Universo.
Asi lo confirma Nuestro Adon YAHSHÚA HaMashiach.

Yohanan 17
3 Y de ESTO DEPENDE  la VIDA ETERNA: que te conozcan A TI como el ÚNICO ELOHE VERDADERO, y a Yahshúa como el Mashíach que TÚ HAS ENVIADO.

De eso depende la VIDA ETERNA... que TÚ como Hijo de Yisrael, RECONOZCAS a YAHWEH como ÚNICO ELOHE VERDADERO y a su HIJO Amado como su ENVIADO.

Hay un Abba Qadosh, UN SOLO CREADOR

Un Elohe de Yisrael, YAHWEH TZEVAOT
Y hay un Enviado y Mashiach, YAHSHÚA, que es parte de la CREACIÓN.

Cada uno en su papel correspondiente y que para nada SON DOS PERSONAS EN UNA, un pensamiento contrario a la SANA DOCTRINA HEBREA.
Dejen las FÁBULAS CRISTIANAS (TRINIDAD), que lo único que hacen es desviar el corazón del hombre al paganismo, ayudados por lideres mesiánicos que solo engañan y mienten por su jugosas ganancias mensuales manteniendo una apostasía en contra de la Sana Doctrina y NEGANDO COMPLETAMENTE La MISIÓN que cumplió en el madero nuestro Adon YAHSHÚA HaMashiach.

Kol HaKabod YAHWEH TZEVAOT,
Shalom U'Brahot.

𝗬𝗢𝗠 𝗞𝗜𝗣𝗣𝗨𝗥, ¿𝗖𝗢𝗠𝗢 𝗦𝗘 𝗖𝗨𝗠𝗣𝗟𝗘 𝗖𝗢𝗡 𝗘𝗦𝗧𝗔 𝗠𝗢𝗘𝗗?

Moreh Gerásimo Tuñón Jr
Yom 6 del 7 Hodesh del 5991
13/9/18.

Vai'Ora 16
29 Y esta será para ti una Ordenanza Perpetua: En el MES SEPTIMO, EL DIA DIEZ DEL MES, ustedes practicarán la NEGACIÓN PROPIA; y no harán ningún tipo de trabajo, ni el ciudadano ni el extranjero que reside entre ustedes. 30 Porque en este día se hará EXPIACIÓN por ustedes para LIMPIARLOS de todos sus pecados; ustedes quedarán LIMPIOS delante de YHWH. 31 Será un descanso para ustedes, practicarán la NEGACIÓN PROPIA; es una ley perpetua. 32 El sacerdote que haya sido ungido y ordenado para servir de sacerdote en lugar de su padre hará expiación. Se pondrá las vestiduras de lino, las vestiduras sagradas. 33 PURIFICARÁ EL SANTUARIO INTERIOR; purificará la Carpa de Reunión y el altar; y hará expiación por los sacerdotes y por toda la gente de la congregación. 34 Esta será para ustedes una ley perpetua, para hacer expiación por los yisraelitas por todos sus pecados una vez al año. Y Moshéh hizo como le había mandado YHWH.

Vai'Qra 23
27“Mira, el día diez de este séptimo mes es el DÍA DE LA EXPIACIÓN. Será una ocasión sagrada para ustedes: PRACTICARÁN LA NEGACIÓN PROPIA, y traerán una ofrenda encendida a YHWH; 28 NO HARÁN NINGÚN TRABAJO DURANTE ESE DÍA. Porque es un DÍA DE EXPIACIÓN, en el cual se hace expiación en favor de ustedes delante de YHWH su Elohe. 29 DE HECHO,CUALQUIER PERSONA QUE NO PRACTIQUE LA NEGACIÓN PROPIA DURANTE ESE DÍA SERÁ CORTADA DE SU PARENTELA; 30 y cualquiera que haga algún trabajo durante ese día, yo haré que esa persona perezca de entre su pueblo. 31 No hagan ninguna clase de trabajo; es una ley perpetua, por todos los siglos en sus establecimientos.

Be'Midbar 29
7 En el DIEZ DEL MISMO MES SEPTIMO, observarán una Asamblea Sagrada cuando PRACTICARÁN LA NEGACIÓN PROPIA. NO HARÁN NINGÚN TRABAJO.

Shalom Amados Ahim, Ahayot y Haverim.
En esta Fiesta otoñal, en esta Asamblea Sagrada de YOM KIPPUR.  

Un yom muy especial para aquellos que seguimos una Senda Antigua, y de la cual por medio de nuestro Adon YAHSHÚA Ha'Mashíach, nos brinda la oportunidad para conocerla y celebrarla de la mejor manera posible y asi poder agradar a nuestro Amado Elohe YHWH TZEVAOT.

Un YOM KIPPUR es un día de TESHUVAH, meditación, reflexión y negación plena de nuestro espíritu por los pecados que nos envolvieron todo un año.  Es la busqueda del perdón y la limpieza de nuestro santuario en cada uno de nuestros corazones.

La TORAH enseña que en este día debe realizarse con un absoluto Ayuno, de 24 horas sin comer ni beber nada. 

Donde el cuerpo del creyente se aflige, tanto físico como espiritualmente.

Tomando en cuenta que La Escritura señala: 

"NEGACION PROPIA DE TARDE A TARDE". 

Vai'Qra 23:32

Esta posición deja entre ver, que el MANDAMIENTO establecido va más allá de nuestra interpretación, no se sale para nada del contexto escritural estipulado.
Todo Hijo de Yisrael debe hacerlo, por convicción propia, NO OBLIGADA, porque el ayunar no puede ser forzado, debe ser una decisión del creyente, en el sentido de conexión o comunión plena con YHWH, donde su corazón se siente llevado sinceramente al arrepentimiento y con esto poder recibir el perdón deseado. 

Sin embargo, 

Podemos decir, que el ayuno solo es una parte o complemento de poder agradar a YHWH TZEVAOT en este día.
El ayuno en mi opinión, debe hacerse de la mejor manera, donde el comer y el beber; por unas 24 horas es parte del esfuerzo del creyente en conectarse con el ELYON de forma eficaz.   

Pero así también el YOM KIPPUR encierra muchas otras cosas, además de quedarse en casa, "Reunidos en un ayuno".

El YOM KIPPUR encierra, el escudriñar dentro de nosotros, esa conexion o comunión plena con nuestro Abba Qadosh y nuestro Adon, donde en reflexión, en oración comprendamos lo importante y esencial de CAMBIAR NUESTRAS VIDAS, UN CAMBIO DE ACTITUD Y SOBRETODO... ENTENDER QUE DEBEMOS OBEDECER, no al hombre sino a la  TORAH de YHWH TZEVAOT.

Yeshayahu 58
3 «¿Por qué, cuando AYUNAMOS, no miraste? ¿Por qué, cuando AFLIGIMOS nuestro cuerpo, no hiciste caso?» ¡Porque en el día de su AYUNO SE OCUPAN DE SUS NEGOCIOS Y EXPLOTAN A SUS TRABAJADORES! 4 ¡PORQUE USTEDES AYUNAN EN RIÑAS Y CONTIENDAS,Y GOLPEAN CON UN PUÑO PERVERSO! SU AYUNO HOY DÍA NO ES COMO PARA QUE SE OIGA SU VOZ EN LO ALTO.

Vamos comprendiendo Amados... ¿Por qué el ayuno es parte del todo, para poder agradar a YHWH de los Ejercitos?

Y sigue diciendo La Escritura:

Yeshayahu 58
5 ¿ES ÉSTE EL AYUNO QUE YO DESEO: un DÍA en que el hombre aflija su cuerpo? ¿Es el doblegar la cabeza como un junco y el acostarse en luto y ceniza? ¿A ESO LLAMAN USTEDES AYUNO, UN DÍA EN QUE YHWH ES FAVORABLE?

El ayunar 24 horas no cambia en nada su situación, si usted sigue en una posición intransigente y con la misma actitud de antes de comenzar YOM KIPPUR.
Donde usted no reflexiona, ni medita ni mucho menos ora en arrepentimiento completo por el mal causado en todo un año. Y donde después de terminado el día de expiación; sigue igual o peor que antes.

¿De qué le sirvió ayunar y pasar hambre por 24 Horas?
¿Solo por decir que lo hizo?
¿Solo por cumplir a medias una Mandamiento?

El YOM KIPPUR es un día muy especial donde confirmamos el COMPROMISO, FIDELIDAD Y OBEDIENCIA a Elohe YHWH.

Estas tres acciones son vitales analizarlas en nuestro ser y saber que tan cerca estamos de Elohe YHWH por medio de nuestro Adon YAHSHÚA Ha'Mashíach en un YOM KIPPUR.
Y donde hemos dicho que el ayuno es importante pero no representa la verdadera acción al llamado de Arrepentimiento que solicita nuestro Abba en este Día de las Expiaciones.

Yeshayahu 58
6 NO, EL AYUNO QUE YO DESEO ES ESTE: DESATAR LAS LIGADURAS DE MALDAD, SOLTAR LAS ATADURAS DEL YUGO PARA DEJAR LIBRES A LOS OPRIMIDOS; ROMPER TODO YUGO; 7 ES COMPARTIR TU PAN CON EL HAMBRIENTO, Y LLEVAR A TU CASA A LOS POBRES; VESTIR A TU PRÓJIMO CUANDO LO VEAS DESNUDO, Y NO IGNORAR A TUS PARIENTES. 8 Entonces tu luz despuntará como el alba y tu curación brotará con rapidez; tu Vindicador marchará delante de ti, la PRESENCIA de YHWH será tu retaguardia.

Creo con lo dicho por el profeta Yeshayahu, deja todo muy claro.
Ahora bien.

¿Como se celebrar Yom Kippur?

1.   NO SE PUEDE TRABAJAR en este día Qadosh y debemos mantener una actitud positiva.

2.   AYUNAR el tiempo establecido por la TORAH [24 HORAS]. 

3.   Estar en comunión con YHWH TZEVAOT, en TEFILAH, REFLEXION, MEDITACION y TESHUVAH autentica.

4.   En el calendario gregoriano YOM KIPPUR cae generalmente en día de semana, este es un buen termómetro para medir nuestra OBEDIENCIA y nuestro ARREPENTIMIENTO hacia YHWH. 

Yeshayahu 58:2-5              

5.   Seamos conscientes que sin un Arrepentimiento autentico en oración y meditación, todo lo que hagamos en este día no tiene valor.  Todo esta en la disposición en nuestro corazón y nuestra mente de OBEDECER a YHWH y no lo que nos diga el hombre.

6.   Aunque en LA TORAH, el YOM KIPPUR, no hay nada que indique que NO se debe PRENDER FUEGO (Esta muy claro, si no se va a comer nada por 24 horas para que el fuego) nuestra posición debe ser el de agradar a YHWH TZEVAOT en todo sentido.

7.   Se exceptuan del ayuno de 24 horas en YOM KIPPUR:

A.  A los niños y

B.  A los enfermos

BUSQUEMOS, INVESTIGUEMOS, ESCUDRIÑEMOS LA TORAH. 

Ella no miente y al encontrar esa Verdad seremos libres.

Yohanan 8

32 y conocerán la VERDAD, y la VERDAD los hará libres.»

Kol Ha'Kabod YHWH TZEVAOT.
Shalom U'Brahot.

𝗟𝗔 𝗩𝗘𝗥𝗗𝗔𝗗 𝗦𝗢𝗕𝗥𝗘 𝗘𝗟 𝗖𝗔𝗟𝗘𝗡𝗗𝗔𝗥𝗜𝗢 𝗝𝗨𝗗𝗜𝗢.

Moreh Gerásimo Tuñón Jr
Yom 3 del 7 Hodesh del 5991
11/9/18.

A traves de los siglos, el hombre a cambiado su entorno, cambiando lo natural y perfecto a algo artificial y defectuoso.
Todo ha cambiado, y nada es igual a lo original,  y esto es muy palpable cuando verificamos lo estipulado por YAHWEH TZEVAOT en su Torah, versus lo que plantea el mundo.  Todo mandamiento tiene un cometido y es el de mantener al hombre en una completa COMUNIÓN y OBEDIENCIA autentica al Shadday.  Ahora,

Su CALENDARIO HEBREO fue cambiado, y al hacerlo, LOS TIEMPOS ESTABLECIDOS TAMBIEN... la ESCRITURA lo confirma:

Daniel 7
25 El hablará palabras contra el Ilayá {el Supremo} y oprimirá a los KADOSHIM del Ilayá {el Supremo}. CAMBIARAN las FESTIVIDADES y la TORAH; en su mano serán entregadas durante un tiempo, tiempos y la mitad de un tiempo.

Debemos ser concretos y concisos al expresar nuestro sentir, pues... aquí no tratamos de imponer nada a nadie, ni obligar a nadie en creer algo; que su corazón no está aún preparado para recibir.
Cosas que aunque parezcan difíciles de asimilar, son hechos verificados y auténticos, que usted mismo puede corroborar poniendo algo de su tiempo en escudriñar lo que aquí se comenta y no refutarlo con solo argumentaciones personales.
Ahora bien.
Nos vamos a la historia y ella nos confirmara hechos que tal vez usted. desconoce y como dije son hecho auténticos.

El Calendario Judío normalmente consta de doce meses lunares. Un MES LUNAR –desde el momento en que la luna nueva creciente aparece hasta el día en que desaparece de nuevo– dura aproximadamente 29 días y medio. 

Doce meses lunares son iguales a 354 días; ONCE DÍAS MENOS QUE EL Calendario Gregoriano.
En consecuencia, si los judíos mantuviéran estrictamente un calendario lunar de doce meses, perderían once días cada año. Esto daría como resultado que las festividades estarían fluctuando constantemente respecto con las ESTACIONES, las cuales están dictadas por el CICLO SOLAR. 

Los judios celebrarían Hannukah en verano y Shavuot en invierno, es por eso, que vemos que ellos cambiaron de un Calendario Lunar inicialmente; a un Calendario Lunisolar, como dijimos cambios constantes a conveniencia y en nada sustentados por la Torah. 

Cambios que Hillel II, creador del Calendario judío actual, establecería definitamente entre el año 340 E.C.

La TORAH nos ordena a todos los hebreos, tanto de la Casa de Yisrael como la Casa de Yahudah: 

“Que guardemos el MES de AVIV y con ello la celebración de la "PÉSACH”. Vai'Qra 23:4-8.

CELEBRACIÓN QUE ESTABA SUJETA COMPLETAMENTE A UN CALENDARIO HEBREO ORIGINAL, CALENDARIO BASADO PLENAMENTE EN TORAH.

Ahora,

En el primer siglo de la E.C, después de la muerte y resurrección de nuestro Adon Yahshua HaMashiach.
La Casa de Yahudah hizo muchos cambios, entre ellos, cambios al  CALENDARIO HEBREO, calendario en uso por la Casa de Yahudah en el Primer Siglo y sustentado por la TORAH.
Y lo hicieron de la siguiente manera:

En Yahushalam, año 35 EC se le asignaba a la Suprema Corte (Sanhedrín), la tarea de determinar el comienzo de cada mes y el equilibrio del año lunar. Sus miembros se apoyaban en la observación directa de la Luna nueva, los datos astronómicos y demás consideraciones, usando para estas mediciones, un pensamiento completamente Babilonico. 

A partir de estas fechas, El Sanhedrín (la Corte Suprema Rabínica) ajustaba constantemente los tiempos en este calendario, a fin de asegurarse de que el Primer mes o mes de Aviv, y donde tanto los judíos como los mesiánicos lo llaman Nisan , mes donde se celebra la Moed de Pésach; toda esta celebracion coincidiera con la estacion de primavera. 

Esto sucedió mientras el Sanhedrín presidia en Yahushalam, en esos momentos NO existía un calendario judio por asi decirlo, todo se hacia por medio visual y a capricho del Sanhedrín.  

A partir de esos momentos,  EL CALENDARIO HEBREO DE YAHWEH... DESAPARECERÍA DEL CONTEXTO ESCRITURAL DE YISRAEL

Mientras tanto en Yahushalam, se introducía una nueva forma de medir el tiempo,  esta vez, todo estipulado por el hombre.
Cada año deliberaban para determinar si se declararía un “año bisiesto o no”. 

Esto se mantuvo en Yahushalam aproximadamente entre los años 35 al 67 EC,
algunos factores se consideraban en el transcurso de sus deliberaciones. 

El factor principal, que se anteponía a los demás, era el equinoccio o Tequfah de primavera. Si el equinoccio de primavera caía después de la primera mitad de Nisán (por ejemplo, el 16 o más tarde), entonces el año automáticamente se declaraba “año bisiesto”.

En cualquier caso, no era suficiente para que Pésach cayera luego del equinoccio, cuando ya era “oficialmente” primavera; las condiciones primaverales tenían que ser evidentes. Que la cebada aún no hubiese sido cosechada en la tierra de Israel y que los árboles todavía no hubiesen florecido con su fruto de la temporada, estas eran razones suficientes para retrasar el PRIMER MES o MES DE AVIV, añadiendo un décimo tercer mes al año, después del mes que ellos llamaron,"Mes de Adar". 

La primavera debía sentirse, debía ser brillante y verde.
El Sanhedrín consideraba algunos factores no relacionados con la primavera. 

Por ejemplo:

Si los caminos o los puentes estaban deteriorados debido a la estación invernal , impidiendo con esto que los peregrinos pudieran viajar a Yahushalam para Pésach, también esto, extendía el tiempo de espera para comenzar la primavera.

Con la destrucción del Templo de Herodes en el año 67 EC.(4044 Año Hebrreo).
El Sanedrín es movido y establecido en diferentes ciudades de Yahudah, su poder y autoridad fue reducida con los años, esto sucedió, aproximadamente entre el año 68 al 270 EC,  ya en el año 290 EC, con las persecuciones del Imperio Romano a sus lideres y disminuido su poder de convocación, el SANHEDRIN cambia de nombre a Bret HaMidrash, pero sin el valor autentico de lo que representaba en antaño. Ya en el año 425 EC desaparece definitivamente.

En el año 340 EC, el rabino Hillel II anticipó la disolución del Sanhedrín y comprendió que ya no sería posible seguir un calendario basado en sus decisiones. Entonces, con su corte rabínica estableció el calendario perpetuo que rige actualmente. “EL CALENDARIO JUDIO”.

Este Calendario JUDIO está compuesto por Ciclos de Diecinueve Años, cada uno de los cuales contiene siete “años bisiestos”. 

Hillel II estableció que este Calendario permaneceria vigente hasta que el Mashiach venga y reestablezca el Sanhedrín. 

Recordemos que para los judios, el Mashiach no ha llegado y consideran a Yahshua un falso profeta y blasfemo.
El Calendario Judío que era lunar hasta ese entonces, con HILLEL II se convirtió en  “LUNI-SOLAR”. 

La discrepancia entre el año solar de 365 días del Calendario Gregoriano o Romano y el año lunar 354 días, Calwendario Judio dio como resultado, añadir cada tanto un decimotercer mes al año, formando así lo que se llama el AÑO EMBOLISMAL" o mejor conocido “AÑO BISIESTO”.

En el siglo V, cuando la opresión y la persecución romana, amenazaron a todo miembro de este consejo, se poner fin a la continuidad y existencia de dicha Corte, se instituyó y determino, mantener este calendario fijo, para las futuras generaciones, basandonse en lo secretos guardados cuidadosamente de cálculos con fechas del Calendario ya antes mencionado.

Qolosiyim 2
8 Miren que nadie los lleve cautivos por medio de filosofías y vanas sutilezas, CONFORME A LA TRADICIÓN DE HOMBRES, CONFORME A LOS PRINCIPIOS ELEMENTALES DEL MUNDO, y NO CONFORME AL MASHÍAH.

El Calendario Judio es un punto intermedio entre ambas situaciones.(Calendario Romano y el Calendario Lunar). Para los judíos los meses comienzan con la Luna Nueva, independientemente que los meses tengan 29 o 30 días. Y en la Torah se indique o se establezca, que todos los meses son de 30 días.
Be'Reshit Pereqim 7 y 8.

Por ende, 

El conteo basado en LA OBSERVACIÓN tiene sus límites, porque puede ser afectado por muchos factores. El más simple en este caso sería un cielo nublado que no permita ver en qué momento aparece el primer filo de la Luna Creciente. Dicha situación se vuelve la norma en las temporadas de lluvias. 

Otros factores más complejos hacían del asunto algo todavía más difícil: una invasión enemiga que destruyera las cosechas de cereales y luego no se tuviera modo de saber si estas ya habrían madurado o no, o comunidades judías viviendo aisladas en el exilio en un país lejano, sin saber si la Luna Creciente ya se podía ver en la tierra de Israel, o si la cebada ya había madurado.
Por ello, 

Como en todos los sistemas de  calendarios en las diferentes culturas humanas , poco a poco se dejó de usar el sistema de observación y se pasó a usar el del cálculo astronómico.

Hillel II introdujo el sistema de cómputo astronómico para que todos los judíos, sin importar en dónde vivieran ni que circunstancias meteorológicas tuvieran, pudiesen saber sin problemas cuándo serían los inicios de mes, y cuándo habría que celebrar Pésach, el Yom Terúah (Rosh Hashanah) y el Yom Kippur, sin riesgo de cometer errores.

Esta suposición asume, además, que Hillel II aprovechó lo mejor de la ciencia astronómica de su tiempo, y diseñó un cálculo basado en el llamado Ciclo Metónico. 

Metón de Atenas (nacido hacia el año 460 AEC) fue quien estableció los cálculos para determinar que cada 19 años, la Luna se encuentra prácticamente en el mismo punto en relación al Sol y la Tierra, salvo por una diferencia de dos horas (en este tiempo, para ellos era algo mínimo). Hillel II habría tomado esta información para diseñar un sistema que permitiese, sin margen de error posible, hacer los cálculos dichos cubriendo las necesidades teóricas y religiosas del Calendario Judío.

De ese modo, se determinó que cada 19 años se agregarían meses extras en los años 3, 6, 8, 11, 14, 17 y 19 del ciclo. A estos años se les llama “embolismales”, término que equivale a “bisiesto”.

Dicho ajuste no es suficiente para que las Lunas Nuevas correspondan perfectamente a los inicios de mes. Por ello, Hillel II estableció una normatividad secuenciada para agregar o quitar un día en determinados momentos del año. Esa es la supuesta razón por la que, por ejemplo, el Octavo Mes que ellos llaman Jeshván puede tener 29 o 30 días, dependiendo del año.

De ese modo, el año judio puede tener 354 días o 384 días, dependiendo si es normal o embolismal (es decir, con 12 o 13 meses). Pero si además corresponde agregar o quitar un día, puede tener 353 o 355 en los años normales, o 383 y 385 en los embolismales.
Se puede señalar que Hillel II , impuso según el Talmud, que el sistema de 19 años que usó para sistematizar el cálculo astronómico del Calendario judío “lo aprendió de sus padres”.
¿Es esto verdad?
Los babilonios ya usaban el ciclo de 19 años usado posteriormente por Hillel II. 

Es decir: ya aplicaban la noción de agregar un mes extra específicamente en los años 3, 6, 8, 11, 14, 17 y 19 para empatar 19 años lunares con 19 años solares. Entonces, desde esta óptica Hillel II no habría diseñado este sistema. Realmente lo habría aprendido de escritos babilonicos y se habría limitado a aplicarlo al Calendario Judio.

Los babilonios ya usaban el sistema hacia el año 490 AEC; Metón de Atenas nació hacia el año 460 AEC. 

Eso significa que Metón tampoco habría sido el verdadero descubridor del Ciclo Metónico. 

Los babilonios se le habían adelantaron.

Según la Guemará, el mes lunar tiene una duración de 29 días, 12 horas y 793 halakim. 

Los “halakim” son la medida temporal que se usaba en las antiguas culturas semíticas en lugar de nuestros modernos “segundos”. Según los conocimientos astronómicos antiguos, una hora tiene 1,080 halakim. Si tomamos en cuenta que una hora tiene 3,600 segundos, entonces un halakim equivale a un poco más de 3 segundos.

Ahora bien, 

Todos estos datos nos da una certeza y confirmacion clara, que el calendario judio, esta basado en un pensamiento humano, variante con los siglos y el sentir de sus lideres en el tiempo espacio donde eran los que decidían que se hacia o no.

Al regreso de Babilonia; la Casa de Yahudah, reconstruye el templo y la ciudad, manteniendo una organización del pueblo hacia la Torah, este traía costumbres y tradiciones arraigadas por 70 años de babilonia, y no iba hacer fáciles quitarselas.
La desobediencia del pueblo y su rebeldía era dificil de controlar y mucho más, al querer sujetárlos a los mandamientos de la misma.

Aún asi podemos ver, que al regreso del exilio de babilonia, el Pueblo Yahudim seguía usando el Calendario Hebreo y no como muchos dicen que para ese tiempo se había perdido definitivamente.

Ezra 10
9 Todos los hombres de Yahudah y de Binyamín se reunieron en Yahushalam en el plazo de tres días; ERA EL MES NOVENO, EL VEINTE DEL MES. Todo el pueblo se sentó en la plaza de la Casa de Ha'Elohe, temblando por motivo de aquel asunto y a causa de la lluvia.

16 Los exiliados que habían regresado lo hicieron así. El sacerdote Ezrá y algunos hombres que eran jefes de sus clanes ancestrales, todos designados por nombre, se encerraron EL PRIMER DÍA DEL DÉCIMO MES PARA ESTUDIAR EL ASUNTO. 17 EL PRIMER DÍA DEL MES PRIMERO concluyeron la investigación de todos los hombres que habían traído mujeres extranjeras.

Existe un CALENDARIO HEBREO DE YAHWEH, que no solo muestra los tiempos exactos de nuestro Amado ELYON, el cual lo estableció desde mucho tiempo antes que cualquier civilización humana.
Es esta nuestra esencia como hebreos, como pueblo escogido por Elohe YAHWEH, para honrarlo y servirle, obedecerle y rendir pleitesia solo a Él.
La mano del hombre ha sido destructiva por mucho tiempo y hoy, por la misericordia del ABBA QADOSH  YAHWEH, podemos decir que vamos por buen camino, queriendo agradarle y haciendo su plena voluntad.

Kol Ha'Kabod YAHWEH TZEVAOT,
Shalom U'Brahot.