¿FUEGO EN SHABBAT?

Moreh Gerásimo Tuñón Jr.
2 del 9no Hodesh del 5993.
5/11/20.
 

Dice la TORAH:

Shemot 35 
2 Durante seis días se puede realizar trabajo, pero en el séptimo día tendrán un SHABBAT de completo reposo, consagrado a YAHWEH; a cualquiera que haga algún trabajo en él se le dará muerte. 3 NO ENCEDERÁN USTEDES FUEGO EN SUS MORADAS EN SHABBAT.

La TORAH es muy clara en esto, pero…

¿Por qué el judaísmo y sus seguidores los mesiánicos hacen lo contrario a lo señalado en el mandamiento?

Al decir esto, exactamente nos estamos refiriendo al ENCENDIDO DE VELAS en SHABBAT,  acción señalada como violación en Shemot 35:3. 

Hacerlo es rebeldía y desobediencia al Elyon de Yisrael, YAHWEH.

El MANDAMIENTO es CONCLUYENTE y TERMINANTE. 

“NO ENCENDER FUEGO EN SUS MORADAS EN SHABBAT”

Dabarim 28 

1 Ahora bien, SI OBEDECES a YAHWEH tu Elohe, PARA OBSERVAR FIELMENTE TODOS MIS MANDAMIENTOS que yo te ordeno hoy, YAHWEH tu Elohe te pondrá muy por encima de todas las naciones de la tierra. 2 TODAS LAS BENDICIONES VENDRA SOBRE TI Y SE REALIZARÁN, SI LE HACES CASO A LA PALABRA de YAHWEH tu Elohe.

Encender fuego es una acción indebida aunque este fuego venga por medio de un fosforo, cerillo o una vela. Al hacer algo como esto, se profana y se desobedece TORAH. Tampoco se puede interpretar la Escritura a complacencia de nadie, el decir que se puede encender las velas antes de comenzar el Shabbat, es profano puesto que el Mandamiento es muy específico “Cero Fuego en Shabbat”

Entonces… 

 ¿De dónde sacan ellos este mandamiento de encender VELAS en Shabbat? 

Sus sabios e intelectuales judíos, a medida de los siglos han brindado soluciones basadas en sus propias opiniones personales, llevando rebeldía y contradicción. Esta acción de encender Velas en Shabbat solo es una tradición judía que se ha vuelto costumbre y como hemos dicho sin base escritural que la respalde. El único libro donde usted encontrará todo esto será en el TALMUD. 

“Mishnah, Tratado de Shabat, capitulo dos”. Be’ma Madlikim u’be ma lo madlikim,  al leer más profundamente el Talmud encontraremos historias que de una u otra forma establecen opiniones personales variadas de los sabios con respecto al encendido de velas en Shabbat, Ha’Rambam, en Mishnah Tora, Sefer Zmanim, Halahot Shabat, capitulo quinto.  

  

Hoy en día, no hay nada que establezca algún sustento Toratico real con respecto al “Encendido de Velas en shabat”.  Esto solo queda en un hecho que se convierte en un mandamiento creado por hombres. Todo lo que el hombre hace para llevar a otros a la perdición, esta magnificado en libros contrarios a la Torah de Elohe YAHWEH.

Todos nosotros estamos para cumplir TORAH y NO para DESOBEDECERLA, NI poner nuestro pensamiento y capricho ideológico, que a medida del tiempo se convierte en un fanatismo religioso.

 
Dabarim 28 

15 Pero SI NO OBEDECES A YAHWEH TU ELOHE PARA OBSERVAR FIELMENTE TODOS SUS MANDAMIENTOS y leyes que yo te ordeno hoy, TODAS ESTAS MALDICIONES VENDRAN SOBRE TI y se realizarán: 16 MALDITO serás en la ciudad y MALDITO serás en el campo. 17 MALDITA será tu canasta y tu batea de amasar. 18 MALDITO será el fruto de tu vientre y el producto de tu suelo, el becerro de tu manada y el cordero de tu rebaño. 19 MALDITO serás en tus entradas y MALDITO serás en tus salidas. 20 YAHWEH desatará CONTRA TI CALAMIDAD, PANICO Y FRUSTACION en todas las empresas que inicies, de modo que SERÁS EXTERMINADO POR COMPLETO a causa de tus malas obras al abandonarme.

Después nos preguntamos 

¿Por qué nos va tan mal?

 

Kol Ha’Kabod YAHWEH TZEVAOT, 

Shalom U’Brahot Le’Kulam.

SHABBAT, UN DIA DE COMPLETA INACTIVIDAD.

Moreh Gerásimo Tuñón Jr.

Publicado: Yom 21 del 3 Hodesh del 5992.

29/5/19.

En un SHABBAT o Día de Reposo, no se puede trabajar. Es una ordenanza de fiel cumplimiento. Y no se puede tomar a la ligera. Pues se estaría infringiendo la TORAH. El Shabbat como mandamiento principal exige otras disposiciones:

1. NO se puede Prender Fuego.

Shemot 35

3 NO ENCEDERÁN USTEDES FUEGO en sus moradas en el Día de Reposo. (SHABBAT)

2. NO se pueden Reunir ni Congregar la Comunidad.

Shemot 16

29 Fíjense que YAHWEH les ha dado el Shabbat; por eso les da alimento para DOS DIAS en el sexto día. Que cada uno se quede donde está: que NINGUN HOMBRE SALGA DE SU LUGAR EN EL SEPTIMO DIA.” 30 Así que el pueblo permaneció INACTIVO en el SÉPTIMO DÍA.

3. NO se puede Cocinar o hacer algún Quehacer en el hogar.

Shemot 31

12 Y YAHWEH le dijo a Moshéh: 13 Háblale al pueblo yisraelita y dile: Sin embargo, ustedes deben observar mis Shabbatot, porque esto ES UNA SEÑAL ENTRE USTEDES Y YO a través de los siglos, para que sepan que yo YAHWEH los he consagrado. 14 Observarán el Shabbat, porque es KADOSH para ustedes. AL QUE LO PROFANE SE LE DARA MUERTE: cualquiera que haga trabajo en él, esa persona será cortada de su pueblo. 15 Seis días se podrá trabajar, pero en el SEPTIMO DIA HABRÁ UN SHABBAT DE COMPLETO REPOSO, consagrado a YAHWEH; a cualquiera que haga trabajo en el Shabbat se le dará muerte. 16 El pueblo yisraelita guardará el Shabbat, OBSERVANDO EL SHABBAT A TRAVÉS DE LOS SIGLOS  como una ALIANZA PERPETUA: 17 será una señal perpetua entre el pueblo de Yisrael y yo. Porque en seis días hizo YAHWEH el cielo y la tierra, y en el séptimo día cesó de trabajar y reposó.

4. NO se puede hablar de negocios, ni tampoco comprar o vender nada.

Nehemyahu 13

15 En aquel tiempo vi en Yahudah a algunos que pisaban los lagares en SHABBAT, y otros traían montones de grano y los cargaban sobre asnos, y también vino, uvas, higos y TODA CLASE DE CARGAS, y los llevaban a Yahrushalaim en día de Shabbat. Los AMONESTÉ acerca del día en que VENDIAN las provisiones. 16 Y la gente de Tsur que vivía allí traía pescado y toda clase de mercancías, y las vendía en Shabbat a los habitantes de Yahudah en Yahrushalaim. 17 Censuré a los nobles de Yahudah diciéndoles: « ¿Por qué hacen ustedes esta cosa mala, profanando así el Shabbat? 18 Eso fue exactamente lo que hicieron sus ancestros, y por eso nuestro Elohe trajo toda esta desgracia sobre nosotros y sobre esta ciudad; ¡y ahora ustedes están dando motivo para más ira contra Yisrael, al profanar el Shabbat!»

La OBEDIENCIA es clave para poder restaurar nuestras vidas, y es la llave para poder comenzar a agradar a Elohe YAHWEH, en las cosas que realmente tiene importancia.

La Escritura nos da un vivo ejemplo de lo esencial que es santificar el Shabbat de la manera estipulada por el Creador del Cielo y la Tierra y donde el pensamiento del hombre sale sobrando. Pues al hacer nuestra voluntad y no la de Él, 

Baruch HaShem YAHWEH, lo estamos menospreciando e insultando.

Shemot 35

1 Moshéh entonces convocó a toda la comunidad yisraelita y les dijo: Esto es lo que YAHWEH les ha mandado hacer: 2 Durante SEIS DIAS se puede realizar trabajo, pero en el SÉPTIMO DÍA tendrán un SHABBAT de completo reposo, CONSAGRADO a YAHWEH; a cualquiera que haga algún trabajo en el se le dará muerte.

Bemidbar 15

30 Pero la persona, sea ciudadano o extranjero, QUE ACTUE DESAFIANTEMENTE E INSULTE A YAHWEH, esa persona será eliminada de entre su pueblo. 31 Porque HA DESPRECIADO la PALABRA de YAHWEH y ha violado Su MANDAMIENTO, esa persona será eliminada del todo –llevará su culpa  32 Una vez, cuando los Yisraelitas estaban en el desierto, encontraron a un hombre que recogía leña en Shabbat. 33 Los que lo encontraron recogiendo leña lo llevaron delante de Moshéh y Aharón, y de toda la comunidad. 34 Ellos lo pusieron en custodia, porque no se había especificado lo que había que hacerle. 35 Entonces YAHWEH le dijo a Moshéh: “Al hombre se le dará muerte: la comunidad entera lo apedreará fuera del campamento.” 36 Así que toda la comunidad lo sacó del campamento y lo apedreó hasta morir –como YAHWEH le había mandado a Moshéh.  

A Todo esto, hay algo que se puede hacer y que no profana el Shabbat. 

Hacer el bien a tu prójimo y ayudarlo de la manera correcta sin pedir nada a cambio. De la manera como la enseño nuestro Adon YAHHSUA HaMashiach.

Mordekay 3

1 En otra ocasión, entró en la sinagoga y estaba allí un hombre que tenía la mano paralizada. 2 Algunos lo estaban observando a ver si lo iba a SANAR EN SHABBAT, PARA ACUSARLO. 3 Entonces le dijo al hombre que tenía la mano paralizada: « ¡Ponte de pie en el medio!» 4 Y a ellos les dijo: « ¿ESTÁ PERMITIDO EN SHABBAT HACER BIEN O HACER MAL? ¿Salvar la vida o matar?» Pero ellos se quedaron callados. 5 Y mirándolos en derredor con enojo, entristecido por la dureza de sus corazones, le dijo al hombre: «Extiende tu mano.» Y al extenderla, su mano le quedó restaurada. 6 Los fariseos salieron enseguida, junto con los herodianos, y tomaron consejo contra él, [para ver] cómo destruirlo.    

5. Un Shabbat es un Yom tan Qadosh y esencial, que todo gira alrededor de él, enmarcando no solo un mandamiento principal sino una MOED que se realiza semana a semana. Y que debemos cumplir de la mejor manera posible, en una COMPLETA INACTIVIDAD.

Shemot 16

30 Así que el pueblo PERMANECIÓ INACTIVO en el SÉPTIMO DIA.  

Kol HaKavod YAHWEH TZEVAOT, 

Shalom U’Brahot.