𝗘𝗟 𝗠𝗘𝗦 𝗗𝗘 𝗔𝗩𝗜𝗩, ¿𝗖𝗨𝗔𝗡𝗗𝗢 𝗜𝗡𝗜𝗖𝗜𝗔?

 

Moreh Gerásimo Tuñón Jr
2 del Segundo Hodesh del 5995 
6/4/22.
 

El Judaísmo es una Religión, de la misma manera como lo son el Cristianismo y el Mesianismo, todas ellas llevan el prefijo “ISMO”, el cual se forma desde un sustantivo que deriva en acentuar filosofías, doctrinas, dogmas o pensamientos creados por hombres.

Al estar usted en alguna Religión, aprenderá doctrinas que no necesariamente están  relacionadas con la TORAH ni con su pensamiento hebreo, sino mas bien, atadas a filosofías paganas fuera de contexto.

Una de estas filosofías vanas que muchos utilizan para tergiversar y confundir, es la siguiente:                                                                                                                             

¿Cuándo Inicia el Mes de AVIV?

Primeramente conozcamos que significa AVIV en el idioma semítico

AVIV: אביב  Concordancia Strong H 24: Retoño, fresco, Primavera, Primer Mes del Calendario Hebreo.

Ahora,
Vámonos a la TORAH:

Shemot 13
4 Ustedes salen libres en este día, en el MES DE AVIV.
 

Dabarim 16
1 Observa el MES DE AVIV  y ofrece un sacrificio de PÉSACH a YAHWEH tu Elohé, porque fue en el MES DE AVIV, de noche, que YAHWEH tu Elohé te libertó de Mitsráyim.
 

La ESCRITURA nos enseña que:

1.   AVIV es el PRIMER MES Hebreo establecido por YAHWEH TZEVAOT

2.  AVIV fue el MES donde ELOHE YAHWEH liberó a su pueblo de  Mitzrayim

3.  AVIV en idioma hebreo significa Retoño o Primavera.

En ninguna parte de la TORAH se menciona que sea necesario la madurez de la CEBADA,  para con esto Iniciar el Mes de Aviv.  

Señalar esto es un error y como dijimos una doctrina falsa [Madurez de la Cebada] traída del Judaísmo y sus seguidores Mesiánicos para tergiversar y confundir a muchos.

Esta clase de enseñanza solo se puede leer en el TALMUD JUDIO, y nunca en la TORAH.

ENSEÑANZA REFERENTE AL MES DE NISAN

Talmud de Jerusalém y cito:

 “El Talmud (Menahot 68) enseña que la prohibición de “hadash” –nueva cosecha- rige también en la actualidad. Y en el tratado de Kiddushin (36) afirma que esta prohibición no sòlo rige en Israel sino también fuera de ella y así lo legislan el Ramba”m, el Rif y otros. Y el Talmud Yerushalmi (citado por el tosafot kiddishin 37) AFIRMA QUE ESTA PROHIBICIÓN ALCANZA NO SOLO LA COSECHA DEL JUDIO SINO TAMBIEN DEL GENTIL.

Ahora,
Que nuestro pueblo Yisrael basaba su estatus de vida, en la crianza de animales y la agricultura, eso es verdad. Pero no se puede tergiversar la verdad, al decir que se necesitaba cebada madura de esa misma cosecha para poder hacer los Matzot y celebrar con esto Pésach en ese año especifico.

Según estos Neófitos, sino había cebada lista para cosechar, esto representaba ATRASAR la fiesta o inicio del MES de AVIV, so pretexto de no poder comer panes Inleudos por siete días.

¿Acaso Yisrael no tenia provisiones de trigo maduro o cebada en sus bodegas?
¿Acaso la cebada o trigo de Yisrael está sustentado solo al producto cosechado al inicio de cada año agrícola?

El que diga esto no sabe lo que dice, ni conoce TORAH.

 

Vai’Qra 25
18 Ustedes observarán mis leyes y guardarán fielmente mis reglas, para que vivan con seguridad en el país; 19 LA TIERRA RENDIRÁ SU FRUTO Y TÚ TE SACIARÁS, y vivirás en ella con seguridad. 20 Y si preguntas: “¿Qué vamos a comer en el año séptimo, si no podemos sembrar ni recoger nuestras cosechas?” 21 YO ORDENARÉ MI BENDICIÓN PARA TI EN EL AÑO SEXTO, DE MANERA QUE RENDIRÁ UNA COSECHA SUFICIENTE PARA TRES AÑOS. 22 Cuando siembres el año octavo, TODAVÍA ESTARÁS COMIENDO GRANO VIEJO DE ESA COSECHA; estarás comiendo del viejo hasta el año noveno, hasta que llegue su cosecha.
 

Ya con esta confirmación de nuestro ABBA QADOSH YAHWEH por medio de su TORAH, esa Teoría Conspirativa de comenzar el Mes de AVIV por medio de la Maduración de la Cebada o trigo se va a tierra y se hace añicos.

NO ES VERDAD QUE USTED TIENE QUE ESPERAR MAS DE UN MES PARA COMENZAR AVIV, cuando la misma estación primaveral establece todo lo contrario.

¿Cómo los Antiguos sabían cuando iniciaba el MES de AVIV?

1. Por medio del Conteo de Días, Semanas, Meses y Años establecidos en el CALENDARIO HEBREO DE YAHWEH, el cual era exacto y preciso.

2. Por medio de la OBSERVACIÓN del clima, la flora [todo florece] y la migración de las aves.
 

Estas dos atenuantes se convalidaban una con la otra siempre y la TORAH y la TANAK lo confirman.

 

Dabarim 11
13 Así que si obedecen los mandamientos que les ordeno hoy, amando a YAHWEH su Elohé y sirviéndole con todo su corazón y su ser, 14 les CONCEDERÉ LA LLUVIA a su tierra en SU ESTACIÓN, LA LLUVIA TEMPRANA Y LA TARDÍA. Recogerás tu grano nuevo, tu vino y tu aceite
 

Shir 2
11 Ya ha PASADO el INVIERNO, la estación de la lluvia se ha ido.12 Han BROTADO las FLORES en la tierra.  Ha llegado el tiempo de la canción, y de nuevo se ESCUCHA LA TORTOLA en nuestra tierra. 13 La HIGUERA ha echado HIGOS, y DESPIDEN FRAGANCIA LAS VIDES EN FLOR. ¡Levántate, amada mía!¡Oh hermosa mía, ven!
 

Yirmeyahu 8
7 Hasta LA CIGUEÑA en EL CIELO conoce SUS ÉPOCAS, LA TORTOLA, LA GOLONDRINA Y LA GRULLA GUARDAN EL TIEMPO DE SU MIGRACIÓN; PERO MI PUEBLO NO LE HACE CASO A LA TORAH DE YAHWEH. 

 

Kol Ha’Kabod YAHWEH TZEVAOT,
Shalom U’Brahot Le’Kulam.

𝗟𝗔 𝗡𝗔𝗧𝗨𝗥𝗔𝗟𝗘𝗭𝗔 𝗬 𝗘𝗟 𝗠𝗘𝗦 𝗗𝗘 𝗔𝗩𝗜𝗩

Moreh Gerásimo Tuñón Jr.

Yom 13 de Aviv del 5992.

22/3/19

AVIV en Hebreo significa RETOÑO y está relacionado directamente con la PRIVAMERA. Primera Estación o Temporada (TEQUFAH) del Año en el Hemisferio Norte, donde TODO FLORECE y que VA RENOVANDO todo el entorno. 

Etimológicamente primavera se identifican dos términos:

1. prima proviene de «primer» y

2. vera de «verdor»

Con esto podemos entender que el inicio de la primavera está sujeto a los cambios que podamos observar en el clima y la flora. Y no necesariamente en determinado producto agrícola, que dependiendo de su siembra, puede atrasarse en su cosecha, entendamos que el hombre a medida de los siglos a desmejorado la tierra, el agua, etc. y esto a cambiado de forma sustancial todo el entorno.

Al momento de sembrar y cosechar, lo que se daba de forma natural al entrar las diferentes estaciones del año. el hombre lo ha socavado, cosas sencillas y elementales lo ha destruido, en forma rápida y con esta actitud han interrumpido aquello que se daba de manera natural.

Al observar el clima en la primavera es importante visualizar lo siguiente:

LLUVIA TEMPRANA:

Lloviznas esporádicas y muchas veces, aguaceros fuertes de corta duración.

Esto es un ejemplo claro de la entrada de la primavera y con ello el comienzo del Mes de Aviv. (No es necesario ver si la cebada está madura).

Dabarim 11

13 Así que si obedecen los mandamientos que les ordeno hoy, amando a YAHWEH su Elohe y sirviéndole con todo su corazón y su ser, 14 les CONCEDERÉ LA LLUVIA a su tierra en SU ESTACIÓN, LA LLUVIA TEMPRANA Y LA TARDÍA. Recogerás tu grano nuevo, tu vino y tu aceite

Yoel 2 

23 Hijos de Tsiyón, alégrense, regocíjense en YAHWEH su Elohe. Porque él les ha dado la LLUVIA TEMPRANA en [Su] bondad, ahora hace caer la lluvia como antes –la lluvia temprana y la tardía–

En el hemisferio Norte, la entrada de la primavera está marcada también por el florecer de muchos árboles que muestran definitivamente el inicio del Mes de Aviv. En el Israel Terrenal florecen toda clase de flores. Así lo señala la escritura.

(No es necesario ver si la cebada está madura)

Shir 2

11 Ya ha PASADO el INVIERNO, la estación de la lluvia se ha ido.12 Han BROTADO las FLORES en la tierra. Ha llegado el tiempo de la canción, y de nuevo se escucha la tórtola en nuestra tierra.13 La HIGUERA ha echado HIGOS, y DESPIDEN FRAGANCIA LAS VIDES EN FLOR. ¡Levántate, amada mía!¡Oh hermosa mía, ven!

Tanto la Lluvia Temprana como el florecer de muchas variedades de árboles y plantas, no dejan duda que el inicio del nuevo año Hebreo ha comenzado. El Mes de Aviv abre paso a lo señalado de un Calendario establecido por Elohe YAHWEH en su Baruch TORAH. 
Sus tiempos exactos y no los establecidos por el hombre, por medio de una cosecha (Cebada) que se puede atrasar por negligencia del mismo hombre. Y que de una u otra manera no van con lo establecido por Elohe YAHWEH, en Vai'Qra 23:2. 

El inicio de la primavera o Mes de Aviv es la esencia de lo sustentado en la Baruch Torah Shemot 12:2 y que no es más que la confirmación de una EMET. Que pocos quieren conocer, pues desean estar atados a mandamientos de hombres y no obedecer a YAHWEH TZEVAOT.

El mes de Aviv ya comenzó y no hay que añadir o adicionar meses, pues la misma naturaleza te señala los tiempos reales del Creador del Universo, Shadday y Elyon de Yisrael, YAHWEH TZEVAOT.

Yirmeyahu 8

6 Presté atención y escuché: no hablan con honradez. Nadie lamenta su maldad y dice: « ¿Qué he hecho?» Todos persisten en su rumbo extraviado, como caballo que se abalanza en la batalla.7 Hasta la cigüeña en el cielo conoce sus épocas, la tórtola, la golondrina y la grulla GUARDAN EL TIEMPO DE SU MIGRACIÓN; PERO MI PUEBLO NO LE HACE CASO A LA TORAH DE YAHWEH. 8 ¿Cómo pueden ustedes decir: «Nosotros somos sabios, y poseemos la Instrucción de YAHWEH»? Ciertamente, en vano ha trabajado la pluma, en vano los escribas. 9 Los sabios quedarán avergonzados, se llenarán de terror y los apresarán; miren, ellos rechazan la palabra de YAHWEH, así que su sabiduría queda en nada.

Kol HaKabod YAHWEH TZEVAOT,

Shalom U’Brahot.