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domingo, 15 de marzo de 2020

𝑬𝑺𝑪𝑹Í𝑩𝑬𝑳𝑨𝑺 𝑬𝑵 𝑳𝑨𝑺 𝑱𝑨𝑴𝑩𝑨𝑺 𝑫𝑬 𝑻𝑼 𝑪𝑨𝑺𝑨.





Moreh Gerásimo Tuñón Jr.
9 de Aviv del 5993.
15/3/20.

Dabarim 6
1 Esta es LA TORAH –las LEYES y las REGLAS– que YAHWEH SU ELOHE [me] ha mandado impartirles a ustedes, para que las observen en la tierra hacia la cual van a cruzar para ocuparla, 2 PARA QUE TÚ, TUS HIJOS, Y LOS HIJOS DE TUS HIJOS REVERENCIEN A YAHWEH, TU ELOHE Y SIGAN, MIENTRAS VIVAN, TODAS LAS LEYES Y MANDAMIENTOS QUE YO TE MANDO, CON EL FIN DE QUE DURES MUCHO 3 OBEDECE, YISRAEL, VOLUNTARIA Y FIELMENTE, PARA QUE TE VAYA BIEN y aumentes grandemente [en] una tierra que fluye leche y miel, como te habló YAHWEH, el Elohe de tus padres.


En la TORAH encontramos conocimiento y sabiduría, justicia y amor de parte de nuestro Elyon de Yisrael, YAHWEH, Baruch Ha’Shem.


Dabarim 6 
4 OYE, YISRAEL, YAHWEH ES NUESTRO PODEROSO, YAHWEH ES UNO . 5 AMARÁS a YAHWEH TU PODEROSO, CON TODO TU CORAZON Y TODO TU SER Y CON TODAS TUS FUERZAS. 6 GRÁBATE EN LA MENTE ESTAS INSTRUCCIONES QUE TE ENCARGO HOY. 7 Incúlcaselas a tus hijos. Recítalas cuando estés en tu casa y cuando estés de viaje, cuando te acuestes y cuando te levantes. 8 Átalas como señal en tu mano y que te sirvan de símbolo en tu frente; 9 ESCRIÍBELAS EN LAS JAMBAS DE TU CASA Y EN TUS PORTONES.


Un mandamiento que hemos pasado por alto y que hoy ELOHE YAHWEH, desea que su pueblo retome, como protección y resguardo en estos tiempos difíciles que se aproximan.
No sería la primera vez que Elohe YAHWEH, ordena protegerse a su pueblo YISRAEL, de aquello que se aproxima como castigo para toda la humanidad. 
Y donde lo que ÉL desea realmente; es proteger a la simiente de Yaaqob, ese remanente fiel y comprometido que por amor a Él cumplen con sus mandamientos.


Shemot 12
21 Moshéh entonces convocó a todos los ancianos de Yisrael y les dijo: “Vayan y escojan corderos para sus familias, y sacrifiquen la ofrenda de Pesach. 22 Tomen un manojo de hisopo, empápenlo en la sangre que tendrán en las vasijas, Y APLIQUEN UN POCO DE LA SANGRE QUE TENGAN EN LAS VASIJAS SOBRE EL DINTEL Y SOBRE LAS DOS JAMBAS. Ninguno de ustedes saldrá fuera de la puerta de su casa hasta la mañana. 23 Porque cuando YAHWEH pase para AZOTAR a los mitzritas, verá la sangre sobre el dintel y LAS JAMBAS, y YAHWEH pasará sobre la puerta y NO DEJARÁ QUE EL DESTRUCTOR ENTRE A AZOTAR SU HOGAR. 24 “USTEDES OBSERVARÁN ESTO COMO UNA INSTITUCION PERPETUA, PARA USTEDES Y SUS DESCENDIENTES. 25 Y cuando ustedes entren en la tierra que YAHWEH les dará, como ha prometido, OBSERVARÁN ESTE RITO. 26 Y cuando sus hijos les pregunten: “¿Qué significa este rito?” 27 ustedes dirán: “Es el sacrificio de Pesach para YAHWEH, porque él pasó sobre las casas de los Yisraelitas en Mitzráyim cuando AZOTÓ a los mitzritas, pero SALVO NUESTRAS CASAS’.” El pueblo entonces se postró en homenaje. 28 Y los Yisraelitas fueron y lo hicieron así; tal como YAHWEH les había mandado a Moshéh y Aharón, así lo hicieron.


Todo está hecho para nuestra restauración y edificación en estos tiempos postreros, donde la mano de Elohe YAHWEH toca a la puerta de nuestros corazones para mostrarnos, algo que desconocíamos y que nuestro pueblo usaba en la antigüedad como protección y en cumplimiento pleno de su palabra.
El SHEMA YISRAEL es una de las llaves para entrar en comunión plena con nuestro Elohe día con día.


Dabarim 11
1 Así que AMA a YAHWEH tu ELOHE, y GUARDA siempre sus requerimientos, sus LEYES, sus REGLAS, y sus MANDAMIENTOS. 2 RECONOZCAN HOY que no fueron sus hijos quienes experimentaron y presenciaron la lección de YAHWEH su Elohe: Su MAJESTAD, su MANO FUERTE, su BRAZO EXTENDIDO; 3 las SEÑALES y las OBRAS que realizó en Mitzráyim contra el Paroh rey de Mitzráyim y toda su tierra;

18 Por lo tanto IMPRIMAN ESTAS PALABRAS MIAS EN SU CORAZÓN: átenlas como señal en su mano y que sirvan como símbolo en su frente; 19 y ENSÉÑENSELAS A SUS HIJOS –recitándolas cuando te quedes en tu casa y cuando estés de viaje, y cuando te acuestes y cuando te levantes; 20 ESCRIBELAS EN LAS JAMBAS DE TU CASA Y EN TUS PUERTAS– 21 para que ustedes y sus hijos duren, en la tierra que YAHWEH juró a sus padres que les asignaría, MIENTRAS HAYA CIELO SOBRE LA TIERRA.


BENDITO Elohe YAHWEH por su gran misericordia y compasión hacia su pueblo Yisrael, BENDITO el que vive por siempre, BENDITO el Creador del cielo y la tierra. BENDITO ÉL que nos protege de todo mal, que es fiel y piadoso.


שמע ישראל יהוה אלהינו יהוה אחד
SHEMA YISRAEL YAHWEH ELOHEINU, YAHWEH EHAD.


Kol Ha’Kabod YAHWEH TZEVAOT, 
 

Shalom U’Brahot Le’Kulam

lunes, 19 de noviembre de 2018

𝗦𝗘𝗥É 𝗤𝗨𝗜𝗘𝗡 𝗦𝗘𝗥É.





Moreh Gerásimo Tuñón Jr
Yom 12 del 9 Hodesh del 5991
19/11/18.


Decir que Elyeh Asher Elyeh, del Paleo-Hebreo Semitico; descrito en el pasaje  Shemot 3:14 significa:
"yo soy el que soy" (Indicativo presente).
Demuestra que el Cristianismo esta muy lejos de la VERDAD ESCRITURAL y basa su doctrina en mandamientos de hombres.

Al aseverar y decir esto, estamos afirmando que el SHADDAY tiene limitaciones.
"Y eso es un grave error doctrinal".
No se puede pensar que el "CREADOR DEL CIELO Y LA TIERRA" sea PERFECTO  y al mismo tiempo; cometa errores y tenga defectos en su razonamiento y acciones como cualquier ser humano. 

Afirmar esto es una abominación y una blasfemia con consecuencias para todos aquellos que desobedientemente aceptan tal enseñanza.
Ahora,
Si me dicen que "Elyeh Asher Elyeh significa:
"El QUE FUE Y SERÁ"
Tiene mayor relevancia, por su condición de CREADOR y la cualidad de ser el ÚNICO SER en el Universo en poseer dicha ETERNIDAD. 
También podria definirse;
"Elyeh Asher Elyeh"
            como:
"SERÉ QUIEN SERÉ"
  

"YHWH EHAD"
"YHWH ES UNO" o "YHWH ES UNICO"
Dabarim 6:4.

YHWH TZEVAOT es:

ÚNICO
PERFECTO
BUENO
JUSTO
TODOPODEROSO
CREADOR DEL CIELO Y LA TIERRA
INTANGIBLE
IRREPETIBLE
SIN LIMITES
CONSTANTE
INMUTABLE
INVISIBLE
INALTERABLE
MISERICORDIOSO
INCONTENIBLE
INACCESIBLE A LA MENTE HUMANA

YHWH TZEVAOT ES ETERNO 
EL PODEROSO DE YISRAEL
ÉL NO TIENE COMIENZO NI FINAL 
ÉL ES... EL MISMO, AYER, HOY Y SIEMPRE.
ÉL FUE, ES Y SERÁ ELOHE DE YISRAEL. 
UNICO Y VERDADERO "PODEROSO" 
NO HAY NADIE COMO ÉL.



Kol Ha'Kabod YHWH TZEVAOT,
Shalom U'Brahot.



jueves, 2 de agosto de 2018

𝗘𝗦 𝗘𝗡 𝗦𝗜𝗡𝗚𝗨𝗟𝗔𝗥 𝗬 𝗡𝗢 𝗘𝗡 𝗣𝗟𝗨𝗥𝗔𝗟.






Moreh Gerásimo Tuñón Jr  
Yom 24 del 5 Hodesh del 5991
2/8/18.


Shalom amados Ahim, Ahayot y Haverim; seguidores de esta Senda Antigua que tanto nos enriquece espiritualmente y restaura.
En la actualidad, en todos los idiomas del mundo, en cada uno de ellos, existen reglas gramaticales a seguir, las cuales no podemos pasar por alto; pues al comunicarnos en esos idiomas, y no usar correctamente esas reglas ya mencionadas, seriamos la burla de muchos y considerados una persona irrespetuosa en nuestro nuevo entorno.
En lenguas como el Japonés, Ruso o Chino, que son idiomas no tradicionales y muy diferentes al castellano, tanto en su estructura escrita y fonétizacion, son ejemplo claro de esto.

Eso es asi, y no ha variado en siglos, en estas lenguas existen reglas gramaticales, las cuales debemos usar para no comenter errores lingüísticos, en nuestro expresar al comunicarnos.
En el hebreo, un idioma semitico, este no escapa a esa realidad,  y nos referimos al tema gramatical, como son el género y número.
En el hebreo antiguo era asi.....existía género y numero, con todos los parámetros lingüísticos, necesarios para diferenciar claramente, el plural del singular o el masculino del femenino.
Tambien podemos decir, que el uso de estas reglas gramaticales hebreas son muy diferentes, a las que actualmente conocemos y usamos en nuestro idioma.
Es aquí, donde queremos diferenciar un error que muchos cometen, al llamar a nuestro Shaday, YAHWEH TZEVAOT, con un titulo equivocado, por solo costumbre y tradición judía, costumbre que sea hecho regla gramatical sin serlo, y donde se le ha dado miles de significados, para desvirtuar su verdadera esencia; y con esto seguir ocultando  su BENDITO NOMBRE y crear dogmas que difieren con la Emet de la TORAH, como es el caso del UNICISMO (Creer que YAHSHUA es YAHWEH).
Estas son las  verdaderas razones del porque se usa el termino Elohim; y donde su uso viene a ser más tradición y costumbre judía que una auténtica regla gramatical hebrea.

Ahora bien,
La palabra elohim significa en la 
Concordancia Strong Hebrea lo siguiente:

Elohim אלהים Strong H 430 PLURAL, DIOSES en el sentido ordinario; pero especifico se usa para señalar pluralidad.

Veamos algunos casos importantes sobre esta palabra, elohim por medio de la Escritura:

Shemuel Alef 28
3 Para entonces Shemuel había MUERTO y todoYisrael había hecho lamentación por él; y lo habían enterrado en Ramah. Y Shaúl había prohibido[acudir a] FANTASMAS y ESPÍRITUS familiares en el país.


Aquí vamos a exponer que la escritura no se equivoca, al nombrar la palabra elohim para definir una PLURALIDAD y donde la palabra... elohim es usada correctamente para señalar este acontecimiento.

Shemuel Alef 28
13 El rey le contestó: “No temas. ¿Qué vez?” Y la mujer le dijo a Shaúl: “Veo a un ELOHIM que sube de la tierra.”

Aquí Shaul va a una espiritista en Endor, para que esta se comunique con el profeta Shemuel. 
Como leimos ya Shemuel había muerto, y Shaul estaba muy desesperado e iracundo porque YAHWEH no le contestaba y sus enemigos lo asediaban para matarlo.
El punto aquí, amados Ahim,  es...
La ESCRITURA es contundente, pues cuando señala la palabra elohim, no se refiere a YAHWEH TZEVAOT, se refiere a una cantidad determinada de espíritus, de poderosos.(Plural), deidades oscuras e impuras.

Y no nos dejemos llevar del articulo "UN elohim" porque recordemos que Shemuel en vida era una persona. Y los shedim no son tontos, ellos van a ir a engañar y a destruir todo. Y hacerle pensar a usted, que aquí no pasa nada. 
Solo podía aparecer un shemuel visualmente hablando, sino Shaul hubiera descubierto la mentira y no hubiera creído.
Ahora,
¿Por qué la ESCRITURA usa elohim en vez de usar ruahim/espíritus u otros adjetivos que seria mucho más claro?
Si la palabra elohim es un TITULO EXCLUSIVO para YAHWEH TZEVAOT, ¿No se profana esa palabra al usarla para identificar espíritus impuros?
Claro que si...
Se profana y seria indebido identificar a deidades oscuras e impuras con ese titulo, elohim, pero se hizo, y la ESCRITURA NO MIENTE.

Y vemos a millones de personas siguiendo doctrinas judias, Personas que no investigan y no verifican nada de lo que escuchan, se dejan llevar como las olas del mar, de aquí para allá, cayendo en religión y mandamientos de hombres.
"La palabra elohim es plural de poderosos" y es un titulo indebido para llamar a YAHWEH.
Continuamos,
Vamonos a otro ejemplo, en la Escritura:

   דברים ו
   ד  שמע ישראל יהוה אלהינו יהוה  אחד

Dabarim Vav: Dalet
SHEMA YISRAEL, YAHWEH ELOHEINU, YAHWEH EHAD

Palabras 6:4
ESCUCHA YISRAEL, YAHWEH ES NUESTRO PODEROSO , YAHWEH ES UNO.

Aquí en Dabarim podemos descubrir una verdad que no se puede refutar, con solo decir que elohim es singularidad de poderoso, o que se refiere a YAHWEH TZEVAOT.
LA DABAR NO MIENTE...
Esta en singular y no en plural.
No es elohim... ES ELOHE
En singular y es un sustantivo masculino.

¿Por qué no se usa ELOHIMINU?

Sencillo, 
Seria un completo absurdo, decir, en hebreo, "elohiminu", pues no tiene sentido usar un pluralidad cuando la palabra define una singularidad. Y siempre a sido asi.
SINGULARIDAD QUE DEFINE A YAHWEH DE LOS EJERCITOS, y no a poderosos, sino A UN SOLO PODEROSO.
    
"A NUESTRO AMADO ELOHE DE YISRAEL"
                      YAHWEH TZEVAOT

Usemos los términos apropiados, investiguemos, escudriñemos la Torah, no tergiversemos conceptos ya establecidos y de los cuales existe género y número en el hebreo. 
Asi como lo ha sido siempre, en todos los idiomas, y donde el hebreo no escapa de esas realidad lingüísticas.

Qolosiyim 2
8 Miren que nadie los lleve cautivos por mediode filosofías y vanas sutilezas, conforme a la TRADICIÓN DE HOMBRES, conforme a los PRINCIPIOS ELEMENTALES DEL MUNDO, y no conforme al Mashíah.



Kol Ha'Kabod YAHWEH TZEVAOT
Shalom U'Brahot.



sábado, 5 de mayo de 2018

𝗗𝗜𝗙𝗘𝗥𝗘𝗡𝗖𝗜𝗔𝗥 𝗘𝗡𝗧𝗥𝗘 𝗟𝗢 𝗤𝗔𝗗𝗢𝗦𝗛 𝗬 𝗟𝗢 𝗣𝗥𝗢𝗙𝗔𝗡𝗢.





Moreh Gerásimo Tuñón Jr
Yom 15 del 7 Hodesh del 5990
24/9/17


Cuando se usa esta terminología, lo que se quiere decir es que debemos usar palabras exactas para poder identificar o señalar lo que es PURO de lo impuro; lo QADOSH de lo profano.
Somos llamados a declarar, como fieles testigos de la Besorat (Buenas Nuevas), una posición auténtica y verdadera a todos aquellos que han sido llamados, todos aquellos que son luz para el mundo. 
Dejando a un lado costumbres y tradiciones paganas, absorbidas de generación tras generación y donde en el momento actual, nuestro Amado YHWH toca a la puerta a todo aquel que escucha la voz de nuestro Mashiach YAHSHÚA יהשע.

No es por mantener criterios de lenguaje diferentes a los establecidos en una tierra que nos vio nacer y crecer; con un idioma madre específico. Sino mantenernos en Obediencia hacia una TORAH que nos indica el camino correcto para llamar a las cosas que son QADOSHIM/SAGRADAS, por su NOMBRE VERDADERO Y NO UNO INVENTADO, PAGANO, Y BLASFEMO HACIA NUESTRO AMADO ELOHE YAHWEH Y TODO LO QUE ÉL REPRESENTA, donde palabras o nombres gentiles no abarcan el verdadero sentido y propósito de RESTAURACIÓN hacia un verdadero Hijo de Yisrael.
Al decir esto, 
No damos a entender que se debe aprender el idioma hebreo o que sea obligatorio, para nosotros no amados hermanos, pero como vamos a llamar a una persona que amamos con todo el corazón y con todo nuestro ser, con titulos equivocados, y todavia con esto, llamarlo indebidamente, insultarlo, desprecialo y profanar su nombre que es QADOSH, al decir que significa lo mismo cuando realmente sabemos que no es así.

Hay definiciones muy claras y otras que aunque son hebraicas no definen lo real, al expresar o decir algo auténtico de nuestro Amado YHWH.  
Se crea una confusión, provocada por muchos que son piedra de tropiezo, los cuales hacen su trabajo o misión correctamente, que es llevar a todos lo que puedan, a pronunciar nombres indebidos y erróneos. Y de esta manera blasfemar contra YHWH sin darse cuenta.

Algunos casos puntuales son:

1. Elohe/Poderoso: 
Título correcto para llamar a YHWH
(Es un Título NO su nombre). 
*No puede ser dios, como normalmente la cristiandad lo llama; pues ese nombre es griego y en el hebreo no existe esta terminología como esta.
dios significa zeus en griego antiguo y define una deidad pagana y demoníaca completamente. La palabra dios no tiene significado en el hebreo pues estamos hablando de un pensamiento griego. dios viene del latín deus y este del griego antiguo zeous o zeus literalmente al español actual.


2. elohim: 
NO puede ser elohim/poderosos, pues aunque es hebreo, su significado esta en Plural y YHWH TZEVAOT UNO ES
El pueblo Yisraelita es MONOTEISTA no dualista ni trinitario ni politeístas.
YHWH ES ÚNICO, Onmipresente, Todopoderoso. YHWH es uno.

Dabarim 6
4. ¡Escuche, Yisrael! nuestro Elohe YHWH/יהוה , UNO ES; 
[Shemá Yisrael Elohe YHWH/יהוה Ehad]. 


3. Eloha o Elohay: 
Sin duda es Hebreo, está en singular pero es FEMENINO
Aunque se dice que en el hebreo del primer siglo no existía el género, COSA COMPLETAMENTE FUERA DE TODA REALIDAD... ¡SI EXISTIA!
No podemos pasar por alto que nuestro Elohé YHWH es un guerrero y es varón. 
Así lo señala la dabar/palabra.

Shemot 15
3. YHWH יהוה es MI GUERRERO; es Su Nombre
[YHWH/יהוה ish milchama YHWH/יהוה shemo]

Yaaqob 5
4. Observen, el jornal de los obreros que han segado sus campos y que con fraude ha sido retenido por ustedes, clama contra ustedes: y el clamor/ahavah de los segadores ha llegado a los oídos de 
[YHWH/יהוה ] TZEVAOT/de los Ejércitos.


4. Adonay: 
Es el instrumento usado por los Masoretas para definir el supuesto nombre de nuestro Amado YHWH.  Cuando en realidad no lo es, es SOLO UN TITULO dirigido para engañar y ocultar el verdadero nombre. 
Si vamos a la práctica adonay sería Mi Señor, termino usado por el cristianismo para llamar a SU DEIDAD PAGANA y blasfema. 
Adonay es definido por los judíos Ortodoxos y mesianicos como la forma correcta de llamar a YHWH pero no es así, pues solo sería un título más y erroneo.


5 Adon: 
Significa en hebreo Dueño o Amo. Que generalmente se le adjudica a YAHSHÚA יהשע HaMashíach, debido a su condición de Melech de Yisrael, Via de Salvación y Redentor de todos los Hijos de Yisrael. 
¿Por qué es nuestro Amo?
Él dio su vida por cada uno de los Beney de YHWH
Y su sangre bendita compro cada una de ellas, a costo deCREER y OBEDECER cada uno de los mandamientos de nuestro Amado YHWH.

Yohanan 10
11. Soy yo el BUEN PASTOR, el BUEN PASTOR DA SU VIDA por las ovejas. 12 Pero el que es una persona contratada, y no el Pastor, y cuyas ovejas no son suyas , ve venir al lobo, y déjà a las ovejas, y huye lejos: y el lobo las rapa, y dispersa a las ovejas. 13 La persona contratada huye lejos, porque él es una persona contratada, y no se preocupa por las ovejas. 
14 Soy yo EL BUEN PASTOR, Y CONOZCO A MIS OVEJAS, y soy conocido por Mis Ovejas. 15 Como MI PADRE me conoce, así yo conozco a MI PADRE: y yo doy Mi Vida por las ovejas. 16 Tengo otras ovejas que no son de este redil: a ésas también me es necesario traerlas, y oirán MI VOZ, Y SERÁN UN SOLO REBAÑO, Y UN SOLO PASTOR 17 Por lo tanto MI PADRE me ama, porque YO DOY MI VIDA, para tomarla de Nuevo 18 Nadie me la quita, mas Yo la pongo de mí mismo. Yo tengo derecho para ponerla, y tengo derecho para volverla a recibir. Este mitzvot [mandamiento] he recibido de MI PADRE.



Kol HaKabod YHWH TZEVAOT
Shalom U'brahot.


𝗟𝗔 𝗢𝗥𝗔𝗖𝗜Ó𝗡, 𝗟𝗔 𝗠𝗔𝗡𝗘𝗥𝗔 𝗖𝗢𝗥𝗥𝗘𝗖𝗧𝗔 𝗗𝗘 𝗛𝗔𝗖𝗘𝗥𝗟𝗢.

Moreh Gerásimo Tuñón Jr. 23 del Sexto Hodesh del 5999 20/8/26. Cuando ORAMOS al ETERNO , lo debemos hacer de la FORMA CORRECTA Y APROPIADA...